與家長(zhǎng)斗爭(zhēng)

潘小玲

我們發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：家庭往往才是孩子命運(yùn)的源頭，學(xué)校教育往往對(duì)孩子無(wú)可奈何。要改變孩子命運(yùn)，必須改變家長(zhǎng)。家長(zhǎng)在縱容惡習(xí)，教師在改造惡習(xí)，誰(shuí)的力量大呢？對(duì)于蒙昧的孩子，家長(zhǎng)的力量大得多，教師往往愛(ài)莫能助。孩子淪為吃喝玩樂(lè)的奴隸，必然歡迎家長(zhǎng)的嬌慣，而拒絕教師的教育。就是覺(jué)醒的教育，在當(dāng)今世界，仍孤力無(wú)援，教育的力量實(shí)在微小。所謂“沒(méi)有教育不好的孩子”，只不過(guò)是一種信仰和追求，事實(shí)上難以實(shí)現(xiàn)。

問(wèn)題孩子的根源在家長(zhǎng)，要根本解決孩子的問(wèn)題，必須教育家長(zhǎng)。教育如果是系統(tǒng)工程，教育家長(zhǎng)就是工程中重要的部分。不正本清源，孩子的問(wèn)題終究是問(wèn)題。好吃懶做，膽小軟弱，自私狹隘，哪樣不是家長(zhǎng)慣出來(lái)的。第一代富翁跟所有貧困者一樣，都是精神的赤貧者，因?yàn)閾碛薪疱X(qián)，孩子不僅得不到好的教育，反而給腐蝕，淪為富有的犧牲品。叫我們感到悲哀的是，家境優(yōu)越的孩子普遍存在嚴(yán)重問(wèn)題，跟農(nóng)家孩子一樣，在精神的某個(gè)部分很蒙昧，人格殘損。游戲是富裕的產(chǎn)物，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，網(wǎng)絡(luò)游戲害死過(guò)多少孩子，我只清楚，孩子是給游戲害得丟失自我，荒廢學(xué)業(yè)。孩子除了游戲，對(duì)一切都冷漠置之，二目無(wú)神，神情萎靡，暮氣沉沉，懶惰得人生如夢(mèng)，消沉得無(wú)所事事，把學(xué)業(yè)置諸腦后，只迷戀游戲。教師無(wú)論怎樣努力，孩子都無(wú)動(dòng)于衷，執(zhí)意滑向毀滅的深淵。讓我憤悶的是，家長(zhǎng)拒絕我的教育，從不開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，因?yàn)樗奶摌s心膨脹，很以孩子為恥。為什么把孩子推向墮落的深淵，然后又拋棄孩子呢？

一旦染上惡習(xí)，惡習(xí)就賄賂孩子某種安逸，從而肆意奴役孩子。尊嚴(yán)是生命最本質(zhì)最頑強(qiáng)的屬性，可常被惡習(xí)取代，惡習(xí)成為生命最本質(zhì)最頑強(qiáng)的屬性。生命只有兩種運(yùn)行方式，一是沿尊嚴(yán)的方向發(fā)展自我，二是沿惡習(xí)的方向毀滅自我。教育的使命就是啟蒙尊嚴(yán)，消滅惡習(xí)，指引生命走發(fā)展之路。可是教育非常艱難，孩子享用惡習(xí)賄賂的安逸，自然會(huì)不顧一切抗拒教育；家長(zhǎng)蒙昧，執(zhí)意為孩子制造種種安逸，慫恿孩子投入惡習(xí)的懷抱。教師花去許多工夫，用盡智慧，教育孩子拋棄惡習(xí)，走健康之路。正當(dāng)孩子沉睡的尊嚴(yán)蘇醒，在悄然走自救之路，殊不知，只要回到家庭，家長(zhǎng)只需稍加縱容，惡習(xí)又主宰生命。我們常痛感到，家長(zhǎng)才是教育和孩子的最大敵人，不改變家長(zhǎng)，教育就是徒勞。

正因?yàn)槿绱?，教育家長(zhǎng)成為我工作的重要部分。首先，要處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系，努力成為主導(dǎo)者。教師要駕馭好家長(zhǎng)，必須在家長(zhǎng)中樹(shù)立威信。教師必須與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)知道自己為孩子做了什么，要達(dá)到什么目的，贏得家長(zhǎng)的信任。同時(shí)，教師還要自覺(jué)培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，改變被愛(ài)的地位，爭(zhēng)到愛(ài)的權(quán)利，讓家長(zhǎng)間接了解教師極富成效的工作。否則，家長(zhǎng)一方面把孩子慣壞，一方面怪罪教師沒(méi)把孩子教育好。教師是教育者，自然比家長(zhǎng)更懂教育，理應(yīng)在知識(shí)和修養(yǎng)方面處于優(yōu)勢(shì)，可是有的教師不僅不能駕馭家長(zhǎng)，反而為家長(zhǎng)駕馭。既然你的孩子需要教育，就決不能讓家長(zhǎng)支配教師，猶如在師生關(guān)系中教師必須是強(qiáng)者一樣?？v然是暴發(fā)戶(hù)或是高官，在班主任面前，也決沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，與家長(zhǎng)建立怎樣的關(guān)系，就決定對(duì)家長(zhǎng)有著怎樣的影響力。

然后，要指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育。大多家長(zhǎng)是愛(ài)和教育的蒙昧者，根本不懂得家庭教育是什么。從某種意義上講，家長(zhǎng)的問(wèn)題也是教育的問(wèn)題，正是因?yàn)閺臎](méi)有接受過(guò)真正的教育，家長(zhǎng)素質(zhì)才普遍低下。家長(zhǎng)是兩千年溫情脈脈的家庭文化的犧牲品，溺愛(ài)是愛(ài)的基本方式。愛(ài)是什么？就是為孩子筑造安樂(lè)窩，把孩子需要的不需要的一股腦奉獻(xiàn)給孩子，似乎不毀滅孩子就不甘心。特別是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的溺愛(ài)中注定淪為殘廢者。富有是什么含義？就是擁有毀滅孩子更好的條件。愛(ài)是犧牲自我為被愛(ài)者創(chuàng)造快樂(lè)的快樂(lè)體驗(yàn)，家長(zhǎng)的幸福在哪里？就是努力為孩子制造種種廉價(jià)有毒的快樂(lè)。自私的家長(zhǎng)為了攫取家庭幸福，完全不顧惜孩子的未來(lái)，執(zhí)意用安逸誘惑孩子走向墮落。如何正確地愛(ài)孩子，是教師教育家長(zhǎng)的第一課。兩千年前，觸龍就在勸說(shuō)趙太后時(shí)提出正確的愛(ài)，那就是為孩子未來(lái)打算。有多少家長(zhǎng)在嬌縱孩子時(shí)，考慮到孩子的未來(lái)？本能的愛(ài)就是為孩子創(chuàng)造眼前的種種安逸，從孩子的快樂(lè)中得到危險(xiǎn)的快樂(lè)，等到孩子給自己弄得殘廢后，又在痛苦之余拋棄孩子。這就是中國(guó)式的家庭悲劇。自覺(jué)的愛(ài)有兩大使命：一是喚醒孩子的愛(ài)；二是培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，塑造孩子優(yōu)秀的個(gè)性。愛(ài)是人生最高的智慧，沒(méi)有教育，孩子不可能擁有愛(ài)的智慧。家長(zhǎng)必須啟蒙孩子的愛(ài)，而不是讓孩子在被愛(ài)的痛苦中掙扎，溺愛(ài)只刺激無(wú)窮的欲望，不僅不能喚醒孩子的愛(ài)，反而日益變得冷漠自私。同時(shí)，家長(zhǎng)要深刻地懂得，為孩子創(chuàng)造一種安逸，就可能為惡習(xí)的入侵提供一種機(jī)會(huì)，只有艱苦危險(xiǎn)的投資能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，塑造強(qiáng)大的個(gè)性。這就要嚴(yán)格地要求孩子，而不是由孩子支配大人，從而形成畸形的家庭關(guān)系。

改變孩子的觀念很難，改變家長(zhǎng)的觀念更難。家長(zhǎng)認(rèn)定只要愛(ài)孩子，就不可能投資艱難困苦。讓孩子吃苦，那是家長(zhǎng)無(wú)論如何受不了的?？v然是理性上承認(rèn)有意義，也難以化為行動(dòng)。有的家長(zhǎng)長(zhǎng)期被孩子控制，眼看孩子一步步走向墮落卻無(wú)能為力，拿不出氣概改變與孩子的關(guān)系，也是家長(zhǎng)難以改變的原因之一?？墒?，只要家長(zhǎng)不改變，家庭關(guān)系不改變，學(xué)校教育的效果就甚微。誰(shuí)能理解教師工作的艱巨和崇高使命？

所以，我們才創(chuàng)建家長(zhǎng)學(xué)校，與家長(zhǎng)建立經(jīng)常的聯(lián)系。指導(dǎo)家長(zhǎng)主要有兩種方式，一是用系統(tǒng)的理論指導(dǎo)家長(zhǎng)，主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)會(huì)上的講話；二是對(duì)問(wèn)題家長(zhǎng)作長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的輔導(dǎo)。正是在這些具體的工作中，我們才深刻地了解孩子，有其父，必有其子，也才深刻地憐憫孩子，接納孩子難以讓人接納的惡習(xí)。正是教師的努力，家長(zhǎng)才深刻地認(rèn)識(shí)到，孩子之所以成為雙差生，自己才是罪魁禍?zhǔn)祝坏荒茇?zé)怪教師，反而應(yīng)該感激教師，與教師合作。正是深刻交流，家長(zhǎng)才最終成為教師的同盟者，對(duì)孩子的責(zé)任感才被喚醒。

教育必須面對(duì)兩代人，甚至三代人，否則教育就成孤立之勢(shì)，孩子問(wèn)題就難以解決。在與家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)中，自然要講究策略。這就是，教師必須始終懷著崇高的責(zé)任感，接納不論什么樣的家長(zhǎng)。越是無(wú)私的胸懷，越能接納乖張的性格，為不可理喻的家長(zhǎng)準(zhǔn)備寬綽的客廳。很多時(shí)候，教師只要有些微的私心，就會(huì)放棄孩子和家長(zhǎng)。從家長(zhǎng)和孩子的角度看，多少孩子都可以被教師放棄而心安理得。比如，既然家長(zhǎng)都拋棄孩子，教師還有什么理由不拋棄孩子呢？既然家長(zhǎng)如此沒(méi)有良心，為什么還悲哀地執(zhí)著呢？不過(guò)，教師的崇高和不為人知的幸福正在于，在愛(ài)的荒漠建造愛(ài)的天堂，從毫無(wú)希望的現(xiàn)實(shí)誕生美好的希望。為了說(shuō)服家長(zhǎng)必須能控制孩子，教師可以花去整個(gè)半天的光陰，專(zhuān)程家訪，要求家長(zhǎng)從孩子的控制中解放出來(lái)。

不爭(zhēng)取家長(zhǎng)，教師就是孤軍奮戰(zhàn)；只有改變家長(zhǎng)，方能與家長(zhǎng)結(jié)成強(qiáng)大同盟，改造生命的事業(yè)才可能成功。

（作者單位：重慶萬(wàn)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校404000）endprint