儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的若干方法

韓帥

（西安科技大學(xué)，西安 710054）

1 引言

中國文化之所以延續(xù)幾千年的時(shí)間,歷史悠久,至今依然保持旺盛的生命力。其中一個(gè)重要原因就是中國傳統(tǒng)社會(huì)一直由儒家文化占主導(dǎo)地位,經(jīng)過幾千年的社會(huì)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐過程,證明它們是有利于人類生存與發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。在今天,凝練儒家核心價(jià)值對于加強(qiáng)高校生思想道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。當(dāng)今大學(xué)生多是出生在20世紀(jì)90年代后期，自出生之時(shí)就受到了韓潮日流的影響，對于傳統(tǒng)文化知曉甚微，更不用說從傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人思想情操了。而大學(xué)生是祖國未來的棟梁，是民族的希望。因此作為大學(xué)生思想輔導(dǎo)者如何將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入對大學(xué)生的思想政治教育中值得每一位輔導(dǎo)員思考。如今越來越多的教育者意識到傳統(tǒng)文化在思想教育方面的重要性，想要將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作中，但苦于找不到恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。本文將從儒家傳統(tǒng)文化出發(fā)，尋求將其融入思想政治教育工作的方法。

在探究方法前必須要明白儒家文化中的哪些內(nèi)容可以融入思想政治教育中去。首先我們所宣揚(yáng)的一定是優(yōu)秀的，是血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，是“仁”。同時(shí)我們要掌握好“度”。因此我們講忠但是不提倡、反對“愚忠”，我們講“孝”但是反對“愚孝”。我們講“仁、義、禮”，但是要視人、視事而定。只有這樣我們才能將正確的儒家傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作中，也只有這樣我們下文中所談的方法才是有意義的。

2 發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢

傳統(tǒng)教學(xué)能夠?qū)W(xué)生與教師緊密聯(lián)系，使得教育者可以及時(shí)準(zhǔn)確地掌握被教育者的個(gè)人特點(diǎn)、思想變化，因此便于教育者因材施教。

2.1 將儒家傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)

儒家優(yōu)秀文化對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要意義。儒家傳統(tǒng)文化作為一種資源，是新時(shí)期高校思想政治教育的有效來源，深入發(fā)掘并有效利用儒家文化中有利于大學(xué)生思政教育工作的內(nèi)容是很有必要的。要想融入思想政治教育全過程，首先要融入思想政治理論課教學(xué)中[2]。

大學(xué)生輔導(dǎo)員可以開設(shè)有關(guān)儒家傳統(tǒng)文化的思想教育課程。將傳統(tǒng)文化融入課程內(nèi)容之中，以傳統(tǒng)文化中的名言警句警醒學(xué)生，使之有所思有所學(xué)。以儒家傳統(tǒng)文化的例子為榜樣或反面教材警醒教育學(xué)生。例如，針對當(dāng)代大學(xué)生中部分學(xué)生放縱自己，熬夜玩游戲的問題，輔導(dǎo)員可以以劉正楠《論語正義》中的儒家人物對其進(jìn)行教育。使其明白真正的“樂”不是在虛擬世界中排名榜上的榜首位置，也不是打打殺殺、虛度光陰，而是自己的心有所寄托，心中有所追求，并為之而奮斗努力。

2.2 將儒家傳統(tǒng)文化融入第二課堂活動(dòng)

第二課堂相對于傳統(tǒng)的課堂優(yōu)勢明顯，傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容固定，教學(xué)方式單一，但是第二課堂相對開放、靈活，學(xué)生參與度比傳統(tǒng)課堂更高；并且第二課堂是以學(xué)生為主體的，學(xué)生可以在課堂上發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。學(xué)校中的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)都可以作為第二課堂。

首先，團(tuán)委是負(fù)責(zé)學(xué)院共青團(tuán)工作的職能部門。它的職能就是組織開展青年教職工中的團(tuán)的工作，配合學(xué)校有關(guān)部門搞好青年教職工的思想教育，文化學(xué)習(xí)和文體活動(dòng)等。因此將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中是團(tuán)委的職責(zé)之一。將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生定期的團(tuán)日之中，可以讓學(xué)生定期學(xué)習(xí)。同時(shí)團(tuán)日活動(dòng)形式多樣，長期進(jìn)行可以提供更多更好的易于學(xué)生接受的形式。

其次，學(xué)生會(huì)是現(xiàn)在學(xué)校中的組織結(jié)構(gòu)之一，是學(xué)生自己的群眾性組織，是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的橋梁和紐帶。在校園運(yùn)作中起著重要作用，并且學(xué)生會(huì)中的學(xué)生大多也是本班的“佼佼者”。即使前期推進(jìn)會(huì)存在困難，但是只要學(xué)生會(huì)中的這部分人接受并且實(shí)行下去，每個(gè)人推及本班，隨著各方面的完善，每個(gè)班的同學(xué)也會(huì)接受。

最后，學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)會(huì)員的共同意愿和滿足個(gè)人興趣愛好的需求、自愿組成的、按照其章程開展活動(dòng)的群眾性學(xué)生組織。學(xué)生社團(tuán)是我國校園文化建設(shè)的重要載體，是我國高校第二課堂的引領(lǐng)者。社團(tuán)可以先從形式上接觸與儒家文化相關(guān)的內(nèi)容，例如穿漢服、舉辦詩社、品茗會(huì)等。當(dāng)學(xué)生尤其是新生感興趣加入并喜歡上這些外在的內(nèi)容后，再將儒家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行講解并進(jìn)行踐行。此外社團(tuán)還可以定期開展宣傳儒家傳統(tǒng)文化、講解儒家傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。使學(xué)生在第二課堂的學(xué)習(xí)中了解儒家傳統(tǒng)文化，以此來陶冶自己的情操，端正自己的思想。筆者所在學(xué)校學(xué)院多次開展“博雅講壇”系列活動(dòng)，在校園內(nèi)營造了良好的文化氛圍，引導(dǎo)和控制了正確科學(xué)的校園文化的形成，為思想政治教育工作提供了適合的環(huán)境和良好基礎(chǔ)。

3 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢

新媒體以網(wǎng)絡(luò)為依托，尊重個(gè)性，相比普通的大眾傳媒其傳播范圍更廣，受眾更大，在新媒體下人人都是“發(fā)言人”，人人既是信息的傳播者也是信息的接受者。隨著時(shí)代的變化，如今的大學(xué)生注重的是個(gè)性、關(guān)注的也都是尊重個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)新媒體。因此抓住網(wǎng)絡(luò)新媒體成為每個(gè)大學(xué)生輔導(dǎo)員的必修課。

3.1 發(fā)揮微博的作用

微博是現(xiàn)在學(xué)生關(guān)注量最大的平臺(tái)。微博這一新生事物受到廣大學(xué)生的追捧，發(fā)揮它的作用可以把握最廣泛的學(xué)生資源。另外微博可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制。各學(xué)校、學(xué)院可以在本學(xué)校、學(xué)院的微博上定期推出優(yōu)秀的儒家代表人物故事，定期推出儒家經(jīng)典解讀。如將代表人物的故事進(jìn)行情景演繹，以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語幽默地表現(xiàn)出來從而使得學(xué)生在放松的同時(shí)得到熏陶；將經(jīng)典進(jìn)行講解、誦讀，讓學(xué)生在零散的時(shí)間里也可以學(xué)習(xí)。此外微博擁有留言和私信功能可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，學(xué)生參與其中有利于更好地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注的熱點(diǎn)問題、事件。學(xué)校也可以根據(jù)學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的政策從而推出學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容。這樣一來學(xué)生參與其中就不會(huì)產(chǎn)生被人安排，任人擺布的錯(cuò)覺，也就不會(huì)厭惡這項(xiàng)活動(dòng)。

3.2 發(fā)揮微信小程序和公眾號的作用

據(jù)調(diào)查截止到2016年第二季度，微信已經(jīng)覆蓋中國94%以上的智能手機(jī)，月活躍用戶達(dá)到8.06億，用戶覆蓋200多個(gè)國家、超過20種語言。此外，各品牌的微信公眾賬號總數(shù)已經(jīng)超過800萬個(gè)，移動(dòng)應(yīng)用對接數(shù)量超過85000個(gè)，近日微信小程序中的各類小游戲在學(xué)生群體中十分火熱，一個(gè)與儒家文化為基礎(chǔ)的小游戲可以使得學(xué)生在娛樂的同時(shí)受到潛移默化的影響。這種影響就像是學(xué)生為了追星而購買其周邊產(chǎn)品一樣，學(xué)生會(huì)在喜愛玩此類游戲的同時(shí)關(guān)注到游戲中涉及的有關(guān)思想教育的儒家傳統(tǒng)文化。

可以說如今在中國人人會(huì)玩微信。而公眾號更是活躍在每個(gè)人的微信之中。因此抓住微信的公眾號是至關(guān)重要的。據(jù)筆者了解目前除一流大學(xué)外，其他學(xué)校并不重視這一板塊。并且大學(xué)學(xué)校及學(xué)院的微信公眾號還是只停留在推送信息方面，過于嚴(yán)肅和死板。將公眾號做的“活起來”是抓住學(xué)生眼球，吸引學(xué)生的重中之重。

當(dāng)然文中所提到的方式方法只能作為借鑒，具體的方法還是應(yīng)該從本校、本學(xué)院的實(shí)際情況出發(fā)做具體的分析。