國圖所定歸義軍時(shí)期《大般涅槃經(jīng)》寫卷敘錄辨考

吳 波， 景盛軒

(1.浙江師范大學(xué) 學(xué)術(shù)期刊社，浙江 金華 321004；2.浙江師范大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 金華 321004)*

2016年，由方廣锠先生主編的《中國國家圖書館藏敦煌遺書總目錄·藏目錄卷》(下簡稱《國圖目錄》)由中國人民大學(xué)出版社出版。全書凡八冊(cè)，以條記目錄的方式，從文物、文獻(xiàn)、文字等三個(gè)方面，將中國國家圖書館(下簡稱“國圖”)所藏16579號(hào)敦煌遺書的各種研究信息分解為13大項(xiàng)39小項(xiàng)，分別予以采集著錄。該目錄“與迄今為止已出版的敦煌文獻(xiàn)目錄相比，是最為詳細(xì)的一部”?！巴ㄟ^這部目錄，國圖敦煌遺書的各種研究價(jià)值得以全面顯現(xiàn)，為研究者從各角度收集資料、進(jìn)行研究提供了可能?！本臀墨I(xiàn)抄寫年代而言，該目錄著錄“每一文獻(xiàn)的書寫年代，包括公元紀(jì)年(或世紀(jì))與中原王朝名稱或敦煌地方政權(quán)名稱。如公元紀(jì)年可考者，標(biāo)注公元紀(jì)年，王朝名稱或敦煌地方政權(quán)名稱在前，世紀(jì)在后。”[1]這對(duì)寫本斷代研究來說具有巨大的參考價(jià)值。

根據(jù)《國圖目錄》，國圖藏歸義軍時(shí)期的遺書有3873號(hào)，占總數(shù)的22.67%。[2]在這3873號(hào)遺書中，《大般涅槃經(jīng)》寫卷共有55號(hào)，約占1.4%。下面我們將在《國圖目錄》的基礎(chǔ)上，聯(lián)系其他館藏，對(duì)歸義軍時(shí)期的21號(hào)《大般涅槃經(jīng)》寫卷作進(jìn)一步的考辨，以裨補(bǔ)于《國圖目錄》及其他敦煌遺書敘錄的完善。

一、寫卷綴合

由于人為或自然的原因，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的近七萬號(hào)古代寫卷中同一個(gè)寫卷撕裂成兩件或多件的情況屢見不鮮，乃至四分五裂，身首異處現(xiàn)象比比皆是。因此，殘卷綴合是敦煌文獻(xiàn)整理研究的基礎(chǔ)工作之一。在這方面，《國圖目錄》特設(shè)“綴接”一項(xiàng)，來反映國圖藏敦煌文獻(xiàn)的綴合成果。就歸義軍時(shí)期的《大般涅槃經(jīng)》而言，目錄明確指出有BD845、BD544、BD686三號(hào)可以綴合，其綴合順序?yàn)锽D845+BD544+BD686。除此而外，我們還發(fā)現(xiàn)BD9148號(hào)和BD12075號(hào)可以直接綴合。

1.BD9148號(hào)(陶69)，圖版見《國圖》105/55A-57A。①長135厘米，高26.5厘米，4紙，單紙長48厘米。存88行，首紙9行，2紙29行，3紙28行，末紙22行。行17字。通卷污穢。有烏絲欄。烏絲欄顏色暗淡。首殘尾全，殘卷首部如圖1左部所示。尾題：大般涅槃經(jīng)卷十三。所存內(nèi)容起“初一若滅誰復(fù)至二”句之“初一若”三字(“若”字下部殘泐)，訖尾題。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/444B17-445B20?？瑫?。有乙字符?！秶鴪D目錄》定為9-10世紀(jì)，歸義軍時(shí)期寫本。

2.BD12075號(hào)(L2204)，圖版見《國圖》110/238B。殘片。長11厘米，高26厘米。抄有文字6行，行17字。如圖1右部所示，首行上部有殘損和破洞，后二行行首、行中都有殘缺。殘片右邊緣存殘形若干。殘片污穢，烏絲欄暗淡不清。內(nèi)容起“見便還識(shí)之”(其中“還識(shí)之”三字殘泐)句，訖“不滅故得至二”(其中“不”“故”“二”三字殘泐)句。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/444B13-444B19。該殘片《國圖目錄》定名為“大般涅槃經(jīng)(北本)卷一三”，可從。楷書?！秶鴪D目錄》定為9—10世紀(jì)，歸義軍時(shí)期寫本。

圖1 BD9148號(hào)(局部)+BD12075號(hào)綴合圖

按：上揭兩號(hào)內(nèi)容相接，斷裂茬口相合，字體書風(fēng)一致(參見表1)，卷面污穢特征相同，故可以綴合。綴合后分屬于兩號(hào)的“若”“不”二字完美合璧。

表1 BD9148號(hào)和BD12075號(hào)部分文字書跡比較表

對(duì)于BD9148號(hào)的書寫工具，《國圖》敘錄說“似為木筆書寫”，但從書跡來看，筆畫僵硬，似有硬筆的筆意，并非圓頭木筆書寫。試以該號(hào)第四紙第四行為例：

這些字筆畫粗細(xì)分明，捺筆有重按之勢(shì)，這種效果是圓頭木筆難以表現(xiàn)出來的。從“道”“而”“不”等字的起筆、收筆筆痕來看，該號(hào)很可能是用蘆葦筆書寫的。既然BD12075號(hào)能和該號(hào)綴合，則也當(dāng)為硬筆所書。

二、寫卷集合

《國圖目錄》在“綴接”一項(xiàng)外，又設(shè)“集合”一項(xiàng)，用以“著錄該遺書與哪一件或哪幾件遺書雖不能直接綴接，但原屬同一遺書”[3]的情況。在歸義軍時(shí)期的《大般涅槃經(jīng)》寫卷中，可以進(jìn)行寫卷集合或者間接綴接的現(xiàn)象較為普遍。我們從行款、書法、特征字等角度，分類對(duì)這批寫卷做進(jìn)一步的集合工作。

(一)增添符號(hào)補(bǔ)白類

張涌泉先生在《敦煌寫本文獻(xiàn)學(xué)》中指出敦煌文獻(xiàn)書寫有“雙行注文齊整化”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，是因抄寫空間把控不好而出現(xiàn)字符擁擠或行間空白的情況，書手為追求卷面整齊和美觀而采取了一些補(bǔ)救措施?！熬投鼗屯卖敺瑢懕径?，這種補(bǔ)救措施主要有調(diào)整位置、刪減字詞、增添字詞或符號(hào)三類?！盵4]在佛經(jīng)寫卷中，雖然不是雙行注文，但是標(biāo)準(zhǔn)寫卷行17字的要求，也使得書手用調(diào)整字符大小和字距疏密的辦法來追求所書17字占滿每行。但是如果抄手在一行經(jīng)文抄完發(fā)現(xiàn)行末仍有空白，也會(huì)用增添符號(hào)的辦法來補(bǔ)白。歸義軍時(shí)期的《大般涅槃經(jīng)》寫卷中增添符號(hào)補(bǔ)白的卷子有BD13884號(hào)、BD13853號(hào)、BD13865號(hào)和BD13895號(hào)。

1.BD13884號(hào)(新84)，見《國圖》115/207B-219A。19紙，長869.3厘米，高25.7厘米。除去首尾用紙，單紙長47.9—48.5厘米。存495行，首紙27行，末紙20行，余紙28行。行17字。烏絲欄。有護(hù)首。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)卷第十六；在首題右小字校補(bǔ)“梵行品之二”五字。尾題：大般涅槃經(jīng)卷第十六。所存內(nèi)容起“復(fù)次善男子我欲涅槃”，訖“以是義故菩薩摩訶薩而無所著”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷十六457B19—卷十七463B9。分卷與《大正藏》不同?？瑫?。有校加字。有校加行。第9、15、16、17、22頁有加點(diǎn)補(bǔ)白現(xiàn)象(參見圖2)。

2.BD13853號(hào)(新53)，見《國圖》114/246B-258A。18紙，長816.5厘米，高25.8厘米。單紙長47.7—48.6厘米。存456行，首紙27行，末紙9行，余紙28行，行17字。烏絲欄。部分縱欄線繪制草率。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)卷第十八梵行品之四(首題“大般涅槃經(jīng)卷第十八”右補(bǔ)寫小字“梵行品之四”一行)；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第十八。所存內(nèi)容起“善男子云何世間解”，訖“啼哭即止悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/468C26-474A20。分卷與《大正藏》不同?？瑫５?、22頁有加點(diǎn)補(bǔ)白現(xiàn)象(參見圖3)。

3.BD13865號(hào)(新65)，見《國圖》114/405A-416A。17紙，長793.6厘米，高25.8厘米。單紙長47.6—48.5厘米。存442行，首紙27行，末紙22行，余紙28行，行17字(間有16字行)。烏絲欄。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)師子吼菩薩品，三十二；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第三十二。所存內(nèi)容起“師子吼菩薩言世尊如佛所說非一切業(yè)”，訖“見于佛性得阿耨多羅三藐三菩提”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷卅一552A21—卷卅二557B12。分卷與《大正藏》不同?？瑫?。第十紙有一行校加行。第5、14、15、22頁有加點(diǎn)補(bǔ)白現(xiàn)象(參見圖4)。

4.BD13895號(hào)(新95)，見《國圖》115/346A-357B。18紙，長820.1厘米，高25.7厘米。單紙長46.3—48.2厘米。存460行，首紙27行，末紙13行，余紙28行，行17字(間有16字)。烏絲欄。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)師子吼菩薩品，三十三；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第三十三。中題：大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品第十二。所存內(nèi)容起“師子吼菩薩言世尊云何不退菩薩自知決定”，訖“一闡提業(yè)亦復(fù)如是”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷卅二557B13—卷卅三562C20。分卷與《大正藏》不同?？瑫?。有乙字符。第10、21頁有行末加點(diǎn)補(bǔ)白的現(xiàn)象(參見圖5)。

圖2

BD13884號(hào)

圖3

BD13853號(hào)

圖4

BD13865號(hào)

圖5

BD13895號(hào)

圖6

S.478號(hào)

按：此四號(hào)寫卷書寫字距把控不好，開始較為擁擠，后為與前行末字持平，逐漸拉大字距，上緊下松。在拉大字距后，末字仍然與邊欄有一定空白，于是用“、”形符號(hào)來填補(bǔ)。又《國圖目錄》稱此四號(hào)皆為日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)所得并通卷托裱。紙高相同，單紙長都在47厘米左右。有首尾題，首尾完整。BD13865號(hào)和BD13895號(hào)首題書寫格式相同；BD13884號(hào)和BD13853號(hào)在首題旁都有校補(bǔ)品名的現(xiàn)象。有乙字符、校加字、校加行。分卷都與《大正藏》不同。楷書。書跡相同。試比較部分特征字的寫法：

表2 BD13884號(hào)、BD13853號(hào)、BD13865號(hào)和BD13895號(hào)部分文字書跡比較表

從這些特征字來看，這四號(hào)寫卷亦當(dāng)為同一人書寫。又英藏S.478號(hào)《大般涅槃經(jīng)》卷十二也有行末添“、”號(hào)補(bǔ)白的現(xiàn)象(參見圖6)，且行款、書跡與上述四號(hào)完全一致。②綜上所述，BD13884號(hào)、BD13853號(hào)、BD13865號(hào)、BD13895號(hào)和S.478號(hào)原屬同一遺書，在敘錄中應(yīng)該予以說明。

(二)葦管筆書寫類

歷史上敦煌地處絲路要道，華戎雜處。周邊民族用硬筆書寫字母文字的習(xí)慣勢(shì)必對(duì)漢文書寫造成影響。在吐蕃攻陷敦煌后，內(nèi)地毛筆難得西運(yùn)，于是仿效吐蕃用硬筆書寫就成為一時(shí)之尚，并且一直流行到歸義軍時(shí)期。據(jù)李正宇先生考查，敦煌硬筆主要有竹筆、木筆和葦管筆，并將敦煌硬筆書體的筆畫特征概括為二十四個(gè)字：“曲直唯線，點(diǎn)不像桃，肩鉤不頓，撇不似刀，捺不出腳，鋒芒昭昭。”[5]19如果硬筆的筆頭為尖頭或圓頭，則字跡無疑具有像李先生所總結(jié)的這些特征?！抖鼗凸糯补P書法》下編所選介的漢文硬筆寫本是尖頭硬筆書寫的明證。但是如果是“平口硬筆”，[5]36則筆畫就不會(huì)是“曲直唯線”“捺不出腳”，而會(huì)產(chǎn)生粗細(xì)寬窄以及撇捺似刀的形體特征。如果是雙瓣平口葦管筆，則筆尖具有一定的柔韌性和蓄墨能力，寫出的字跡線條厚重，棱角分明，有近似軟筆的效果。從字跡、字形以及行款等角度考察，我們認(rèn)為如下寫卷可能為蘆管硬筆所寫：

1.BD5386號(hào)(北6360；光86)，見《國圖》72/238B-250A。17紙，長834.3厘米，高26.3厘米。單紙長48—50.7厘米。存455行，首紙20行，末紙15行，余紙28行，行17字。有水漬。烏絲欄。烏絲欄不通抵下邊欄。個(gè)別行欄寬不均，字間距疏密把控不好。首殘尾全。首行下殘11字，第二行行末殘1字。尾題：大般涅槃經(jīng)卷第十三。所存內(nèi)容起“愛無色愛復(fù)有”(“復(fù)有”二字右下殘泐)，訖尾題。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/440A25-445B20。分卷結(jié)束文字與《大正藏》同。楷書。有行間校加字。

2.BD4814號(hào)(北6398號(hào)；巨14)，見《國圖》64/184B-196A，17紙，長837.4厘米，高26.2厘米。單紙長48—50.7厘米。存454行，首紙26行，末紙8行，余紙28行，行17字。有水漬。烏絲欄。烏絲欄不通抵下邊欄。上下邊欄線不平直。個(gè)別行欄寬不均，字間距疏密把控不好。首殘尾全。首4行下殘。尾題：大般涅槃經(jīng)卷第十八。所抄內(nèi)容起“男子云何世間解善男子世間者名為五陰”句之殘存“解善男”三字(“男”字下部殘泐)，訖尾題。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/468C26-474A20。分卷結(jié)束文字與《大正藏》同(按該卷末句脫一“心”字)?？瑫Ｓ泄胃?。

3.BD13860號(hào)(新60)，見《國圖》114/338A-350A。18紙，長850.9厘米，高25.2厘米。單紙長47.9—49厘米。存483行，首紙27行，末紙8行，余紙29行，行17字。烏絲欄。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)師子吼菩薩品第十一，二十七；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第二十七。所存內(nèi)容起“爾時(shí)佛告一切大眾諸善男子汝等若疑”，訖“而不能知一切眾生悉有佛性”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/522B2-528A4。分卷與《大正藏》不同?？瑫??！秶鴪D目錄》稱此件原為日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)所得并通卷托裱。

4.BD13890號(hào)(新90)，見《國圖》115/281A-294A。24紙，長944.1厘米，高25.1厘米。單紙長多在47.7—49厘米之間。存532行，首紙27行，末紙1行，余紙多28行，行17字(間有16字)。紙幅規(guī)格長短懸殊。烏絲欄。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)師子吼菩薩品，二十九；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第二十九。所存內(nèi)容起“善男子汝不可以有退心故”，訖“匆匆未暇相瞻”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷廿八534B11—卷廿九540C14。分卷與《大正藏》不同?？瑫?。有校加字(分別見282、288、292頁)?！秶鴪D目錄》稱此件原為日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)所得并通卷托裱。

5.BD5513號(hào)(北6500；珍13)，見《國圖》74/179B-191B。18紙，長867.4厘米，高26厘米。單紙長48—60厘米。存469行，首紙10行，末紙12行，13紙27行，余紙28行，行17字。第10紙長60厘米，行距較寬，但與它紙為同一人書寫。烏絲欄。個(gè)別行欄寬不均，字間距疏密把控不好。首殘尾全。卷首邊緣殘存“洹乃至阿羅漢人皆得佛道善男子我于經(jīng)”一行17字的部分筆畫；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第三十五。所存內(nèi)容起“中說須陀洹人人間天上七返往來”，訖尾題。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷卅四568C8—卷卅五574B7。分卷與《大正藏》不同?？瑫?/p>

6.BD5785號(hào)(北6597；柰85)，見《國圖》77/195B-210B。22紙，長1075.5厘米，高26厘米。單紙長50—50.5厘米。存584行，首紙、末紙26行，余紙28行，行17字。有護(hù)首。前二紙有等距離破洞。有烏絲欄。上下界欄劃線粗重。豎欄線多不通達(dá)底欄線。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)口…口(阇維分)卷上，憍陳如品之末；尾題：大般涅槃經(jīng)阇維分卷上。所存內(nèi)容起“爾時(shí)須跋陀羅從佛聞?wù)f”，訖“亦如是倍勝供養(yǎng)”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/900A3-906C10?？瑫?。有刮改。

按：以上六號(hào)《國圖目錄》皆定為9—10世紀(jì)歸義軍時(shí)期寫經(jīng)。經(jīng)過相互比勘，六號(hào)書跡完全相同?？梢宰鳛樘卣髯值挠腥缦伦郑?/p>

表3 BD5386等六號(hào)特征字舉例

圖7 BD5386號(hào)、BD4814號(hào)、BD13860號(hào)、BD13890號(hào)、BD5513號(hào)和BD5785號(hào)尾題文字

從行款看，以上六號(hào)的烏絲欄制作粗糙，書寫字距把控得不好，有刮改、加字、加行等現(xiàn)象。

關(guān)于此六號(hào)寫卷所用的書寫工具，可能是葦管筆書寫。試比較唐代毛筆、歸義軍時(shí)期硬筆以及現(xiàn)代葦管筆書寫“浮雲(yún)”二字的效果：

表4 不同筆種的書寫效果比較表

可以發(fā)現(xiàn)，硬筆字跡折筆方硬或無頓按筆意，點(diǎn)筆直硬，橫畫無藏鋒、回鋒用筆。但較木筆書寫的BD14201號(hào)、BD14212號(hào)，如上表所示，BD13890號(hào)、BD5785號(hào)尖細(xì)筆觸較少，略帶毛筆的書寫特征，這當(dāng)與筆尖較鈍有關(guān)。又BD13890號(hào)捺腳或鉤腳常有一小缺口，③例如：

這正是“平口硬筆”收筆時(shí)流露出的痕跡。因此BD13890號(hào)等系列寫卷或?yàn)槿敼芄P書寫。

下面我們?cè)賮碛懻搰鴪DBD14613號(hào)、英藏S.130號(hào)以及俄藏Ф.180號(hào)和上述六號(hào)的關(guān)系。

7.BD14613號(hào)(新813)，見《國圖》130/291B-304A。20紙，長941.2厘米，高25.8厘米。單紙長48—50.3厘米。存521行，首紙27行，末紙1行，余紙29行，行17字。有水漬。有護(hù)首。有配補(bǔ)頁，為同一人書寫。行間首字保持齊平，但末字參互。烏絲欄(第11紙配補(bǔ)頁有毛筆所繪上下界欄，但無豎欄)。首全尾完。首題：大般涅槃經(jīng)壽命品第一；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第一。所存內(nèi)容起“如是我聞”，訖“當(dāng)作如是護(hù)持正法”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/365C1-371C8。分卷與《大正藏》本同?？瑫?。有行間校加字和刮改。有刪字符?！秶鴪D目錄》定BD14613號(hào)為8—9世紀(jì)吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫經(jīng)。

8.S.130號(hào)(翟1704)，見《英圖》7/366B-378B。20紙，長944.8厘米，高25.2厘米。單紙長48.5—49厘米。存530行，首紙13行，末紙13行，余紙28行，行17字。有油污。有水漬。有護(hù)首。有烏絲欄，不甚規(guī)整。首殘尾完。尾題：大般涅槃經(jīng)卷第八。所存內(nèi)容起“眾生知佛性”(“佛性”二字殘泐)，訖“如迦鄰提鴛鴦等鳥”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/409B9-416A11。分卷結(jié)束文字與《大正藏》本同?？瑫！兜阅俊范ù司頌椤捌呤兰o(jì)粗體好寫卷”?！队D》敘錄定為9—10世紀(jì)歸義軍治時(shí)期寫本。

按：據(jù)上所述，BD14613號(hào)、S.130號(hào)和俄Ф.180號(hào)分別為吐蕃、歸義軍和“8—10世紀(jì)”的寫本。但調(diào)查上揭BD13890號(hào)等六個(gè)寫卷的特征字在此三號(hào)的書寫情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有高度的一致性(見表5)。

表5 BD14613號(hào)、S.130號(hào)和俄Ф.180號(hào)部分文字書跡比較表

又考察此三號(hào)紙高都在25厘米有余。烏絲欄皆不甚規(guī)整，字距安排欠缺章法，字跡有刮改痕跡，凡此種種，都與上揭BD13890號(hào)等六個(gè)寫卷的文物、文獻(xiàn)、文字特征相同，應(yīng)該屬于同一書手用葦管硬筆書寫，它們的抄寫年代應(yīng)該統(tǒng)一。除這九個(gè)寫卷外，BD13870號(hào)也疑似葦管筆所寫。

(三)木筆書寫類

前文說過，敦煌歸義軍時(shí)期的《大般涅槃經(jīng)》寫卷BD14201號(hào)、BD14212號(hào)是用木筆書寫的。與BD14212號(hào)可以形成集合的還有BD13864號(hào)以及BD14156號(hào)和津藝239號(hào)。

1.BD14212號(hào)(新412)，見《國圖》124/1A-14B。21紙，長977.2厘米，高24.7厘米。單紙長46.9—50.3厘米。存523行，首紙26行，末紙21行，余紙28行，行17字(間有16字)。有護(hù)首，有竹質(zhì)天竿及淺黃色縹帶殘根，有尾軸(兩端涂紫紅色漆)。烏絲欄，欄寬間或不勻。字跡大小疏密不勻。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)光明遍照高貴德王菩薩品之六，卷廿六；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第廿六。所存內(nèi)容起“爾時(shí)世尊高光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言”，訖“具足成就第十功德”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷廿五516A7—卷廿六522A27。分卷與《大正藏》不同?？瑫懢碛泄胃??！秶鴪D目錄》定此卷為9—10世紀(jì)，歸義軍時(shí)期寫經(jīng)。

2.BD13864號(hào)(新64)，見《國圖》114/393A-404A。18紙，長819.1厘米，高25.2厘米。單紙長46.6—50.1厘米。存444行，首紙26行，末紙25行，余紙28行，行17字。有烏絲欄，不甚規(guī)整。字距把控不善。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)師子吼菩薩品之五，卷卅一；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第卅一。所存內(nèi)容起“佛言善男子如汝所言緣于一境得名三昧”，訖“無善藏者輕業(yè)重受”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷卅546C29—卷卅一552A20。分卷與《大正藏》不同?？瑫?。有校加行(395頁)?！秶鴪D目錄》定此卷為9—10世紀(jì)，歸義軍時(shí)期寫經(jīng)。并稱此件原為日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)所得并通卷托裱。原護(hù)首上書“大般涅槃經(jīng)卷第卅一”，上有經(jīng)名號(hào)，下標(biāo)有袟號(hào)“四”字。

3.BD14156號(hào)(新356)，見《國圖》123/38A-50B。21紙，長989.6厘米，高24.9厘米。單紙長49.4—50.2厘米。存533行，首紙26行，末紙3行，余紙28行，行17字。有烏絲欄，不甚規(guī)整。行間末字對(duì)應(yīng)不齊。首全尾全。首題：大般若涅槃經(jīng)師子吼菩薩品之三，卷廿九；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第廿九。所存內(nèi)容起“善男子汝不可以有退心故”，訖“匆匆未暇相瞻”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/卷廿八534B11—卷廿九540C14。分卷與《大正藏》不同。⑤楷書。有刮改。該號(hào)《國圖目錄》定為“8—9世紀(jì)，吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫經(jīng)”，“原為日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)所得”。

4.津藝239號(hào)，見《津藝》⑥5/118A-129B。18紙，存477行。首紙26行，末紙3行，余紙28行。有殘損護(hù)首，背有勘經(jīng)記：□段。卷面污穢，有水漬。烏絲欄。每行文字書寫常上松下緊。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)師子吼菩薩品第十一，卷廿七；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第廿七。所抄內(nèi)容起“爾時(shí)佛告一切大眾”，訖“而不能知一切眾生悉有佛性”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/552b6-528a4。分卷與《大正藏》不同?？瑫?。有多處刮改。

表6 BD14212等四號(hào)文物、文獻(xiàn)、文字特征比較表

再比較一些特征字的寫法，上述四個(gè)寫卷完全相同：

表7 BD14212等四號(hào)部分文字書跡比較表

BD14156號(hào)《國圖目錄》判定為“硬筆書寫”。既然其它三號(hào)與之行款、書跡一致，則亦當(dāng)為硬筆書寫。這四號(hào)漢字筆畫粗細(xì)變化不甚明顯，筆痕尖瘦，折筆輕率，無藏鋒、回鋒、頓按等軟筆用筆特征，應(yīng)該是尖頭硬筆所書，極有可能所用書寫工具為木筆。BD14212號(hào)和BD13864號(hào)《國圖目錄》定此卷為歸義軍時(shí)期寫經(jīng)，而BD14156號(hào)又定為吐蕃時(shí)期寫經(jīng)。而上揭四號(hào)為同一人所書，其書寫年代應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。又按BD14201號(hào)、BD13888號(hào)以及《國圖目錄》判定為唐代寫經(jīng)的BD15032號(hào)(按，該號(hào)有武周新字)，與這里的BD14212號(hào)等系列寫卷書跡也頗為接近。

三、含有武周新字的寫卷

武則天執(zhí)政的武周時(shí)期，自永昌元年(公元689)至圣歷元年(公元697)先后五次創(chuàng)用新字，計(jì)有天、地、日、月、星、年、正、君、臣、載、初、照、授、證、圣、國、人共17字。但據(jù)調(diào)查，武周新字在武周朝并未嚴(yán)格執(zhí)行，但在武周之后卻有沿用現(xiàn)象。⑦在《國圖目錄》判定的歸義軍時(shí)期寫卷中，仍然可以發(fā)現(xiàn)武周新字。有武周新字的寫卷是BD2350號(hào)、BD4175號(hào)、BD13863號(hào)、BD13848號(hào)和BD13869號(hào)。涉及到的新字有四個(gè)：國、正、人、臣。這些新字的分布情況表列如下：

表8 BD2350等五號(hào)所見武周新字

可以看出，武周新字中筆畫數(shù)較原字多且構(gòu)形模式復(fù)雜的“初”“年”“君”“授”“圣”“地”“證”“載”以及帶有篆書寫法的“日”“月”“星”“天”12字的新字形在上述寫卷中不再使用，遺存的是新字筆畫數(shù)較少、構(gòu)形模式簡單，或者理據(jù)似乎更加明顯的新字形，其中最活躍的字形主要有“圀”和“”兩字。

比勘含有武周新字的五個(gè)寫卷，有兩種情況需要指出：

(一)BD2350號(hào)為兩人書寫

BD2350號(hào)(北6292；余50)，見《國圖》33/193A-205B。22紙，長1019厘米，高25.5厘米。568行，首紙26行，末頁10行，余紙28行。行17字。有護(hù)首。烏絲欄。有水漬。首尾完整。首題：大般涅槃經(jīng)壽命品，卷二；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第二。內(nèi)容起“爾時(shí)會(huì)中有優(yōu)婆塞是拘尸那工巧之子”，止“汝等四眾應(yīng)當(dāng)如是修習(xí)是法”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/371C14-379A5。楷書。有刮改。有行間校加字。

按：如圖8所示，該卷實(shí)為兩位不同書手所寫的卷子拼接在一起形成的，20紙以前(圖8右部)筆痕粗壯，筆力雄健，無武周新字；20紙以后(圖八左部)筆痕纖細(xì)，書法稍遜前者，且有武周新字“圀”(與“國”并用)、“”和“”。在有新字的部分，“”和“人”并用，“”出現(xiàn)4次，在卷子前部，“人”出現(xiàn)2次，在卷子末尾。這種現(xiàn)象或許說明書手在匆忙收尾時(shí)，采用了筆畫較少的原字形。據(jù)調(diào)查，在武周以后的寫卷中“人”字一般不會(huì)寫作“”，而在BD2350號(hào)后二頁中“”“人”同現(xiàn)現(xiàn)象則說明此二頁寫于武周新字還有一定影響力的時(shí)期?！秶鴪D目錄》定此號(hào)為9—10世紀(jì)歸義軍時(shí)期，稍嫌籠統(tǒng)。

圖8 BD2350號(hào)第20紙局部(右)和第21紙局部(左)

(二)BD13848號(hào)和BD13869號(hào)似為同一人書寫

1.BD13848號(hào)(新48)，見《國圖》114/184B-196A。18紙，長825.5厘米，高26.2厘米。單紙長48.2—49.1厘米。存455行，首紙26行，末紙8行，余紙28行，行17字。烏絲欄。護(hù)首有經(jīng)名“大般涅槃經(jīng)卷第十”，上有經(jīng)名號(hào)；下有“春”“顯”二字。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)卷第十；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第十；中有品題“大般涅槃經(jīng)一切大眾所問品第五”。所存內(nèi)容起“爾時(shí)文殊師利白佛言”，訖“右脅而臥如彼病人”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/422C2-428B13。分卷與《大正藏》同?？瑫?。有刮改。有頁末空白行。

溫度是影響生物生命活動(dòng)的最重要的環(huán)境因子之一。一般能在45℃以上生長和繁殖的細(xì)菌可稱為高溫菌，主要包括部分細(xì)菌，古菌和真菌［10］。ClpP存在于細(xì)菌和真核生物中，除了柔膜細(xì)菌和部分真菌外［11］。它是高度保守的絲氨酸蛋白酶。ClpP最早發(fā)現(xiàn)于大腸桿菌中［12］。ClpP的結(jié)構(gòu)有一個(gè)共同點(diǎn):它包含了14個(gè)亞單元，有兩個(gè)七瓣環(huán)形成一個(gè)圓柱樣結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)圍成一個(gè)大腔室內(nèi)含蛋白酶的活性部位［13］。ClpP能形成AAA+(ATP酶聯(lián)合不同細(xì)胞間的活性)伴侶蛋白復(fù)合物，它可以使底物變性以及通過軸孔把它們轉(zhuǎn)移到蛋白酶的蛋白水解腔室中進(jìn)行降解，將蛋白降解成7～8個(gè)殘基后從腔室中釋放出來［14］。

2.BD13869號(hào)(新69)，見《國圖》115/1B-14B。21紙，長949.8厘米，高25.2厘米。單紙長44.8—46.8厘米。存552行，首紙26行，末紙21行，余紙28行，行17字。有護(hù)首，上書“大般涅槃經(jīng)卷第卅六”，有經(jīng)名號(hào)。下標(biāo)一“界”字。有烏絲欄。首全尾全。首題：大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品之四，卷卅六；尾題：大般涅槃經(jīng)卷第卅六。所存內(nèi)容起“善男子如來復(fù)有隨自意語”，訖“隨意語故名三藐三佛陀”。相應(yīng)文字參見《大正藏》T12/574B10-580C16。分卷與《大正藏》同?？瑫?。有刮改。

按：上揭二號(hào)行款一致，書跡極為相似。試比較“一”“以”“無”“為”“我”“於”等字的寫法：

表9 BD13848號(hào)和BD13869號(hào)部分文字書跡比較表

但是二者又有個(gè)別不同之處。就所用新字而言，BD13848號(hào)五處“國”字皆作“圀”，BD13869號(hào)一處“國”字仍作“國”。BD13869號(hào)中“人”有一處寫作“”，BD13848號(hào)“人”皆作“人”?！皭骸弊值膶懛ǎ瑲w義軍時(shí)期的寫卷一般寫作“”，BD13848號(hào)寫作、；BD13869號(hào)寫作、等形，形體皆不同于歸義軍時(shí)期的寫卷，但二者又有細(xì)微差別。另外，“智慧”一詞，BD13848號(hào)同，BD13869號(hào)作“智惠”，這又是二者的不同之處。又按，BD13848號(hào)、BD13869號(hào)的書法和中國書店ZSD19號(hào)接近，后者“正”“國”“臣”皆作新字。

四、兌廢稿

歸義軍時(shí)期《大般涅槃經(jīng)》寫卷的兌廢稿有二號(hào)，分別是BD473號(hào)和BD749號(hào)。

1.BD473號(hào)(北6606；洪73)，見《國圖》7/214B-217B。該件由不同的兌廢寫卷綴接而成，但大多為《大般涅槃經(jīng)》兌廢稿，因此《國圖目錄》定名為“大般涅槃經(jīng)等兌廢稿集綴”，甚是。局部圖版參見圖9。

圖9 BD473號(hào)兌廢頁局部

按：細(xì)審該《大般涅槃經(jīng)》兌廢稿，我們發(fā)現(xiàn)行款和書跡與上文列舉的BD14212號(hào)等系列寫卷極為相似，因此也應(yīng)該是歸義軍時(shí)期的木筆寫卷，宜予說明。

2.BD749號(hào)(北6344；月49)，見《國圖》10/339B-349A。17紙。首殘尾全。尾題：大般涅槃經(jīng)卷第十一?！秶鴪D目錄》稱“第十五紙為兌廢稿”。第十五紙見圖10。對(duì)于紙末空白，《國圖目錄》解釋為：“本號(hào)第十五紙系錯(cuò)抄后廢棄，自第十六紙起重抄。故第十五紙紙后有余空，但未割截下來?！盉D749號(hào)，《國圖目錄》定名為“大般涅槃經(jīng)(北本)卷一一”，抄寫年代判定為9—10世紀(jì)，歸義軍時(shí)期寫本。

圖10 BD749號(hào)兌廢頁局部

圖11 BD1713號(hào)兌廢頁

但是，我們?cè)诓殚啞秶鴪D目錄》所判定的吐蕃時(shí)期《大般涅槃經(jīng)》寫卷兌廢稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)BD1713號(hào)與BD749號(hào)當(dāng)為同一底卷的復(fù)抄件。

BD1713號(hào)(北6545；往13)，見《國圖》24/38B-39A。1紙，23行。該號(hào)見圖11。《國圖目錄》定名為“大般涅槃經(jīng)(南本兌廢稿)卷一一”。此件“又復(fù)動(dòng)者”“又復(fù)散者”，北本同，南本“復(fù)”作“不”，僅從此處文字看，反而跟北本同。對(duì)照《大正藏》：“復(fù)次，善男子，又復(fù)動(dòng)者，不為貪欲恚癡所動(dòng)；又復(fù)墮者，不墮四重；又復(fù)退者，不退戒還家；又復(fù)散者，不為違逆大乘經(jīng)者之所散壞?！?T12/374/433,C3-6)該件抄脫“又復(fù)墮者，不墮四重；又復(fù)退者，不退戒還家”17字，故在脫字行天頭注“兌”字，紙尾注“重”字。該件《國圖目錄》判定為8—9世紀(jì)，吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫本。

經(jīng)過比對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)BD749號(hào)與BD1713號(hào)的脫文情況完全一致，只是BD1713號(hào)在抄寫時(shí)發(fā)現(xiàn)脫文，旋即停止抄寫，在天頭和紙尾標(biāo)“兌”“重”二字，兌紙重抄。而BD749號(hào)也是在抄寫時(shí)發(fā)現(xiàn)脫文，于是停止抄寫，但是未標(biāo)“兌”“重”二字，同樣兌紙重抄，不過在粘接時(shí)把兌廢頁和重抄頁誤粘在一起。

既然BD1713號(hào)與BD749號(hào)為同一底卷的復(fù)抄件，它們都應(yīng)該是北本《大般涅槃經(jīng)》，抄寫時(shí)間也應(yīng)該在同一時(shí)期，這一點(diǎn)是《國圖目錄》沒有發(fā)現(xiàn)的。

注釋:

①《國圖》指《國家圖書館藏敦煌遺書》(全146冊(cè))，北京圖書館出版社，2005—2012年。文中書目簡稱后斜杠“/”前的數(shù)字為冊(cè)數(shù)，其后的數(shù)字為頁數(shù)及上、下面。

②參見《英國國家圖書館藏敦煌遺書》(廣西師范大學(xué)出版社2011年版。文中簡稱《英圖》)第7冊(cè)圖版254-267頁，敘錄第12頁。添“、”號(hào)補(bǔ)白的現(xiàn)象分別見相應(yīng)圖版第1、12、13、16、18、20、21、25等面。

③啟功先生論顏體的“蟹爪”時(shí)說，這是由唐代毛筆制法上的特點(diǎn)所造成的。唐筆的中心“主鋒”較硬較長，旁邊的“副毫”漸外漸短，在寫捺腳和鉤腳時(shí)，主鋒和副毫步調(diào)不能一致造成了這種現(xiàn)象。參啟功《論書絕句》所附《論書隨筆》中《瑣談五則》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2002年版，第227頁。

④《俄藏》指《俄藏敦煌文獻(xiàn)》(全17冊(cè))，上海古籍出版社，1992—2001年。

⑤按《國圖目錄》稱BD14156號(hào)分卷“與歷代大藏經(jīng)分卷均不同，為異本”。然該號(hào)與BD13862號(hào)、 BD13890號(hào)分卷方式相同同。后二號(hào)《國圖目錄》又稱“與《思溪藏》本分卷相同”，前后不一致，當(dāng)統(tǒng)一。

⑥《津藝》指《天津市藝術(shù)博物館藏敦煌文獻(xiàn)》(全6冊(cè))，上海古籍出版社1996—1997年版。

⑦參王三慶《敦煌寫卷中武后新字之調(diào)查研究》，《漢學(xué)研究》第4卷第2期，1986年12月，第437-464頁。

[1]方廣锠.《中國國家圖書館藏敦煌遺書總目錄》的編纂[J].敦煌研究，2013(3):133-143.

[2]方廣锠.中國國家圖書館藏敦煌遺書[J].敦煌研究，2014(3):123-131.

[3]方廣锠.中國國家圖書館藏敦煌遺書總目錄·館藏目錄卷[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2016:凡例8.

[4]張涌泉.敦煌寫本文獻(xiàn)學(xué)[M].蘭州：甘肅教育出版社，2013:498.

[5]李正宇.敦煌古代硬筆書法[M].蘭州：甘肅人民出版社，2007.