絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與新疆地方文獻(xiàn)資源開發(fā)

呂娟，楊青

（蘭州大學(xué)圖書館，甘肅 蘭州 730000）

所謂的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是在“古絲綢之路”概念基礎(chǔ)上形成的一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，被認(rèn)為是“世界上最長(zhǎng)、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”[1]。新疆地處我國(guó)西北邊陲，但在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上具有重要的戰(zhàn)略樞紐作用,既是古絲綢之路的重要組成部分，也是現(xiàn)代“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)建中最具地緣、區(qū)位和人文優(yōu)勢(shì)的核心地帶。

一、新疆在構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中的戰(zhàn)略地位

絲綢之路東起西安，經(jīng)河西走廊進(jìn)入新疆，分北、中、南三道和中亞、西亞、南亞連接歐洲和非洲。新疆在絲綢之路中具有重要地位，在邊疆屯墾戍邊、維護(hù)國(guó)家安全方面也發(fā)揮著不可替代的作用[2]。

（一）對(duì)外開放的重要門戶

新疆是連接我國(guó)內(nèi)地，輻射南亞、西亞、中亞的重要樞紐[3]，綜合交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)便捷、安全，區(qū)域國(guó)際商貿(mào)、出口商品加工、物流通道建設(shè)初具規(guī)模，是對(duì)外開放的重要門戶。

（二）推進(jìn)歐亞合作的戰(zhàn)略前沿

新疆是絲綢之路穿越境內(nèi)并進(jìn)行匯集的關(guān)鍵區(qū)域[4]，就我國(guó)古“絲綢之路”而言，它是東西方通商和文化交流的必經(jīng)通道，是我國(guó)通往波羅的海、英吉利海峽、波斯灣和印度洋四大海域的陸路通道，也是我國(guó)內(nèi)地與中亞、西亞、南亞和歐洲、北非各國(guó)之間開展合作交流的核心區(qū)域，是推進(jìn)歐亞合作的重要戰(zhàn)略前沿。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新增長(zhǎng)

新疆自然資源豐富，出口加工產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊，構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)新疆?dāng)U大開放[4]、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新增長(zhǎng)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。

二、新疆地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)

地方文獻(xiàn)是記錄有某一地域知識(shí)的一切載體，具有一定史料和學(xué)術(shù)價(jià)值的文獻(xiàn)，屬于某一地域的文化積淀和歷史產(chǎn)物[5]，具有鮮明的地方性、較強(qiáng)的資料性和形式的多樣性。新疆地方文獻(xiàn)，指反映新疆地區(qū)一切自然和社會(huì)現(xiàn)象的記錄，它不僅記載了新疆地區(qū)的過去和現(xiàn)在，還記載了當(dāng)?shù)貧v史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化[6]和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)了解新疆各民族的習(xí)俗風(fēng)情、宗教文化起著重大作用，是新疆地方文化發(fā)展的縮影與積淀,具有保存?zhèn)鞒行陆赜蛭幕墓δ芘c價(jià)值。

（一）獨(dú)特的地域性

新疆是我國(guó)面積最大的一個(gè)省，地理位置特殊，位于西北邊陲，土地遼闊，資源豐富，其中11 個(gè)地區(qū)(州)和33 個(gè)縣(市)位于邊境地區(qū)。從區(qū)域視角來看，新疆則處于歐亞大陸內(nèi)陸的中心位置，不僅處在中亞、南亞和東亞的交界地點(diǎn)，而且處于亞歐大陸和非洲大陸的中心地帶，地理區(qū)位條件十分優(yōu)越，文化底蘊(yùn)深厚，留下了大量珍貴具有區(qū)域性的特色文獻(xiàn)。

（二）鮮明的民族性

新疆地區(qū)區(qū)位地理獨(dú)特，在歷史上長(zhǎng)期處于我國(guó)在經(jīng)貿(mào)、文化等方面內(nèi)外交流的中樞，這種獨(dú)特的歷史性造就了多民族聚居的客觀現(xiàn)實(shí)，而這種歷史性因素和多民族的現(xiàn)實(shí)性因素，也使得新疆地方文獻(xiàn)具有著鮮明的民族性特質(zhì)。新疆地方志、史書和史料中有著十分豐富的文獻(xiàn)資料，詳細(xì)記載了新疆的民族歷史。從地方志角度來看，這些文獻(xiàn)不僅包括政治的、經(jīng)濟(jì)的，還包括文化的、生活的，保存著新疆多民族共同開發(fā)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)貿(mào)往來的資料，也后者來看，也可以從中看到反映出的各民族語言文字、建筑繪畫、宗教歷史等內(nèi)容，既表現(xiàn)出文獻(xiàn)的時(shí)代性,又表現(xiàn)在其著作形式的多樣化，是研究民族文化的重要源泉。

（三）多語種性

得益于新疆獨(dú)特的地理區(qū)位從而民族林立的特征，這些地方文獻(xiàn)資源不僅囊括豐富的漢文文獻(xiàn)資源，還包括各個(gè)少數(shù)民族的民族文獻(xiàn)資源。從歷史角度來看，這些地方文獻(xiàn)可向上追溯至漢代，時(shí)間跨度超過兩千年；而從民族性角度來看，這些地方文獻(xiàn)由至少三十種民族語言、近二十種民族文字構(gòu)成。其中突厥文、栗特文、摩尼文、回鶻文、婆羅米文、梵文、阿拉伯等9 種文字用于記載維吾爾文文獻(xiàn)，最普遍使用的是回鶻文。這些語言和文字充分體現(xiàn)出新疆地方文獻(xiàn)資源的多語種性。時(shí)至今日，仍有包括俄羅斯語、烏茲別克語在內(nèi)的多種民族語言，以及包括維吾爾族、錫伯族等多種民族文字在新疆地區(qū)內(nèi)被廣泛使用。

三、新疆地方文獻(xiàn)的開發(fā)利用

正是新疆自身獨(dú)特的區(qū)位地理?xiàng)l件和歷史性因素，使得其地方文獻(xiàn)獨(dú)特的地域性、鮮明的民族性以及多語種性，這形成了新疆地方文獻(xiàn)資源的特有優(yōu)勢(shì)，從而成為中華民族文獻(xiàn)資源中不可或缺的組成部分，有利于深化對(duì)中華民族文獻(xiàn)的研究。

（一）利用地方文獻(xiàn)建設(shè)絲路西域文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)

絲綢之路是東西方之間融合、交流和對(duì)話之路，它在公元前二世紀(jì)至公元十六世紀(jì)的一千八百年間，見證了亞歐大陸內(nèi)部農(nóng)耕文明與游牧文明、漢民族與少數(shù)民族之間的交流，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)領(lǐng)域。新疆地方文獻(xiàn)正是建立在這些國(guó)家文明、民族文明的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的全方位的歷史交流的基礎(chǔ)上，具有豐富的研究?jī)r(jià)值。

絲路西域文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的本質(zhì)是有關(guān)絲路文明學(xué)術(shù)研究的拓展，充分利用新疆地方文獻(xiàn)中具有地域性特征、民族性特征、多語種特征的信息資源，對(duì)這些信息資源進(jìn)行廣泛收集、深度挖掘、有效組織、形成一個(gè)民族文獻(xiàn)資料等為一體的信息資源共享平臺(tái)，為新疆及國(guó)內(nèi)外圖書館，政府，學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)提供文獻(xiàn)信息支撐，建立牢固的地方文獻(xiàn)保障體系[7]，為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育服務(wù)；提高文化知名度，促進(jìn)地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高地方文獻(xiàn)的利用和知名度，實(shí)現(xiàn)新疆地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的價(jià)值。

（二）構(gòu)建新疆少數(shù)民族文獻(xiàn)特色資源庫(kù)

新疆少數(shù)民族古籍與地方文獻(xiàn)，相對(duì)是弱勢(shì)文獻(xiàn)，反映了民族和地區(qū)的原生態(tài)現(xiàn)象。圖書館應(yīng)根據(jù)自身人力、經(jīng)費(fèi)、館舍等條件采取“因地制宜”[8],做到重點(diǎn)收藏保存民族的本色。新疆民族文獻(xiàn)內(nèi)容豐富、形式多樣、數(shù)量龐雜。如維吾爾族古代文獻(xiàn)《突厥語大詞典》、《福樂智慧》、《喀什噶爾史》等，都具有極高的文學(xué)和史料價(jià)值。有計(jì)劃、有步驟地對(duì)少數(shù)民族文獻(xiàn)的數(shù)字化，可以為新疆?dāng)?shù)字圖書館建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)，更好地弘揚(yáng)新疆少數(shù)民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)新疆各民族和周邊地區(qū)民族文化交流與發(fā)展，并使特色文獻(xiàn)信息資源在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下重新體現(xiàn)其利用價(jià)值，讓新疆民族文化信息通過網(wǎng)絡(luò)向世界各地傳播中華文明。

（三）整合區(qū)域文獻(xiàn)資源,實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源共享

文化是民族的血脈，也是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的“血脈”，是實(shí)現(xiàn)新絲綢之路戰(zhàn)略“五通”（政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通）[4]的基礎(chǔ)。新疆地區(qū)內(nèi)的公共圖書館、檔案館、博物館以及高校圖書館是本地文獻(xiàn)資源的構(gòu)成作為各類型的地方文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)，在文獻(xiàn)資源建設(shè)上會(huì)體現(xiàn)出不同特點(diǎn)和各有側(cè)重。具體來看，則不僅包括實(shí)物文獻(xiàn)，也包括口述文獻(xiàn)和資料文獻(xiàn)。從實(shí)物文獻(xiàn)來看，博物館內(nèi)的歷史遺跡是最佳的文獻(xiàn)資料，而從口述文獻(xiàn)和資料文獻(xiàn)則由各類多媒體文件和紙質(zhì)、電子資料構(gòu)成。在政府的參與、協(xié)調(diào)下,文獻(xiàn)資源可以實(shí)現(xiàn)集聚效應(yīng)，使各文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)的館藏信息得以共享、采購(gòu)計(jì)劃得以協(xié)調(diào)，不僅能夠節(jié)約采購(gòu)成本、維護(hù)成本，而且更能夠進(jìn)一步地推動(dòng)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的局面，全面實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)文獻(xiàn)資源的共建共享，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和互通，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域地方文獻(xiàn)保障體系的系統(tǒng)、全面和完整，把新疆各類型圖書館放到全國(guó)圖書館聯(lián)盟的大環(huán)境中，形成“新疆圖書館聯(lián)盟模式”實(shí)現(xiàn)信息共享。

（四）整理開發(fā)文化資源，促進(jìn)與周邊國(guó)家的文化交流

新疆的地方文獻(xiàn)資料中詳細(xì)記載著區(qū)域內(nèi)的歷史古跡、文學(xué)繪畫、語言文字、宗教民俗等內(nèi)容等藝術(shù)文化內(nèi)容，極具開發(fā)價(jià)值。整理、開發(fā)、利用新疆地方文獻(xiàn)中的文化信息資源，構(gòu)建面向中亞國(guó)家的科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、先進(jìn)技術(shù)和科研成果的轉(zhuǎn)化平臺(tái)，廣泛開展學(xué)術(shù)交流與人才培訓(xùn)，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源開發(fā)提供信息支撐[4]，可極大弘揚(yáng)區(qū)域特色文化，為新疆區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貿(mào)易往來、保持民族和文化的多樣性以及促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化的交流與溝通提供豐富而有效的文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。

總之，地方文獻(xiàn)是圖書館館藏特色建設(shè)的重要內(nèi)容，是圖書館為本地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供信息服務(wù)的重要信息源。以新疆為重要的中心樞紐，推動(dòng)新疆的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的對(duì)外開放橋頭堡建設(shè)，打造經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化科技交流中心，完善與中亞地區(qū)各國(guó)的交流合作，這就需要使新疆充分發(fā)揮自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和潛力。新疆融入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”不僅需要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，也需要從文獻(xiàn)信息資源出發(fā)，提供豐富的自然的、人文的、政治的、經(jīng)濟(jì)的等各類文獻(xiàn)資料，最大限度地利用新疆地方文獻(xiàn)資源，從而由橋頭堡和中心樞紐的點(diǎn)帶動(dòng)絲綢之路沿線以及中西部區(qū)域面，推動(dòng)形成“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線和中西部的文化旅游產(chǎn)業(yè)的大繁榮[4]和大發(fā)展。