略論中職語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育

李天宇

中職學(xué)校的學(xué)生是一個(gè)思想活躍、朝氣蓬勃的群體，要關(guān)注中職學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)，改變傳統(tǒng)教學(xué)中重專業(yè)輕人文的現(xiàn)象，正視中職學(xué)生中存在的專業(yè)知識(shí)過(guò)關(guān)而人文精神斷裂的問(wèn)題和缺陷，采取有效的人文教育策略和手段，以培養(yǎng)中職學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神。

一、中職語(yǔ)文課程教學(xué)的特點(diǎn)分析

1.注重對(duì)中職學(xué)生的道德培養(yǎng)。在中職語(yǔ)文教學(xué)課程之中，關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度和情感內(nèi)容，通過(guò)富于人生哲理的語(yǔ)文篇章內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，能夠正確地辨析對(duì)錯(cuò)，并能夠從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

2.注重因材施教的語(yǔ)文教學(xué)。由于中職學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，難以產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情。為此，教師要采用因材施教的方法，根據(jù)學(xué)生的具體情況和認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的語(yǔ)文教學(xué)，以達(dá)到語(yǔ)文素質(zhì)教育的整體目標(biāo)。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育實(shí)施策略

1.采用課前兩分鐘演講的教學(xué)策略

針對(duì)中職學(xué)生中普遍存在的不善于表達(dá)自己的想法和情感的現(xiàn)象，教師要認(rèn)真分析其原因，要培養(yǎng)中職學(xué)生敢于嘗試的勇氣、奮起直追的毅力和面臨磨難的堅(jiān)忍，可以通過(guò)課前兩分鐘演講的教學(xué)策略和方法，讓中職學(xué)生自由表達(dá)自己的想法，并能夠運(yùn)用條理清晰的邏輯進(jìn)行演講，從而更好地流露出自己的自信、張揚(yáng)自己的個(gè)性，培養(yǎng)中職學(xué)生的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。教師可以選取學(xué)生課前兩分鐘演講的主題，如：《自信》《學(xué)會(huì)珍惜和感恩》《善良的饋贈(zèng)與尺度》《未來(lái)自由暢想錄》等。在這些主題演講之中，可以更好地促進(jìn)師生交流和互動(dòng)，培養(yǎng)中職學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，實(shí)現(xiàn)自我生命的完美綻放。

2.實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文文本的人文性解讀

在中職語(yǔ)文教學(xué)之中，要意識(shí)到每一個(gè)篇章內(nèi)容都有自身的情感體驗(yàn)，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的滲透性影響。教師要注重引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的辨析和體悟，在文本解讀的過(guò)程中，體味到文本之中的語(yǔ)言之美、音韻之美、節(jié)奏之美、內(nèi)容之美，更好地塑造中職學(xué)生的靈魂。

（1）引領(lǐng)學(xué)生把握文本解讀的“共情”心理。在中職語(yǔ)文的人文性文本解讀教學(xué)中，要具有與作者共同的情緒和心理狀態(tài)，要把握和了解作者的人生經(jīng)歷和心路歷程，能夠產(chǎn)生與作者的思想共鳴和情感共鳴，實(shí)現(xiàn)與文本的情感對(duì)話和交流，從而達(dá)到事半功倍的文本解讀效果。例如在文天祥《過(guò)零丁洋》的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)對(duì)文天祥心生敬佩，理解其一片忠心，然而單純了解這些內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹作者，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)。如向?qū)W生講述文天祥在獄中歷經(jīng)三年的威逼利誘，不改初衷的那份至忠，讓學(xué)生看到文天祥在中原動(dòng)蕩、國(guó)破家亡的歷史背景下，以天下為己任，有著立馬橫刀的英雄風(fēng)采和寧為玉碎、不為瓦全的英雄氣節(jié)，與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的“共情”心理。

（2）注重中職學(xué)生的個(gè)性化解讀。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特體驗(yàn)，這本身就是對(duì)文本閱讀的再創(chuàng)造。例如：對(duì)于《愚公移山》的文本解讀，其中心意旨是贊頌愚公艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的毅力和精神，然而也有學(xué)生產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑和解讀：愚公也可以選擇搬家的呀，難道搬家比移山更難嗎？在對(duì)文本《項(xiàng)鏈》的解讀之中，文本的中心思想是將路瓦栽夫人描述為虛偽的、有著強(qiáng)烈虛榮心的小資產(chǎn)階級(jí)婦女，而將路瓦栽這個(gè)再平凡不過(guò)的小男人忽略了，有的學(xué)生則意識(shí)到了這個(gè)小男人的存在，認(rèn)為路瓦栽在家庭遭遇重大變故時(shí)毅然承擔(dān)起了家庭責(zé)任，以不背叛、不放棄的堅(jiān)強(qiáng)意志，鼓勵(lì)和支撐瑪?shù)贍柕聯(lián)碛辛俗鋈说淖饑?yán)。他們?cè)诿鎸?duì)家庭巨額債務(wù)時(shí)的共同面對(duì)和努力，是值得尊重和欣賞的。學(xué)生在路瓦栽的身上看到了善良、寬容、平和的氣質(zhì)，認(rèn)為他對(duì)家庭的呵護(hù)、堅(jiān)守是難能可貴的，正是擁有這樣的品格，才能使他們找回久違的生活熱情。

3.注重課外的語(yǔ)文知識(shí)積累

在中職語(yǔ)文教學(xué)之中，還要從課外的渠道之中積累語(yǔ)文知識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成人文精神，通過(guò)涉獵課外讀物，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感和感悟能力，并使之內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)和人文精神，在廣博的文化知識(shí)的滋養(yǎng)和高雅的文化氛圍的熏陶之下，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深刻的人生體驗(yàn)，于點(diǎn)滴滲透之中養(yǎng)成優(yōu)秀的人文精神和品質(zhì)。

在中職語(yǔ)文的人文教育中，教師要根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀，使學(xué)生產(chǎn)生與文本作者的“共情”心理，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的情感共鳴和思想共鳴，并在課外閱讀的過(guò)程中累積語(yǔ)文知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)和能力。endprint