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    小學思想品德教育回歸生活化探討

    2018-02-06 09:17:57陳玉德
    中學課程輔導·教學研究 2017年33期
    關鍵詞:思想品德教育生活化小學

    陳玉德

    摘要:對于小學生來說,思想品德教育會影響學生的世界觀、人生觀、價值觀。在新課程改革的背景下,小學思想品德教育作為教育的重要課程,并且作為獨立的一門學科,與我們的生活息息相關。這就要求教師要重視德育教育,并且結合生活實例教學,讓學生在生活中接受德育教育,并且養(yǎng)成良好的三觀。因此,文章首先探討了思想品德課存在的問題,其次探討了如何在小學思想品德教育中回歸生活化,僅供與同行交流。

    關鍵詞:小學;思想品德教育;生活化

    隨著新課程改革的不斷深入,小學教育也更加注重學生綜合素質的培養(yǎng),加強小學生思想品德教育,也關系到其思想道德水平的提升和人格的構建,鑒于此,新課改提出將小學思想品德教育和生活實踐緊密結合起來,讓小學思想品德教育回歸生活,在教學中注入更多的生活元素,展現(xiàn)更多生活氣息,使教學活動更具活力,更能激發(fā)孩子的興趣和熱情,實現(xiàn)事半功倍的教學效果。借此,結合多年教學實踐,就小學思想品德生活化教學展開分析探討

    一、小學品德教育中存在的問題

    隨著素質教育理念不斷深入人心,傳統(tǒng)的小學品德教育中存在的問題逐漸顯現(xiàn),這在很大程度上已經限制了小學品德教育的教學效果實現(xiàn),給我們的學生心理健康帶來了許多不良影響。根據筆者多年的總結,我認為目前我國小學品德教育存在著如下三個問題。

    首先,教學手段單一,教學方法陳舊。教師往往采取單一的“填鴨式”、“講授法”,在課堂上照本宣科,缺乏師生間的交流、互動,單一的教學模式讓學生感覺到課堂氛圍的單調,局限在課堂內的教學氛圍讓學生感覺課程應用性的缺失。采用這樣的教學方式只會讓學生昏昏欲睡,對課程慢慢失去興趣。這與我們品德教育一直強調的“理論結合實際”,“實踐出真知”的理念南轅北轍。

    其次,單一的教材也限制了教學內容的拓展。由于我們思想品德教育的教材一直較為單一,內容偏重理論性,教材比較滯后從一定程度上來說也限制了學生的學習興趣,使得學生認為教材的內容與實際生活偏差較大,沒有太多的實用性。

    最后,教學評價方面也較為片面,也就是說缺乏全面的、科學的、綜合性的評價。在傳統(tǒng)的本學科教學評價中,作為教師所關注的往往集中在學生對理論知識的掌握程度上,教師往往通過考試成績、學生作業(yè)完成情況來對其學習效果做出評價,也就是說既不注重學生對知識點在生活應用中的評價,更不重視學生在學習理論知識后是否將其轉化為本身的“德行”,導致了教師對學生的教學評價流于形式,過于片面。

    二、小學思想品德教學生活化策略

    1.更新教育理念,創(chuàng)設情境生活

    無論是哪一門學科,都與我們的生活息息相關,教材知識也都是以生活為基礎。小學品德課作為比較特殊的一門學科,也是與我們的生活密不可分。若教師還是以傳統(tǒng)的教學方法教學,不利于學生的發(fā)展,并且也會被社會淘汰?;诖?,教師要想提高課堂的效率,不僅要重視教學方法、更新教育理念,而且要利用生活創(chuàng)設情境來吸引學生的注意力。比如在《錢該怎樣花》這節(jié)課的教學中,教師就可以創(chuàng)設情境:“同學們,假如過年你得了200紅包,那么你在生活中該怎么花呢?”這時候學生們可能說拿來賣玩具、給父母幫保管、存到銀行等等,這時候教師就可以積極引導學生不能亂花錢,要養(yǎng)成理性消費的習慣。比如說過年的紅包錢可以給父母保管著,留著做學費;或者是給父母買一些實用的禮物等等。通過創(chuàng)設情境來引導學生養(yǎng)成良好的消費習慣。

    2.轉化教學評價模式,打造良好的道德教育氛圍

    首先,我們要打破傳統(tǒng)的教學評價模式,對學生的評價不能僅僅從學生對理論知識的掌握、考試成績的高低、作業(yè)完成情況的好壞來判斷,而要建立一個完善的評價體系,增加對學生實際品行的考核,對學生的道德品質做出一個公平的、正確的、全面的評價。教師可以采用多主體、開放性的評價,教師可根據具體情況,選用或綜合運用評價方式。如:一是可以采用觀察記錄法。教師對學生在日常的學習中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力進行觀察,并做好記錄。二是采用描述性評語。教師在與學生進行充分交流的基礎上,教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)用描述性的語言寫成評語,鼓勵學生不斷進步,修正不足,繼續(xù)努力。三是作品評價法。教師將學生平時的調查、訪問、收集資料等活動的作品進行展示與交流,師生共同進行點評,最后做出有效地評價。

    其次,為了讓學生樹立正確的價值觀,達到我們開設品德課這一課程的教學目的,我們必須要為學生主動創(chuàng)造一個良好的道德教育環(huán)境。比如我們教育學生要愛護環(huán)境,但教師本身就在公共場所抽煙、亂扔垃圾,試問學生們又如何真正理解,并在生活中真正做到熱愛環(huán)境呢?又如我們教育學生要尊老愛幼,可年輕教師在路上碰見老教師不主動打招呼,上車看見殘疾人也不讓座,學生們又如何做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”呢?我們要求學生遵守規(guī)則,但是教師卻不按規(guī)則辦事,亂闖紅燈……古人曰:其身正不令則行,其身不正,雖令而不從。教師只有以身作則,為學生們營造出一個好的道德環(huán)境,才能讓學生信服,從而轉化為自身的行動。榜樣的力量是無窮的,它勝過千言萬語。

    參考文獻:

    [1]王亞琳.小學思想品德課教學的生活化路徑[J].華夏教師,2013(03).

    [2]莫宇威.淺談新課程下“小學品德與社會”教師的專業(yè)成長[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(22).

    [3]折妮妮.思想品德課課堂教學生活化研究[D].陜西師范大學,2012.

    [4]嚴軍.芻議小學思想品德課“故事留白”的實踐及思考[J].時代教育,2013(22).

    [5]陶禮光,謝春風.小學生思想品德素質評價研究文獻綜述[J].教育科學研究,2011(02).

    (作者單位:甘肅省臨夏縣韓集學區(qū)姚川小學731800)endprint

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