新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)的路徑探析
——以階級(jí)分析為視角

聶慶彬

中共河南省委 統(tǒng)戰(zhàn)部， 河南 鄭州 450003

2015年，習(xí)近平總書(shū)記在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)的講話中強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)工人階級(jí)是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾始終是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的根本力量”[1]。《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線條例(試行)》也指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線是增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要法寶。作為特殊的群眾工作組織，長(zhǎng)期以來(lái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的主題，最大限度地把不同階層、不同黨派、不同民族、不同信仰，以及生活在不同社會(huì)制度下的人們緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，圍繞共同的理想目標(biāo)而奮斗，使黨的理論方針政策深入人心，其擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的重要法寶地位得到了黨內(nèi)外的一致認(rèn)可。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)的所有制形式、社會(huì)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生深刻變革，出現(xiàn)了許多新的社會(huì)階層[注]在第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，胡錦濤指出，“改革開(kāi)放后出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，主要由非公有制經(jīng)濟(jì)人士和自由擇業(yè)的知識(shí)分子組成，集中分布在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織之中”，非公有制經(jīng)濟(jì)人士是包含在新的社會(huì)階層中間的。2015年，《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》第四條“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍和對(duì)象”中將“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”單列，包括個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、股份制公司中的自然人股東等，在統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)際工作中，主要指私營(yíng)企業(yè)主中的代表性人物。而將“民營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)管理技術(shù)人員、中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員和網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)人士”統(tǒng)稱為“新的社會(huì)階層人士”。因考慮到“新的社會(huì)階層人士”已成為一個(gè)專有名詞，所以本文中用“新的社會(huì)階層”泛指包括“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”和“新的社會(huì)階層人士”在內(nèi)的一切改革開(kāi)放后新出現(xiàn)的社會(huì)階層，以示區(qū)別。。新的社會(huì)階層相當(dāng)多的人在黨外、體制外，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要工作對(duì)象，他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位、利益訴求、行為方式、價(jià)值取向與傳統(tǒng)的階級(jí)階層相比都有很大的差別。同時(shí)，工人階級(jí)和作為工人階級(jí)一部分的知識(shí)分子階層同以往相比也發(fā)生了巨大的變化和分化。這樣以來(lái)，有些人在思想上就對(duì)這些新社會(huì)階層的特點(diǎn)尤其是其經(jīng)濟(jì)屬性、政治立場(chǎng)認(rèn)識(shí)不清，以致于在工作上態(tài)度不明、舉棋不定，進(jìn)而對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)的重要法寶的地位產(chǎn)生質(zhì)疑。

列寧曾指出，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)歷史，“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來(lái)?yè)渌访噪x、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論”[2]。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)指出，“馬克思主義政治立場(chǎng)，首先就是階級(jí)立場(chǎng)，進(jìn)行階級(jí)分析”[3]。當(dāng)前，學(xué)界在對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的時(shí)候，主要采取的是階層分析，即以權(quán)力、財(cái)富、職業(yè)、社會(huì)地位、學(xué)歷、思維方式、行為方式、生活方式等因素作為標(biāo)準(zhǔn)劃分社會(huì)階層，這種分析框架在理論上更加精細(xì)、更加符合科學(xué)化特征，在實(shí)踐上更易把握不同群體的不同特點(diǎn)，更具針對(duì)性。但階層分析也模糊了社會(huì)成員的階級(jí)屬性，不利于把握各群體的本質(zhì)特征及其相互關(guān)系。階層分析的意義和價(jià)值不容忽視，但“馬克思主義者不應(yīng)該離開(kāi)分析階級(jí)關(guān)系的正確立場(chǎng)”[4]。美國(guó)學(xué)者弗里德里克·詹姆遜也指出，以為階級(jí)范疇多少有些過(guò)時(shí)和多少有些斯大林主義色彩而放棄這一極其豐富和事實(shí)上尚未涉及到的分析領(lǐng)域，將是馬克思主義的一個(gè)極大錯(cuò)誤[5]。

鑒于此，本文擬用階級(jí)分析的方法對(duì)新的社會(huì)階層進(jìn)行分析，以澄清誤解，進(jìn)而探索統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)的條件與實(shí)現(xiàn)路徑。

一、正確把握階級(jí)概念及其劃分標(biāo)準(zhǔn)

要正確把握新的社會(huì)階層的階級(jí)屬性，首先要正確理解階級(jí)概念?！半A級(jí)”是馬克思主義的一個(gè)核心概念，但馬克思恩格斯從未明確給階級(jí)下過(guò)定義。馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中有一個(gè)說(shuō)明值得我們注意：“為了避免可能產(chǎn)生的誤解，要說(shuō)明一下。我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。不過(guò)這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者?！还軅€(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同其他任何觀點(diǎn)比起來(lái)，我的觀點(diǎn)是更不能要個(gè)人對(duì)這些關(guān)系負(fù)責(zé)的?！盵6]10由此可見(jiàn)，資本家并不是指具體的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，而是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，即資本的人格化，資產(chǎn)階級(jí)也只不過(guò)是資本的人格化的整體化，而資本的本質(zhì)也不是物，它代表一種社會(huì)關(guān)系。因此階級(jí)在本質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，即特定的經(jīng)濟(jì)范疇的人格化的整體化，是特定生產(chǎn)關(guān)系和物質(zhì)利益的主體與承擔(dān)者，是在特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于特定地位的人群共同體。[7]

1919年，列寧在《偉大的創(chuàng)舉》中給階級(jí)作了如下界定：“所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的)不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同?！盵8]G.A.科恩也指出，劃分階級(jí)應(yīng)根據(jù)其成員在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位，以及他們?cè)谄渲械膶?shí)際權(quán)利和義務(wù)。一個(gè)人的階級(jí)地位只能由他在所有制關(guān)系網(wǎng)中所處的客觀地位來(lái)確定，他的意識(shí)、文化和政治不進(jìn)入他的階級(jí)地位的定義，甚至他的行為也不是定義的必要部分[9]。由此可見(jiàn)，劃分階級(jí)的根本標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)其對(duì)生產(chǎn)資料的占有情況，以及其在生產(chǎn)方式、社會(huì)生產(chǎn)中的地位、作用和分配關(guān)系等進(jìn)行劃分。

二、新的社會(huì)階層中不同群體的階級(jí)定位

新的社會(huì)階層是一個(gè)描述性而非限定性概念，其并不是一個(gè)單獨(dú)的階層，而是攮括了社會(huì)各階層和各領(lǐng)域。構(gòu)成新的社會(huì)階層的不同群體在各方面有著很大的差異，且處在不斷形塑和分化的變動(dòng)過(guò)程中。目前，學(xué)界對(duì)新的社會(huì)階層的認(rèn)識(shí)有共識(shí)也有爭(zhēng)議。例如，農(nóng)民工等階層屬于改革開(kāi)放后才出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，對(duì)于他們的工人階級(jí)的階級(jí)屬性已基本形成共識(shí)。爭(zhēng)議較大的主要是對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士中的私營(yíng)企業(yè)主和某類新的社會(huì)階層人士的認(rèn)識(shí)，如關(guān)于私營(yíng)企業(yè)主階層，就有資本家、資產(chǎn)所有者、新資本家等各種說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為他們就是資本家，已成為一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)；有學(xué)者認(rèn)為他們已形成一個(gè)獨(dú)立的階層，但還沒(méi)有形成一個(gè)階級(jí)；還有學(xué)者認(rèn)為他們以后也不會(huì)形成一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)。而關(guān)于新的社會(huì)階層人士，則有新中產(chǎn)階級(jí)、中間階層、白領(lǐng)階層、中等收入群體等各種表述，不同的表述其實(shí)代表著不同的話語(yǔ)體系和劃分依據(jù)。對(duì)這兩個(gè)爭(zhēng)議較大的階層，用馬克思主義的階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)和階級(jí)結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行分析，根據(jù)不同群體在生產(chǎn)關(guān)系中所處的不同地位，大致可以把其劃分為以下幾種類型。

1.資產(chǎn)者

資產(chǎn)者包括私營(yíng)企業(yè)出資人、股份制公司中的自然人股東、盈利性中介組織和社會(huì)組織出資人、新媒體企業(yè)出資人等，他們占有社會(huì)生產(chǎn)資料，使用雇傭勞動(dòng)者，存在對(duì)工人的剝削，無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。我們?cè)谶@里之所以用資產(chǎn)者而不用資本家指代他們，主要基于以下兩點(diǎn)考慮：其一，受理論和歷史等多重因素的影響，我們往往一談到資本家就將其同反動(dòng)、剝削、專政對(duì)象等詞匯聯(lián)系在一起，一提階級(jí)就將其與階級(jí)斗爭(zhēng)甚至階級(jí)斗爭(zhēng)為綱(階級(jí)是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)范疇，但階級(jí)斗爭(zhēng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會(huì)生活等各領(lǐng)域的斗爭(zhēng))聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致現(xiàn)在大家對(duì)資本家、資產(chǎn)階級(jí)等詞匯諱莫如深。其二，當(dāng)代中國(guó)的這個(gè)階層“既不同于歐美各國(guó)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)，也不同于舊中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)”，在本質(zhì)上具有“集社會(huì)主義建設(shè)者和資本家于一身的雙重品格”，在實(shí)踐上既有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、改善人民生活的積極一面，也有剝削勞動(dòng)者甚至“有程度不等的違法經(jīng)營(yíng)行為”的消極一面。[10]為了避免引起誤解并考慮到當(dāng)代中國(guó)資本家相較于傳統(tǒng)意義資本家的特殊性，故采用資產(chǎn)者這一說(shuō)法。但需要注意的是，無(wú)論是資產(chǎn)者還是資本家，都是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，或者說(shuō)，“資產(chǎn)者/資本家”這個(gè)詞匯只是標(biāo)識(shí)作為“資產(chǎn)者/資本家”個(gè)人的經(jīng)濟(jì)屬性，而不代表他們的思維方式、價(jià)值取向、政治立場(chǎng)，這一點(diǎn)是一定要在理論上加以澄清的。唯有如此，我們才可以理解，恩格斯是一個(gè)資本家，卻是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師；榮毅仁雖是一個(gè)大資本家，卻被陳毅副總理稱為“紅色資本家”，并于1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在其逝世時(shí)，中央發(fā)布的訃告還稱其為“偉大的愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”。

2.工人

工人除包括私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)普通務(wù)工人員外，還包括新的社會(huì)階層人士中的私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員，以及新媒體企業(yè)中的經(jīng)營(yíng)管理人員、采編人員和技術(shù)人員等，他們不占有生產(chǎn)資料，處于被雇傭地位，依靠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力獲取報(bào)酬、維持生計(jì)，受到剝削。由于其中很多人受過(guò)良好的教育，掌握先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，收入豐厚，已然完全不同于傳統(tǒng)意義上的藍(lán)領(lǐng)工人，因此對(duì)于他們雇傭工人的階級(jí)屬性，很多人存在質(zhì)疑，甚至其自身也并不認(rèn)同這個(gè)身份。理解他們的工人身份，需要把握以下三點(diǎn)。

首先，工人階級(jí)并不等于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)應(yīng)，其作為現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物僅存在于資本主義和作為過(guò)渡階段的社會(huì)主義社會(huì)；而無(wú)產(chǎn)階級(jí)和有產(chǎn)階級(jí)相對(duì)應(yīng)，作為沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的階級(jí)可以存在于不同的社會(huì)形態(tài)，具有相對(duì)的普遍性。不過(guò)，在馬克思主義經(jīng)典作家那里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)一般主要是指工人階級(jí)，恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中也指出，“我也經(jīng)常把工人和無(wú)產(chǎn)者，把工人階級(jí)、沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做同義語(yǔ)來(lái)使用”[11]。這主要是與當(dāng)時(shí)工人普遍貧窮的狀況有關(guān)。但是我們不能把財(cái)產(chǎn)作為判定工人階級(jí)的依據(jù)，也不能把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)作為劃分資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，“無(wú)產(chǎn)與有產(chǎn)的對(duì)立，只要還沒(méi)有把它理解為勞動(dòng)與資本的對(duì)立，它還是一種無(wú)關(guān)緊要的對(duì)立，一種沒(méi)有從它的能動(dòng)關(guān)系上、它的內(nèi)在關(guān)系上來(lái)理解的對(duì)立，還沒(méi)有作為矛盾來(lái)理解的對(duì)立”[12]。

其次，應(yīng)正確看待工人收入增加和生活待遇改善，“吃穿好一些，待遇高一些，持有財(cái)產(chǎn)多一些，不會(huì)消除奴隸的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削，同樣也不會(huì)消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削。由于資本積累而提高的勞動(dòng)價(jià)格實(shí)際上不過(guò)表明，雇傭工人為自己鑄造的金鎖鏈已經(jīng)夠長(zhǎng)夠重，容許把它略微放松一點(diǎn)”[6]714。

最后，腦力勞動(dòng)仍舊是雇傭勞動(dòng)。馬克思說(shuō)得十分清楚：“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接的體力勞動(dòng)者或者做十分簡(jiǎn)單的粗工，于是勞動(dòng)能力的越來(lái)越多的職能被列在生產(chǎn)勞動(dòng)的直接概念下，這種勞動(dòng)能力的承擔(dān)者也被列在生產(chǎn)工人的概念下，即直接被資本剝削的和從屬于資本價(jià)值增殖過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程本身的工人的概念下?！盵13]而且，馬克思還提出了“總體工人”的概念，他預(yù)言“隨著勞動(dòng)過(guò)程的協(xié)作性質(zhì)本身的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手；只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種職能就夠了”[6]582。因此，當(dāng)代工人階級(jí)不僅包括傳統(tǒng)意義上的主要從事體力勞動(dòng)的藍(lán)領(lǐng)工人，也包括技術(shù)人員、管理人員等腦力勞動(dòng)者。綜上所述，上述群體作為雇傭腦力勞動(dòng)者，應(yīng)屬于工人階級(jí)。

3.中間階層

除上述兩種類型外，還存在其他一些無(wú)法明確劃分為資產(chǎn)者和工人階級(jí)的人群，我們用“中間階層”對(duì)其進(jìn)行標(biāo)識(shí)。當(dāng)下，私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)、中介組織和社會(huì)組織、新媒體企業(yè)中的很多管理技術(shù)人員持有公司股票或者技術(shù)入股，同時(shí)參與日常的工作；一些高等學(xué)校、科研院所、國(guó)有企業(yè)的知識(shí)分子也憑借自己掌握的技術(shù)知識(shí)或資本在外開(kāi)辦企業(yè)或在其他企業(yè)里入股。對(duì)這部分群體不能一概而論，首先要明確普通員工持股并沒(méi)有改變他們作為雇傭工人的受剝削地位；對(duì)于管理技術(shù)人員的管理入股或技術(shù)入股則要看他們持有股票的數(shù)量，在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位，以及其主要收入來(lái)源是工資收入還是股息分紅等，進(jìn)行綜合判斷。一般來(lái)說(shuō)，低級(jí)的管理技術(shù)人員比較接近于雇傭工人，高級(jí)的管理技術(shù)人員更接近于資產(chǎn)者。對(duì)于自由職業(yè)人員，目前學(xué)界的研究還很少[注]以“自由職業(yè)人員”在中國(guó)知網(wǎng)上進(jìn)行篇名搜索，顯示結(jié)果只有40條。，就現(xiàn)有研究成果并結(jié)合自由職業(yè)人員的實(shí)際情況來(lái)看，盡管他們不固定供職于某一經(jīng)濟(jì)組織、事業(yè)單位或政府部門(mén)，但現(xiàn)實(shí)中一些典型的自由職業(yè)人員經(jīng)常處于自雇、他雇、雇他相交織的狀況，許多自由職業(yè)人員當(dāng)自身業(yè)務(wù)有一定發(fā)展后，往往會(huì)建立工作室或成立小型經(jīng)濟(jì)組織，雇幾個(gè)甚至十幾個(gè)助手來(lái)協(xié)助自己開(kāi)展業(yè)務(wù)；有的會(huì)與業(yè)務(wù)上下游單位建立比較穩(wěn)定、長(zhǎng)期的合作關(guān)系；有的會(huì)采取半受雇半自雇方式。[14]盡管他們的收入總體上高于社會(huì)平均水平，但在群體內(nèi)部其實(shí)存在著非常大的差異，“二八”分化現(xiàn)象比較突出，低收入人群較多。對(duì)于這一群體而言，一方面，他們可能代表著雇傭勞動(dòng)向自由勞動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)；另一方面，他們中間的許多收入較低、工作繁重的自由職業(yè)者更接近于雇傭工人，而一旦他們與上下游單位建立起比較穩(wěn)定、長(zhǎng)期的合作關(guān)系，便形成了事實(shí)上的雇傭關(guān)系。如果成立工作室或小型經(jīng)濟(jì)組織，他們便類似于非公有制經(jīng)濟(jì)人士中的個(gè)體工商戶，當(dāng)他們雇傭的人數(shù)較多時(shí)，便成為資產(chǎn)者或準(zhǔn)資產(chǎn)者。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)的必要性

根據(jù)馬克思主義的階級(jí)意識(shí)理論，階級(jí)意識(shí)作為階級(jí)利益、階級(jí)關(guān)系在思想領(lǐng)域的反映，它必然為本階級(jí)的利益服務(wù)，具有階級(jí)性。同時(shí)，階級(jí)意識(shí)是有層次性的，它并非突然就能被喚醒并成熟的，而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，在階級(jí)斗爭(zhēng)不斷深化的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生、不斷發(fā)展的。階級(jí)意識(shí)的高級(jí)階段是政治意識(shí)，即組成政治組織、開(kāi)展政治斗爭(zhēng)、爭(zhēng)得政治權(quán)利的意識(shí)。馬克思尤其重視階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒，他曾用“一袋馬鈴薯”的比喻和“自為的階級(jí)”來(lái)形容只有政治意識(shí)覺(jué)醒的階級(jí)才是真正意義上的階級(jí)。[注]這只表示階級(jí)意識(shí)有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，而不代表將意識(shí)納入階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)。就像一個(gè)人，其意識(shí)有一個(gè)逐漸發(fā)展成熟的過(guò)程，小孩子盡管意識(shí)還不成熟，但不能因此否定其作為人的存在。在當(dāng)代中國(guó)，隨著利益的分化，代表不同階層利益的思想意識(shí)相互交鋒，同時(shí)，各個(gè)階層的階級(jí)意識(shí)的發(fā)展程度又不盡相同，這對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)提出了挑戰(zhàn)。

今日中國(guó)的農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員作為工人階級(jí)的重要組成部分，由于其生存壓力較大，崗位缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性，其工人階級(jí)意識(shí)還相當(dāng)?shù)。性谛纬善?盡管還有許多農(nóng)民工不認(rèn)同自己的“工人”身份[15]，但認(rèn)同感在逐漸增強(qiáng)，甘滿堂[16]認(rèn)為用工荒的出現(xiàn)反映了我國(guó)新工人階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒)，有的甚至連樸素的階級(jí)意識(shí)都沒(méi)有，組織性較差，對(duì)工會(huì)的了解和認(rèn)可度較低。某一沿海用工大省 2007年的一份調(diào)查顯示：在農(nóng)民工中竟有1/2的人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)工會(huì)，有3/4的人不知道工會(huì)是職工群眾自愿結(jié)合的群眾組織；對(duì)單位成立工會(huì)組織只有4%的農(nóng)民工認(rèn)為是自己的要求，絕大多數(shù)農(nóng)民工說(shuō)是上級(jí)組織的要求。[17]

新的社會(huì)階層人士正處于快速成長(zhǎng)但尚未完全定型期，階級(jí)意識(shí)同樣尚未形成，其中的工人或準(zhǔn)工人階層盡管更傾向于認(rèn)同自己的工人階級(jí)身份，但由于職業(yè)收入、教育背景、工作生活環(huán)境的差別，相較于傳統(tǒng)意義上的工人階級(jí)，他們的思想更加活躍多元，主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)，而集體意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)較差，有些對(duì)國(guó)情、黨情了解不夠，有些從業(yè)流動(dòng)性強(qiáng)、收入不穩(wěn)定，危機(jī)意識(shí)和不安全感強(qiáng)烈，容易對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿情緒。

私營(yíng)企業(yè)主和新的社會(huì)階層人士中的資產(chǎn)者或準(zhǔn)資產(chǎn)者，目前“既未形成代表其利益要求的全國(guó)性政治組織，更未自覺(jué)地聯(lián)合起來(lái)形成一支有組織的政治力量”[18]，但其自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)意識(shí)、政治參與意識(shí)在逐漸增強(qiáng)，試圖獲得更大的社會(huì)影響力和政治權(quán)力。例如，一些人通過(guò)微博、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表時(shí)事意見(jiàn)吸引數(shù)量龐大的粉絲；一些人通過(guò)成為人大代表、政協(xié)委員進(jìn)行體制內(nèi)的政治參與，“一些企業(yè)主還拿出大量金錢(qián)，成立基金會(huì)，招攬人才進(jìn)行政策研究，使他們?cè)缺容^感性和模糊的自我意識(shí)，上升到理性思考的層面，有些甚至還具備了‘理論形態(tài)’”[19]。更有甚者，在一些地方和領(lǐng)域，該群體對(duì)政治權(quán)力的爭(zhēng)奪已經(jīng)初現(xiàn)端倪。例如，“湖南衡陽(yáng)人大代表賄選案”中，56名被依法確認(rèn)當(dāng)選無(wú)效的省人大代表有32人是民營(yíng)企業(yè)家；“遼寧人大代表賄選案”中通過(guò)賄選產(chǎn)生的45名全國(guó)人大代表有42人為企業(yè)家，且一大半是私營(yíng)企業(yè)家，這已經(jīng)不是普通的行賄受賄案件，而是對(duì)社會(huì)主義民主法治的破壞，是資本對(duì)國(guó)家權(quán)力的爭(zhēng)奪。

此外，近年來(lái)，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)雖不斷鞏固，但也出現(xiàn)了一些試圖削弱黨的階級(jí)基礎(chǔ)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，非公有制企業(yè)惡意欠薪、隨意克扣工人工資、管理嚴(yán)苛至公然違犯《勞動(dòng)法》及由此誘發(fā)的群體性事件時(shí)有發(fā)生，還有人大力宣揚(yáng)新自由主義，鼓吹私有化，高呼“國(guó)退民進(jìn)”；在政治領(lǐng)域，有人鼓吹西方的民主制度，試圖把“顏色革命”引到國(guó)內(nèi)制造街頭政治，甚至提出所謂的“零八憲章”；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，歷史虛無(wú)主義、“普世價(jià)值”泛濫，不斷地對(duì)我黨歷史進(jìn)行抹黑、對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行攻擊，有的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)人士受?chē)?guó)外資本和反華勢(shì)力的資助，在社會(huì)生活領(lǐng)域借對(duì)醫(yī)療、教育、公安、司法等領(lǐng)域個(gè)案的炒作試圖刻意把輿論導(dǎo)向?qū)ι鐣?huì)主義體制的攻擊。這些現(xiàn)象都表明，“當(dāng)今中國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，不容漠視或否定”[20]。這些問(wèn)題如不妥善處理，必然會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)各個(gè)方面造成動(dòng)蕩，削弱黨的階級(jí)基礎(chǔ)，動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位。因此，用統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)新的社會(huì)階層，以增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)非常必要。

四、統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)的路徑

統(tǒng)一戰(zhàn)線是在共同利益基礎(chǔ)上“一定社會(huì)政治力量的聯(lián)合”[21]10，是政治聯(lián)盟而非經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，它作為不同社會(huì)力量在經(jīng)濟(jì)矛盾與政治聯(lián)合之間的中介和平臺(tái)，可以通過(guò)對(duì)包括工人在內(nèi)的廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員進(jìn)行思想政治引導(dǎo)，不斷提高工人的政治覺(jué)悟，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宣傳等各個(gè)方面，囿于文章主題，本文僅從統(tǒng)一戰(zhàn)線在團(tuán)結(jié)引導(dǎo)資產(chǎn)者和工人兩個(gè)方面作一粗淺探討。

1.加強(qiáng)對(duì)資產(chǎn)者的服務(wù)引導(dǎo)管理

其一，支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯大資產(chǎn)者隊(duì)伍。非公有制經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前中國(guó)吸納就業(yè)的主渠道，應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，積極構(gòu)建新型政商關(guān)系。統(tǒng)戰(zhàn)部、工商聯(lián)應(yīng)發(fā)揮好橋梁紐帶作用，及時(shí)了解、反映民營(yíng)企業(yè)的利益訴求，積極搭建服務(wù)平臺(tái)，幫助企業(yè)排憂解難，擴(kuò)大生產(chǎn)。此外，應(yīng)積極促進(jìn)中介組織、社會(huì)組織、新媒體企業(yè)的發(fā)展。

其二，依法治理資產(chǎn)者各種削弱黨的階級(jí)基礎(chǔ)的行為。對(duì)于前述資產(chǎn)者削弱黨的階級(jí)基礎(chǔ)的各種行為，統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)堅(jiān)持“既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)為了團(tuán)結(jié)”的方針，在遵循社會(huì)主義法制原則的前提下，按照全面依法治國(guó)的要求，同這些現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

其三，規(guī)范資產(chǎn)者和準(zhǔn)資產(chǎn)者的政治行為。對(duì)黨外人士進(jìn)行政治安排時(shí)，“不能簡(jiǎn)單地把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來(lái)的、對(duì)財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用的，看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)”[22]。應(yīng)堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序、認(rèn)真考察，以高度的政治責(zé)任感做好資產(chǎn)者的政治安排工作，把控好非公有制經(jīng)濟(jì)人士在各級(jí)人大、政協(xié)中所占比例；加強(qiáng)政治引導(dǎo)和紀(jì)律約束，引導(dǎo)他們進(jìn)行有序的政治參與；積極引導(dǎo)資產(chǎn)者中的先進(jìn)分子加入中國(guó)共產(chǎn)黨[注]中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)政治組織，共產(chǎn)黨員標(biāo)識(shí)的只是政治身份，一個(gè)人，不論什么出身，只要具有工人階級(jí)的政治意識(shí)，都可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨。21世紀(jì)初，關(guān)于“私營(yíng)企業(yè)主能否入黨”大爭(zhēng)論的主要問(wèn)題就是將階級(jí)屬性同政治屬性混為一談或直接聯(lián)系，但實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題在理論上并不存在障礙。，但在確定黨員發(fā)展對(duì)象時(shí)，應(yīng)注意全面考察他們的社會(huì)關(guān)系、個(gè)人歷史、思想品德、政治覺(jué)悟、入黨動(dòng)機(jī)等各方面情況，特別是在重大政治問(wèn)題上的表現(xiàn)，堅(jiān)決防止并抵制各種政治投機(jī)行為。

2.維護(hù)工人階級(jí)利益，提升工人政治自覺(jué)

其一，始終牢記我們黨全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾的社會(huì)功能，維護(hù)工人階級(jí)利益。應(yīng)積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)組織積極承擔(dān)服務(wù)管理員工的社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮工商聯(lián)協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的作用，參與調(diào)節(jié)勞動(dòng)糾紛。應(yīng)推動(dòng)非公有制企業(yè)依法建立工會(huì)組織，開(kāi)展工會(huì)活動(dòng)，維護(hù)職工群眾合法權(quán)益，推動(dòng)職工參與企業(yè)民主管理，引導(dǎo)和教育職工提高思想道德水平和文化素質(zhì)。

其二，加強(qiáng)新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織(下文簡(jiǎn)稱“兩新”)黨建工作，推進(jìn)“兩新”組織黨建工作正?；?、制度化、規(guī)范化，擴(kuò)大基層黨組織覆蓋面，提升基層黨組織政治功能和服務(wù)功能，增強(qiáng)基層黨組織對(duì)工人群眾的凝聚力、向心力、影響力。

其三，加強(qiáng)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想灌輸。列寧在《怎么辦？》一文中曾經(jīng)深刻地指出，工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)盡管可以隨著生產(chǎn)的發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的深入自發(fā)產(chǎn)生，但“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)”，代表著工人階級(jí)先進(jìn)性的高級(jí)階級(jí)意識(shí)即政治意識(shí)“只能從外面灌輸給工人”[23]。在當(dāng)代中國(guó)，知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分，新的社會(huì)階層人士中的大多數(shù)是雇傭腦力勞動(dòng)工人，而“工人階級(jí)內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線工作始終是整個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要內(nèi)容”[21]218，統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)黨外知識(shí)分子、新的社會(huì)階層人士的教育引導(dǎo)本身就是加強(qiáng)工人階級(jí)自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)的重要內(nèi)容。作為當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)意識(shí)理論化、體系化成果的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的思想、理論總結(jié)，其內(nèi)涵豐富，涵蓋了黨和國(guó)家事業(yè)的各個(gè)方面，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這樣的先進(jìn)理論不僅不可能從群眾實(shí)踐中自發(fā)地產(chǎn)生出來(lái)，而且對(duì)于絕大多數(shù)群眾包括工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不可能在頭腦中確立起來(lái)。因此，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)必須加強(qiáng)對(duì)包括新的社會(huì)階層人士中的工人、準(zhǔn)工人在內(nèi)的工人階級(jí)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，引導(dǎo)廣大工人認(rèn)清自己的光榮使命，增強(qiáng)其政治自覺(jué)。