走進(jìn)崇高 利國(guó)利民

曹知文

【編者按】崇高，并非英雄、偉人的代名詞，我們每個(gè)人都可以走進(jìn)崇高、擁有崇高的精神和“位卑未敢忘憂國(guó)”的境界。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望、承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，所以不能忽視崇高的教育價(jià)值。

新的一年，《青春期健康》雜志社將繼續(xù)圍繞傳播崇高理念，報(bào)道校園先進(jìn)事跡，促進(jìn)校園文化建設(shè)，開(kāi)展豐富校園活動(dòng)方面與走進(jìn)崇高研究院進(jìn)行合作，旨在為青少年樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀、人生觀起到指導(dǎo)作用。

“青年者，國(guó)家之魂。”青少年在學(xué)習(xí)和生活之外，要鍛煉健康的體魄，培養(yǎng)健全的人格，更要不斷塑造精神和信念的力量。要時(shí)刻記得提醒自己：“今天你崇高了嗎？”才能讓我們?cè)谧穼ぶ猩A，在思考中成熟，在歷練中找到生命的意義。

近日，本院收到走進(jìn)崇高魯西監(jiān)獄踐行基地發(fā)來(lái)的一篇理論文章《走進(jìn)崇高利國(guó)利民》，此文論點(diǎn)新穎、聯(lián)系實(shí)際、論據(jù)充分、邏輯縝密，是一篇有高度、有深度、有溫度、有力度的文章。這種在推廣走進(jìn)崇高理念的過(guò)程中密切聯(lián)系本單位實(shí)際的求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。本院將把該文推薦給有關(guān)國(guó)家級(jí)刊物，以供大家共同欣賞和學(xué)習(xí)。

什么是崇高？怎么做是崇高？崇高的真面目是什么？當(dāng)疑問(wèn)和思考開(kāi)展的時(shí)候，那就意味著，這是在向崇高走進(jìn)了，而且可能是走得越來(lái)越近，就可能是走進(jìn)了崇高！思考是行動(dòng)的先導(dǎo)，思考本身也是一種行動(dòng)。

一、崇高的本身是在對(duì)利益的取舍過(guò)程中產(chǎn)生的

文明產(chǎn)生以來(lái)，社會(huì)性成了人的本質(zhì)屬性。人的高級(jí)神經(jīng)和思考能力，把人自己與外部更加明確的區(qū)分開(kāi)來(lái)。強(qiáng)烈的自我意識(shí)，執(zhí)著的自我取向，明確的自我要求，驅(qū)使著人們謀求生存發(fā)展利益時(shí)，一方面更加頑強(qiáng)的與自然抗?fàn)?，另一方面也更加明顯的與他人進(jìn)行著聯(lián)系和競(jìng)爭(zhēng)。階級(jí)社會(huì)的形成，剝削和壓迫的出現(xiàn)，無(wú)非都是對(duì)其他階級(jí)、其他人生存發(fā)展利益的不同程度的占有和奪取罷了。社會(huì)性的存在，使得人在認(rèn)識(shí)自我利益的同時(shí)，還能更好的去認(rèn)識(shí)他人的利益，認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì)的利益。生活中，自我利益、他人利益、國(guó)家和社會(huì)利益，總會(huì)碰撞和交織，甚至產(chǎn)生沖突矛盾。

有思想有生命的人，所能占有的利益總是有限的，不可能獲得全部所需的利益，但也不可能放棄所有的利益。因此，對(duì)利益的追求過(guò)程，也是對(duì)利益的取舍過(guò)程。在自我利益，他人利益，國(guó)家社會(huì)利益三者之中，選擇哪一個(gè)作為自己的主要利益，是兼得，還是獨(dú)占，是利我，還是排他，是公益優(yōu)先，還是私利獨(dú)行，總會(huì)有一個(gè)選擇，一種取舍，一種作為。崇高就是在這些個(gè)對(duì)利益的選擇、取舍和作為中產(chǎn)生的，是在對(duì)利益的不同態(tài)度中行成的。

二、崇高的本質(zhì)是對(duì)國(guó)家社會(huì)和他人利益的維護(hù)和增進(jìn)

古今中外細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，崇高人物的崇高之處表現(xiàn)在眾多方面，有的堅(jiān)持真理、頑強(qiáng)不屈，有的忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、堅(jiān)貞守節(jié)，有的為民請(qǐng)命、拋家舍業(yè)，有犧牲奉獻(xiàn)的楷模、有愛(ài)崗敬業(yè)的典型，有助人為樂(lè)的代表。這些凡是與崇高有關(guān)聯(lián)的人物，之所以稱得起配得上崇高的稱號(hào)，無(wú)不是因?yàn)樵跒閲?guó)家社會(huì)和他人謀取利益方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。與之相對(duì)應(yīng)的是，那些遠(yuǎn)離崇高的卑劣奸惡之徒，也是因?yàn)樽龀隽擞袚p國(guó)家社會(huì)和他人利益的言行，從而被人們所不恥。

為國(guó)家社會(huì)謀利益是崇高的。國(guó)家的安定發(fā)展，社會(huì)的和諧有序，是每個(gè)家庭每個(gè)人維持正常生活的基本保障。當(dāng)生產(chǎn)力低下時(shí)，國(guó)家和社會(huì)有了發(fā)展，就能為百姓提供更多的衣食生存條件，在生產(chǎn)力發(fā)展到一定高的水平時(shí)，國(guó)家和社會(huì)有了更好發(fā)展，就能夠?yàn)榘傩仗峁└玫淖晕野l(fā)展機(jī)遇和舒適的生活水平。因此，凡是追求國(guó)家安定和社會(huì)安寧、為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展提供正能量行為，都是崇高的。

為他人增加利益是崇高的。社會(huì)資源供給的相對(duì)匱乏和個(gè)人能力的相對(duì)不足在任何社會(huì)任何時(shí)代都是客觀存在的，好多時(shí)候，只有借助外力獲得他人幫助，才能渡過(guò)困難，才能保持自己最基本的利益，比如生命、尊嚴(yán)。無(wú)論所做的事情大小，只要是對(duì)別人正當(dāng)利益有助的，都是崇高的。所以，凡是為他人提供幫助，為他人增加利益的言行，都是崇高的。

三、做崇高精神的忠誠(chéng)追隨者和實(shí)踐者

理解了崇高的真內(nèi)涵，看清了崇高的真面目，崇高就不再是高不可攀，不再是遙不可及，不再是讓人聞而聲遠(yuǎn)，望而止步。崇高不在圣壇上，崇高就在百姓中，就在舉手投足間。踐行崇高，不一定是困難重重障礙多多，不一定都要?dú)椌邞]嘔心瀝血，走進(jìn)崇高其實(shí)是很容易的事，是很快樂(lè)的事，是很幸福的事。崇高可以利國(guó)利民，可以讓國(guó)家社會(huì)發(fā)展的更快更美好，可以讓別人生活的更幸福更快樂(lè)。國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，他人的感恩回報(bào)，又可以為包括自身在內(nèi)的廣大百姓帶來(lái)更多的實(shí)惠和福祉。崇高的作用這么大，還有什么理由不去追求和踐行呢？

（一）要做崇高精神的追隨者。精神支持對(duì)人的作用是巨大的，人活著總要被一定的精神所支配，精神安寧是人最大的幸福之一。相對(duì)于物質(zhì)追求，精神追求更容易實(shí)現(xiàn)。追求崇高可以讓人的內(nèi)心精神充實(shí)而安寧，而充實(shí)安寧的精神，又可以讓人實(shí)現(xiàn)身心的和諧愉悅、達(dá)到更加完美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而有助于個(gè)人全面進(jìn)步、達(dá)到更高層次的發(fā)展水平。追求崇高的精神，就要有理想，理想可高可低，可大可小，但一定要符合國(guó)家的政策要求，符合社會(huì)的發(fā)展方向，符合個(gè)人的成長(zhǎng)規(guī)律。追求崇高的精神，要選擇好人生的目標(biāo)，把人生的價(jià)值取向建立在為國(guó)家為社會(huì)為百姓謀利益的基礎(chǔ)上，才能把握好人生正確的航向，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不懈奮斗。追求崇高的精神，要有眼界，要學(xué)會(huì)跳出自己看問(wèn)題，跳出身外看世界，擁有為他人著想、為社會(huì)著想的寬廣胸懷，以更加廣闊的視野去接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，容納他人存在，關(guān)注他人利益。

（二）要做崇高精神的踐行者。實(shí)踐行動(dòng)是落實(shí)思想認(rèn)知的最高境界，既要心之所向，更要行有所動(dòng)，事有所為。有了崇高的思想，更要有崇高的行動(dòng)。再漂亮的口號(hào)也比不過(guò)一個(gè)認(rèn)真的動(dòng)作。踐行崇高的人，必須是一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家的人，因?yàn)閲?guó)家守護(hù)的熱土，是種族家族先祖繁衍生息的基石，國(guó)家提供的秩序，是每個(gè)人正常生活的根基。熱愛(ài)國(guó)家，就要堅(jiān)決與一切損毀國(guó)家榮譽(yù)，危害國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)，熱愛(ài)國(guó)家，就要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，做好中國(guó)之事。

踐行崇高，就要勇于堅(jiān)持真理。真理是明辨是非的鑰匙，是走向光明的通道，崇高的本質(zhì)就是對(duì)真理的崇尚。踐行崇高，要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值。社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展靠的是每個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值的積累和匯集。創(chuàng)造價(jià)值最基本的途徑，就是愛(ài)崗敬業(yè)做好自己份內(nèi)的事，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，對(duì)于每一項(xiàng)任務(wù)，都能認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待，精益求精的打磨，對(duì)每一項(xiàng)工作，都努力追求卓越標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造一流成果，在自己的勞動(dòng)崗位上盡職盡責(zé)完成任務(wù)，通過(guò)自己的辛勤付出，創(chuàng)造出最大的增加值。

踐行崇高，要樂(lè)于公益。公益活動(dòng)可以增進(jìn)社會(huì)和諧，可以促進(jìn)人們互敬互愛(ài)，公益的本身就是向善，就是要在力所能及的基礎(chǔ)上適當(dāng)行善事做善舉。多給他人一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)，只要有利于增加社會(huì)正能量的，都是真善美，都可以去做，都有成效。

踐行崇高，要培樹(shù)積極的價(jià)值觀。尊崇一種思想，實(shí)踐一種行動(dòng)的前提，是對(duì)自己內(nèi)在和外界外物的評(píng)價(jià)和態(tài)度產(chǎn)生從認(rèn)同到接受的判斷。錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)把人引向歧途。一個(gè)連人生價(jià)值觀都建立錯(cuò)誤的人，不可能去認(rèn)同崇高思想，更不會(huì)主動(dòng)去踐行崇高。積極的價(jià)值觀是普世的價(jià)值觀，是要把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)建立在對(duì)外界利益積極承認(rèn)尊重和維護(hù)的基礎(chǔ)上，是身體力行的做出惠及國(guó)家惠及社會(huì)惠及他人的事情。

四、踐行基地要在走進(jìn)崇高中走在前列

山東省魯西監(jiān)獄作為走進(jìn)崇高的踐行基地，身體力行的把崇高落地生根，致力于成為崇高精神的倡導(dǎo)者，崇高理念的推動(dòng)者，崇高行為的實(shí)踐者，在實(shí)踐崇高的行動(dòng)中走在了社會(huì)前列，從而發(fā)揮了一個(gè)基地帶動(dòng)一批人，感召一群人，帶動(dòng)一片人的作用，不斷發(fā)動(dòng)更多的人加入崇高的行列。

堅(jiān)持在履行國(guó)家社會(huì)責(zé)任方面走在前列。基地把貫徹執(zhí)行黨的監(jiān)獄工作方針政策作為踐行崇高的基本抓手，堅(jiān)持懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨，落實(shí)“治本安全觀”，全力做好監(jiān)管安全工作，建立了人防、技防、物防三位一體的防范體系，成功杜絕了各類(lèi)監(jiān)管事故的發(fā)生，確保監(jiān)獄絕對(duì)安全穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)21年監(jiān)管安全。堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)司法公正，確保公開(kāi)、公平、公正執(zhí)法，實(shí)現(xiàn)了辦案“零差錯(cuò)”。始終堅(jiān)持以改造罪犯為中心，不斷創(chuàng)新罪犯模式，推出“三相四維”改造方法和遠(yuǎn)程幫教系統(tǒng)，把糾正錯(cuò)誤思想根源和矯正行為惡習(xí)相結(jié)合，更加注重對(duì)罪犯行為習(xí)慣的重塑，更加注重對(duì)罪犯“三觀”心理的再造，更加注重從解決違法犯罪根源問(wèn)題入手，使監(jiān)獄中心工作從實(shí)現(xiàn)“不跑人”向輸出遵紀(jì)守法的合格“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)變。

堅(jiān)持在建設(shè)具備崇高理念的隊(duì)伍方面走在前列。把提升警察職工思想政治素質(zhì)，培育核心價(jià)值觀作為推動(dòng)走進(jìn)崇高的具體措施，積極開(kāi)展“大學(xué)習(xí)、大討論”活動(dòng)，建立“日學(xué)1小時(shí)、月讀1本書(shū)、每季撰寫(xiě)1篇學(xué)習(xí)體會(huì)”的自學(xué)機(jī)制，推進(jìn)學(xué)習(xí)常態(tài)持續(xù)開(kāi)展。舉辦“魯西大講堂”，開(kāi)展“感動(dòng)魯西好人”評(píng)選、“優(yōu)秀職工典型事跡選報(bào)”等活動(dòng)，積極培育和宣傳踐行政法干警核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，用鮮活的典型人物事跡去豐富、詮釋和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。通過(guò)深入的教育和學(xué)習(xí)，在全獄形成了“忠和謙正，廣大精微，明德日新”“崇法篤真，尚德正心”“從我做起，向我看齊”等一系列體現(xiàn)監(jiān)獄人民警察價(jià)值取向的核心理念，筑牢了全獄干警“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”這一核心價(jià)值的思想根基。

堅(jiān)持在奉獻(xiàn)愛(ài)心傳播正能量方面走在前列。堅(jiān)持在具體做實(shí)事做好事中踐行崇高，積極開(kāi)展以“服務(wù)社會(huì)，傳播文明”為宗旨的慈善義工活動(dòng)，成立了山東省魯西監(jiān)獄慈善義工團(tuán)，在全體警察職工中廣泛宣揚(yáng)樂(lè)善好施、濟(jì)貧助殘、救死扶傷的傳統(tǒng)美德，提高思想道德水平，營(yíng)造愛(ài)心奉獻(xiàn)文化氛圍，培養(yǎng)他們的愛(ài)心意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。組織開(kāi)展了無(wú)償獻(xiàn)血、“慈心一日捐”、“一對(duì)一”助學(xué)、捐獻(xiàn)“愛(ài)心包裹”、募集“格?；í?jiǎng)學(xué)金”“冬日暖陽(yáng)”“參與文明創(chuàng)建爭(zhēng)做文明市民”等一系列學(xué)雷鋒講文明活動(dòng)，堅(jiān)持到濟(jì)寧兒童福利院、社會(huì)福利院、啟音聾兒言語(yǔ)康復(fù)中心、敬老院等地開(kāi)展愛(ài)心交流、做義工活動(dòng)，基地不斷涌現(xiàn)出“勇救落水者”“拾金不昧”“救助82歲昏厥路人”等具有社會(huì)影響力的好人好事，彰顯了基地在踐行崇高理念方面所取得的突出成效。

（作者系山東省魯西監(jiān)獄政治處）