部編教材背景下，對初中語文古詩文教學的幾點思考

李志鵬

【摘 要】2017年“部編本”教材正式進入初中語文課堂。在這一新的背景下，“部編本”勢必給初中語文古詩文教學帶來新的挑戰(zhàn)?！安烤幈尽痹黾映踔泄旁娢牡臄?shù)量，語文課堂以此為契機，提高其教學質(zhì)量。筆者將從回歸《課程標準》、以誦讀為先、去繁就簡，返璞歸真三個方面來論述對這一問題的幾點思考。

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩文 新課標 部編本

從2017年秋季開始，全國中小學語文教材統(tǒng)一使用“部編本”。所謂“部編本”就是教育部統(tǒng)一編寫的語文教材?！安烤幈尽钡氖褂?，給語文教學帶來了新鮮的血液。特別是一些新變化，如古詩文的變化——剔除了部分難度較大、教學效果不佳的篇目，增加了一些朗朗上口、含義更為雋永的經(jīng)典篇目。

正如習近平主席所言：“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化是很悲哀的。應該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！惫旁娢淖鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的經(jīng)典，要很好地傳承就先從語文教材的改變開始?！安烤幈尽背踔须A段計劃選編古詩文123篇/首（包括閱讀單元和“課外古詩詞誦讀”），約占總篇目數(shù)（239篇/首）的51%，除課標推薦的61篇/首外，還選入《賣油翁》《〈世說新語〉兩則》《狼》《杞人憂天》《穿井得一人》等62篇古詩文。

這些新變化就給初中語文古詩文教學提出新挑戰(zhàn)，筆者結(jié)合教學實際，談?wù)剬Α安烤幗滩谋尘跋?，對初中語文古詩文教學”的幾點思考。

一、回歸《課程標準》，重新出發(fā)

“部編本”語文教材的總主編、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏強調(diào)：“只有要按照‘課標的學段目標要求來細化知識的掌握與能力的訓練，才能將這套語文新教材落實到每個學生?！?/p>

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》第四學段（7～9年級）詩詞教學目標是：誦讀古代詩詞能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。對詩詞的教學評價是：評價學生閱讀古代詩詞，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。初中語文教材如何改變，其“心”——課標依舊不變。“部編本”教材正如溫儒敏所強調(diào)的，回歸課標，按照課標的要求進行教學與訓練。

除了要回歸“課標”，還要認真學習《福建省初中學科教學與考試指導意見 語文》?！爸笇б庖姟笔歉＝ㄊ≈锌嫉目荚嚧缶V?？荚嚧缶V是對課標的細化，是對古詩詞教學的指導性文件。因而，學習“指導意見”十分必要。其對古詩詞教學要求有：理解課內(nèi)古詩文的內(nèi)容及蘊含的感情，有節(jié)奏地誦讀古代詩詞，掌握斷句的技巧。能熟練背誦教材規(guī)定的背誦篇目。學會揣摩詩詞的意思，理解詩詞的大意，感受詩詞的審美情趣等。

二、古詩文教學誦讀為先

夏丏尊、葉圣陶 《文心》中說到：“朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。”溫儒敏對古詩文的教學建議中，強調(diào)以誦讀為先。誦讀與朗讀不同，更與背誦不同。如何誦讀呢？

1.讀得準確。“準確”表層意思是字音讀得準確無誤，這個只要學生借助工具書和詩文注釋就可以自己完成?！皽蚀_”還有另外兩層含義。其一是感情讀得準確。新課標指出：用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)；要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。試想用林志玲的腔調(diào)來誦讀《出師表》，這樣矯情地讀出來讓人起雞皮疙瘩。用這樣腔調(diào)誦讀，不是在毀經(jīng)典嗎？準確誦讀提倡諸自然，不矯揉造作。其二是讀得符合古詩文所要表達的情感。該讀得喜悅的，你讀出卻是傷感的；該讀得憂愁的，你讀出的卻歡樂。這就是沒有在理解的基礎(chǔ)上誦讀造成的惡果。比如杜牧的《泊秦淮》，要在理解詩歌所要表達的情感的基礎(chǔ)上誦讀，讀出作者的憂傷、悲憤、鄙視，及憂國憂民的情感。要讀得準確，情感就要好好地把握住。

2.讀得合適。“誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻?！币x得合適，第一就是聲音要洪亮。聲音洪亮不是靠吼出來的，更不是歇斯底里地亂叫。正如南宋朱熹所說：“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”。這就是說用正常的音量讀出來，重音等加以強調(diào)突出，這樣才能讀得合適。第二是停頓、節(jié)奏合適。引導學生用音節(jié)和意義給古詩文劃分停頓、節(jié)奏，在理解文意的基礎(chǔ)上，側(cè)重意義劃分的方式。比如筆者教學《出師表》時，先發(fā)一份沒有標點的《前出師表》和《后出師表》，讓學生“明句讀”，為沒有標點的古文標出標點符號。把誦讀與斷句訓練相結(jié)合起來，培養(yǎng)學生對古詩文的語感。

三、去繁就簡，返璞歸真

溫儒敏在“部編本”語文教材使用教研員培訓會講座上說到，初中語文課要克服三種“繁瑣病”：1.“形式大于內(nèi)容”的“繁瑣”；2.套路式“繁瑣”；3. 濫用多媒體。當前古詩文課上存在這些不利于教學的“繁瑣病”，其實質(zhì)是脫離文本，割裂文本。

比如，一位老師在古文《愚公移山》時，先播放《愚公移山》這首歌（用時5分鐘左右）導入新課，再用多媒體展示《列子·湯問》中的《夸父逐日》《高山流水》的圖片，并由學生講述這兩個故事及故事告訴人們的道理（用時10分鐘左右），接著介紹文學常識，再聽示范朗讀、分組朗讀、角色朗讀（用時12分鐘左右）?？此聘叽笊系囊还?jié)古文公開課，用在非文本本身的時間超過課堂一半以上的時間。這就是所說的語文課堂“繁瑣病”。

如何克服這些“繁瑣病”呢？筆者覺得古詩文課堂要去繁就簡，返璞歸真?；貧w文本，去繁瑣的形式主義，少用多媒體，多用文本。這也是近些年所提倡的“真語文”， “真語文”課堂打擊繁瑣的假語文，盡量保持其本真的一面。

【結(jié) 語】

總之，“部編本”教材的新背景下，初中古詩文教學要立足《課程標準》，以誦讀為先，去繁就簡，返璞歸真。

【參考文獻】

教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011版）.北京師范大學出版社，2012（01）endprint