談通過中國(guó)傳統(tǒng)文化警醒網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生

王勁松+康添慧

摘要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了大學(xué)生很多便利，但也給了很多誤導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^中國(guó)傳統(tǒng)文化去喚醒大學(xué)生心中遺忘很久的中國(guó)傳統(tǒng)的精神和禮儀呢。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；孝道

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了95后時(shí)代，95后是屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一代人，他們出生之時(shí)互聯(lián)網(wǎng)就已經(jīng)在中國(guó)逐漸普及起來，他們主要的信息獲取渠道都來自于網(wǎng)絡(luò)，他們對(duì)于沒有網(wǎng)絡(luò)的年代毫無所知，他們相信的是什么，他們的價(jià)值觀是什么，是值得研究的話題，而且也是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興以及堅(jiān)持社會(huì)主義道路的關(guān)鍵問題。

當(dāng)代大學(xué)生是生活在互聯(lián)網(wǎng)興盛的年代，支付只需要攜帶手機(jī)掃一掃，查看新聞消息，只需要打開手機(jī)或者電腦點(diǎn)一點(diǎn)，而不需要去報(bào)攤購(gòu)買一份報(bào)紙才能知道，購(gòu)買火車票、飛機(jī)票，在網(wǎng)上點(diǎn)一點(diǎn)就可以買到，其它各種消費(fèi)包括吃的、穿的、用的，拿出手機(jī)來點(diǎn)一點(diǎn)，很快的時(shí)間就能送到面前，互聯(lián)網(wǎng)給現(xiàn)代年輕人帶來了極大的便利，可是據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識(shí)、了解程度以及對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)精神和自信正在被迅速的“稀釋”。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生可以看到黃繼光被質(zhì)疑的消息，認(rèn)為那不科學(xué)，網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生討論著雷鋒精神已經(jīng)不值得去學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)中大學(xué)生可以為了游戲中的一點(diǎn)點(diǎn)游戲資源連續(xù)熬幾個(gè)通宵，浴血奮戰(zhàn)，只為了得到一絲絲別人的羨慕眼光，卻不愿意拿出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去讀一本書，學(xué)一點(diǎn)中華民族的文化和歷史，學(xué)一學(xué)我們的先輩們留下的智慧和奉獻(xiàn)的精神。年輕的一代人在網(wǎng)上尋求著各種資源，玩著各種游戲，嘲笑著那些偉大的英雄革命先烈的時(shí)候，卻忘記了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這樣的激勵(lì)了我們中華兒女千年的偉大志向的詩(shī)句和屬于我們自己的使命，當(dāng)我們翻一翻小時(shí)候讀過的圖書精衛(wèi)填海、愚公移山、夸父追日等等這些神話故事的時(shí)候，是否讀到了一些共同之處呢？能看到那些明知不可為而為之的中國(guó)傳統(tǒng)精神嗎？

三、從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分

當(dāng)我們學(xué)習(xí)著孔子的中心思想“仁”，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的時(shí)候，是否真的認(rèn)真思考過呢？以孝為例，百善孝為先，儒家是最強(qiáng)調(diào)孝的，是人們?nèi)蕫鬯说幕A(chǔ)，如果人們連父母都不敬重孝敬，不可能去仁愛他人，一個(gè)真正的君子理應(yīng)孝道。儒家中要做到孝，要做到四點(diǎn)，一是養(yǎng)親，如果父母老了，連贍養(yǎng)父母都無法做到，談何孝道？二是敬親，光吃飽穿暖不夠，對(duì)待父母的時(shí)候要敬親，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”孝敬一定要敬；三是安親，子女要父母對(duì)子女安心，作為子女只能讓父母操心自己的身體健康，古代醫(yī)療水平不高，除身體方面的事情不可以讓父母擔(dān)心，比如有些官員貪婪鋃鐺入獄，最終父母?jìng)亩?，這算不上孝道；四是要祭親，人最難過的事情在于子欲養(yǎng)而親不在，每當(dāng)父母生日之時(shí)，子女有喜有悲，喜的是父母生辰，悲的是父母離遠(yuǎn)去又近了一步。當(dāng)我們的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中不可自拔學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，面臨退學(xué)危險(xiǎn)的時(shí)候，我們是否想過我們的父母正在滿頭銀發(fā)地為我們回家過年準(zhǔn)備著可口的飯菜，不覺得羞恥嗎？

隨著西方勢(shì)力的入侵，中華文明也受到了巨大的沖擊，近代以來科舉制的廢除，教育演變成了以西方知識(shí)類別和結(jié)構(gòu)為主體的分科教育，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的影響，另外近代工業(yè)的引入，使得中國(guó)農(nóng)業(yè)化向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，這種特質(zhì)使得中國(guó)城鎮(zhèn)變成了現(xiàn)代隔絕性陌生的社會(huì)，以倫理親情為基礎(chǔ)的人倫社會(huì)變成了平面化的陌生人際關(guān)系，我們樓棟之間的鄰居互相之間都變成了很陌生的關(guān)系；文化大革命以來中國(guó)興起了批林批孔的運(yùn)動(dòng)，儒家傳統(tǒng)文化受到前所未有的批評(píng)，孔子文化成了負(fù)面的文化，現(xiàn)代社會(huì)家庭中禮儀的缺失就是一個(gè)巨大的證明，過去的家中，長(zhǎng)輩在晚輩面前是受到尊重的，可是現(xiàn)在的大部分的家庭都形成了以孩子為中心的家庭氛圍，好吃的好用的永遠(yuǎn)都是優(yōu)先孩子，孩子還沒什么禮貌，這樣的教育能讓未來的中國(guó)放心地放在這樣一批孩子身上嗎？習(xí)近平總書記到曲阜考察，專門召開弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化講座會(huì)，從根本上改變了中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來對(duì)于傳統(tǒng)文化、尤其是孔子及儒家的基本態(tài)度，習(xí)近平在《孔子研究院講話》中明確表示：我這次來曲阜，就是要發(fā)出一個(gè)信息：大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。習(xí)總書記說出了我們的心聲，傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的東西值得我們每日三省吾身啊，“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，讀誦著這些朗朗上口的語句，兩千五百多年來不知道激勵(lì)了多少中華兒女堂堂正正挺立在人世間，教會(huì)了我們?cè)撊绾巫鋈耍@也成就了中華民族威武不屈的民族精神??！

四、通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化我們可以做到的工作

對(duì)于思想政治教育工作者來說，工作模式已經(jīng)慢慢地從管理者向管理者和影響者過渡了，我們要從嚴(yán)要求自己，要學(xué)生做到的事情，首先我們自己要做到，我們要學(xué)生堅(jiān)定文化自信，要學(xué)生不要抹黑中華民族的歷史先烈，詆毀中共黨史，首先我們自己就要用端正崇敬的心態(tài)去看待中共偉大的歷史和革命先驅(qū)，要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過自己的努力贏得學(xué)生的尊敬，達(dá)到影響學(xué)生的目的。

大學(xué)學(xué)院應(yīng)該精心組織每次校園文化活動(dòng)，特別是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生演講賽、辯論賽、班級(jí)合唱比賽等校園文化活動(dòng)中，不斷提升活動(dòng)層次和質(zhì)量，初步形成一套富有特色而又不斷創(chuàng)新的校園文化活動(dòng)。

在新生入學(xué)教育中，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化教育當(dāng)做必須學(xué)習(xí)的流程，曾子孝經(jīng)說天之所生，地之所養(yǎng)，人是最為貴的，父母給予生命是為大恩，曾子說，身體發(fā)膚，受之父母，人要有所成就要孝敬父母，行孝從孝敬父母開始，以為國(guó)效力為延續(xù)，最終成就自己。修身齊家治國(guó)平天下，君子就是有遠(yuǎn)大理想，君子就是要有德行，德行是主干，財(cái)富是支末，做人有人品，做官有官德，忠厚之人要重用，驕橫之人要罷黜，以德行立人，以財(cái)富完善自身，而不是為了聚斂財(cái)富無視德行。這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)如果能讓每個(gè)學(xué)生入學(xué)時(shí)就感同身受，何愁中華民族不復(fù)興？

參考文獻(xiàn)：

[1]蒙秋妍，賈寶瑩.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義與應(yīng)用.科教文匯，2017.11

[2]趙爽.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究.淮海工學(xué)院學(xué)報(bào).2017.12endprint