論延安精神對培育大學(xué)生中國夢和社會主義核心價值觀的時代價值

趙志升+姚敏茹

本文系西安工業(yè)大學(xué)思想政治教育研究會課題《延安精神與大學(xué)生思想政治教育》（編號：XGS2015004）之成果

【摘 要】 文章闡述了延安精神的內(nèi)涵，論述了延安精神與中國夢和社會主義核心價值觀的統(tǒng)一性，提出了發(fā)揚延安精神，培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀和確立中國夢理念的具體路徑。要大力弘揚延安精神，培育大學(xué)生樹立正確的政治路線，培育大學(xué)生高尚的人生觀，培育大學(xué)生自力更生與艱苦奮斗的精神。

【關(guān)鍵詞】 延安精神；大學(xué)生；中國夢；社會主義核心價值觀；時代價值

延安精神是一面歷史的鏡子，一部生動的勵志教材，具有鮮明的示范作用，是被勝利的抗日戰(zhàn)爭，新中國的建立和成功的改革開放證實了的精神。延安精神是推進和培育社會主義核心價值觀的真實材料。延安精神和社會主義核心價值觀是時代的先進文化，為中國夢的實現(xiàn)提供了精神動力，以延安精神培育大學(xué)生思想體系具有重要的現(xiàn)實價值。

一、延安精神的內(nèi)涵

延安在革命時期于1935年至1948年13年中作為中共中央的所在地，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立，根據(jù)馬克思列寧主義結(jié)合當(dāng)時革命環(huán)境在延安創(chuàng)造了一批先進的革命思想。其中以堅定正確政治方向的“抗大精神”；態(tài)度是積極的布爾什維克精神的“延安同志們的精神”；整頓思想方法和工作作風(fēng)，反對主觀主義整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)的“延安整風(fēng)運動精神”；自力更生、艱苦奮斗、風(fēng)發(fā)圖強的“南泥灣精神”；毫無自私自利之心與為人民利益工作的“白求恩精神和張思德精神”；下定決定，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利的“愚公移山精神”；團結(jié)、民主、批評與自我批評的“黨的七大精神”為主要內(nèi)容。

對以上精神整合以延安精神首次出現(xiàn)是1968年《人民日報》和《解放軍報》發(fā)表的社論《延安精神永放光芒》文中，此后周恩來在恢復(fù)國民經(jīng)濟時強調(diào)要發(fā)揚延安精神，自力更生，艱苦奮斗。鄧小平在改革開放伊始等眾多場合多次提出要恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揚延安精神。江澤民在2002年結(jié)束延安等地的考察時對延安精神的內(nèi)容做出了主要概括，他指出“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”是延安精神的主要內(nèi)容。

第一，堅定正確的政治方向。毛澤東1936年在抗大第一次開學(xué)典禮講話中首次提出堅定正確的政治方向， 1938年陜北公學(xué)開學(xué)典禮中毛澤東清晰的指出堅定正確的政治方向就是新民主主義革命和社會主義革命的方向。堅定立場是一切工作的出發(fā)點和落腳點，中國革命沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有中國共產(chǎn)黨指引方向是不可能成功?，F(xiàn)在全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中國夢，踐行社會主義核心價值觀依然需要堅定正確的政治方向，一心向社會主義事業(yè)而奮斗，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

第二，解放思想，實事求是的思想路線。毛澤東為解決黨內(nèi)關(guān)門主義、教條主義，1937年他在《實踐論》和《矛盾論》中從世界觀和方法論高度強調(diào)了一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，結(jié)合中國革命實際情況，運用馬克思列寧主義解決問題才能引領(lǐng)中國革命勝利。經(jīng)過延安整風(fēng)運動，此后實事求實成為了全黨的思想路線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立奠定了重要的思想基礎(chǔ)。當(dāng)前改革進入深水區(qū)，堅持解放思想，實事求是的思想路線不能動搖，中國夢需要以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國國情實際出發(fā)去建設(shè)。

第三，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。毛澤東在1939年給張聞天的信中首次提出“為人民服務(wù)”的概念，這是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。革命時期黨經(jīng)過一系列學(xué)習(xí)和教育，把以自我中心、宗派的、本位主義的觀念從黨的思想中剔除，確立黨員心中一心為人民，為了人民的解放，徹底為人民利益工作的思想，涌現(xiàn)出張思德和白求恩等一批為人民服務(wù)而犧牲的革命先進人物。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，從集體利益出發(fā)，擴大和鞏固人民情義為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立奠定了基礎(chǔ)，今天實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然要堅持根本宗旨和密切聯(lián)系群眾這一法寶。

第四，自力更生與艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。20世紀(jì)30年代的延安是中國最貧窮的地方之一，延安地處西北黃土高原，全年雨水較少，耕作土地相對不足，日本狂轟濫炸與國民黨的經(jīng)濟封鎖和軍事包圍，物產(chǎn)與人民需求呈反比，中共中央和人民缺衣少食，生活極其艱苦。面對經(jīng)濟危機和軍民關(guān)系，共產(chǎn)黨人選擇自己動手豐衣足食，面對困難重重的革命事業(yè)，共產(chǎn)黨人毫無畏懼依靠自己組織力量堅持斗爭。一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動在延安鋪展開來，經(jīng)濟上的豐富解決了延安地區(qū)軍民生活問題，也向全國人民展示了中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨立擁有能吃苦、不怕犧牲的大無畏精神。

延安精神作為寶貴的財富，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立過程中提供了強有力的精神支撐，具有生生不息的生命力和強大的精神力量。面對新時期高校思想政治教育現(xiàn)狀，深入挖掘延安精神的時代意義，對培育符合國家要求的合格大學(xué)生具有重要的指導(dǎo)意義，并使延安精神永放時代的光芒。

二、延安精神與中國夢和社會主義核心價值觀的統(tǒng)一性

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢確立為全體中國人民的共同理想，中華民族的偉大復(fù)興，中國夢的實現(xiàn)需要偉大的中國精神。當(dāng)前中國正處在改革前進的深水區(qū)，國內(nèi)外環(huán)境變化多端，復(fù)雜多樣，唯有凝心聚力，建立全民認同的價值觀才能為中國夢提供中國精神，黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。中國夢的實現(xiàn)需要社會主義核心價值觀，有了共同的信念，共同的價值觀才有底氣奮起直追，勇往直前。

第一，延安精神與社會主義核心價值觀的統(tǒng)一性。首先，指導(dǎo)思想的統(tǒng)一性。社會主義核心價值觀從三個層面強調(diào)人民對價值觀的認同性，以實事求是的思想路線針對不同階層的群體通過課堂教育、引導(dǎo)宣傳、活動滲透、示范帶動、文化熏陶等路徑進行培育，而確保路徑可行的前提是堅持以馬克思主義的精神文明為指導(dǎo)，用馬克思主義的文化凝心聚力。延安精神內(nèi)容的第一條就是“堅定正確的政治路線”，抗戰(zhàn)時期因為馬克思列寧主義這個統(tǒng)一指導(dǎo)思想的正確性，用解放思想，實事求是，一切從中國的實際情況出發(fā)制定前進的政策和方向，才能在極其艱苦的環(huán)境下黨和人民依然保持崇高的政治路線和革命目標(biāo)。其次，理想信念的統(tǒng)一性。社會主義核心價值觀強調(diào)中國特色社會主義共同理想，始終沿著富強、民主、文明、和諧的社會主義的方向前進，強調(diào)個人愛國、敬業(yè)、誠信、友善，的集體觀念，深層蘊含著為人民服務(wù)的理念，引導(dǎo)人民以崇高事業(yè)理想努力實現(xiàn)中國夢。延安精神強調(diào)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，引導(dǎo)廣大人民和黨員沿著新民主主義和社會主義道路前行，艱苦創(chuàng)業(yè)，排除萬難，一心為人民，以人民的利益出發(fā)為己任，打倒日本帝國主義，推翻蔣家王朝建立人民的新中國。兩者目標(biāo)都是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力，分屬于中國夢的前奏曲和進行曲。endprint

國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢作為中華民族的未來藍圖，需要先進的文化價值理念作為指引，社會主義核心價值觀是黨中央面對新形勢下提出的高屋建瓴的價值觀，延安精神作為被證實了的教育載體，與社會主義核心價值觀一脈相承，用延安精神可以更加鮮活，生動的引領(lǐng)廣大大學(xué)生。

第二，延安精神與中國夢的統(tǒng)一性。實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，需要走正確的政治路線即中國特色社會主義道路，需要一切從中國國情出發(fā)，秉持實事求是的思想路線，需要集全國人民的力量，吃苦耐勞，穩(wěn)步創(chuàng)業(yè)、扎實前進，需要馬克思主義思想作為行動指南，需要人民個體以集體為信念。延安精神作為革命時期的偉大精神，當(dāng)時凝聚了人民力量，達成了目標(biāo)共識，為人民服務(wù)的價值理念，實事求是的解放思想，堅持創(chuàng)業(yè)的精神助力抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立。習(xí)近平在延安調(diào)研時指出，“偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。偉大的延安精神滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人，始終凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神力量”。在中國夢實現(xiàn)的道路上，用延安精神鼓舞人民，以抗大的精神引導(dǎo)人民堅持正確的政治路線，以事實求實的思想路線面對和解決中國夢路程中的困難，以全心全意為人民的張思德和白求恩精神引導(dǎo)人民秉持大公無私的集體主義精神，以開放進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神引導(dǎo)人民勇敢面對實現(xiàn)中國夢道路中的艱苦環(huán)境。

大學(xué)生作為祖國的建設(shè)者和接班人是中國夢的筑夢者，中國夢也賦予大學(xué)生崇高的使命感。培育大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同，積極踐行社會主義核心價值觀，為中國夢的實現(xiàn)提供精神動力支持和思想保障。社會主義核心價值觀和中國夢是延安精神的時代傳承，延安精神是當(dāng)時的價值觀和中國夢。延安精神在革命時期，起到了匯聚人民共識，堅定革命道路自信，弘揚中國團結(jié)精神，凝聚中國力量的巨大作用，通過延安精神引領(lǐng)大學(xué)生在中國夢和社會主義核心價值觀的認同與構(gòu)建，在思想引領(lǐng)和教育啟迪層面具有現(xiàn)實意義。

三、發(fā)揚延安精神，培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀和確立中國夢理念的具體路徑

第一，弘揚延安精神，培育大學(xué)生樹立正確的政治路線。隨著我國改革開放進入深水區(qū)，國內(nèi)社會矛盾增多，貧富差距不斷擴大，個別領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗，市場經(jīng)濟條件下由于機會不平等、資源分配不均衡以及權(quán)力尋租造成各種社會問題頻發(fā)；西方敵對政治意識形態(tài)通過各種渠道對我國大學(xué)生群體進行意識形態(tài)滲透，大學(xué)生政治上進心強，辨別能力弱，造成部分大學(xué)生對黨和政府存在偏見，弱化對黨和政府的信任。大學(xué)生是中華民族復(fù)興的棟梁，中國夢的實現(xiàn)需要他們齊心聚力，他們政治方向與價值觀的正確性非常重要，需要崇高的理想信念，堅定的馬克思主義信仰作為精神依托。延安精神在革命時期擁有強有力的政治信仰牽引力，為新民主主義的勝利和社會主義建設(shè)提供了精神動力。以延安精神為媒介對大學(xué)生進行正確的政治路線教育，用延安精神中的抗大實例為載體，引領(lǐng)大學(xué)生在中國夢的建設(shè)過程中始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定社會主義社會信念，以實事求是的思想路線，用延安精神凝聚價值共識，黨和人民不會分開，黨始終代表人民的利益，堅持辯證統(tǒng)一的對待當(dāng)前國內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾。弘揚延安精神中的人物事跡，培育大學(xué)生愛國主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀，用飽滿的熱情信仰中國共產(chǎn)黨，相信通過人民艱苦創(chuàng)業(yè)一定能實現(xiàn)國家富強，民主文明的中國夢。

第二，弘揚延安精神，培育大學(xué)生高尚的人生觀。當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型期，一部分人出現(xiàn)了價值觀的困惑，產(chǎn)生信仰危機，道德下滑，西方各種錯誤社會思潮的流入，崇尚個性張揚，集體主義價值觀被打破，原有社會良性運行的價值觀出現(xiàn)裂痕。大學(xué)生面對社會中的各種誘惑及錯誤價值觀辨別能力弱，部分大學(xué)生輕義重利，之間互相攀比，網(wǎng)絡(luò)貸款，奢靡之風(fēng)，過度消費，人生價值扭曲，拜金主義、利己主義盛行，走捷徑，不思進取等各種思想價值觀，這些都與社會主義核心價值觀想違背，是中國夢實現(xiàn)進程中人民思想中的蛀蟲。延安精神中的全心全意為人民服務(wù)具有深層的內(nèi)涵性，寓意摒棄個人主義，享樂主義、利己主義，樹立團結(jié)意識，團隊思維，高尚的人生價值，以白求恩，張思德等典型的高尚人生觀對大學(xué)生進行培育，唯有建立以人民為中心，樂于奉獻的價值觀才能成就自己，引導(dǎo)大學(xué)生建立愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀，為人誠實可信，做事做人認真負責(zé)，堅持集體主義觀念。

第三，弘揚延安精神，培育大學(xué)生自力更生與艱苦奮斗的精神。大學(xué)生畢業(yè)時就要面臨走上社會工作崗位的問題，大學(xué)生以何種心態(tài)和價值觀面對復(fù)雜激烈競爭的崗位工作不僅是大學(xué)生自己的個人問題，亦是社會問題，關(guān)系到祖國的和諧安定和繁榮發(fā)展。當(dāng)前好高騖遠，眼高手低，不切實際，不能吃苦的現(xiàn)象存在于許多大學(xué)生中。社會主義的建設(shè)需要繼續(xù)弘揚延安精神的“自力更生，艱苦奮斗”，大學(xué)生的個人成才夢也需要延安精神的創(chuàng)業(yè)精神。面對祖國的國情，實事求是將中國夢的建設(shè)與個人夢想和祖國夢想的結(jié)合，個人夢想以國家發(fā)展階段為依托，國家發(fā)展因個人夢想實現(xiàn)而前進。通過延安精神引導(dǎo)大學(xué)生確立科學(xué)的個人成才夢，幫助大學(xué)生選擇正確的自己的中國夢成長之路，正確對待中國夢實現(xiàn)中的成長環(huán)境，以南泥灣的精神面對中國夢實現(xiàn)道路中的問題，堅持自力更生，艱苦奮斗，善于“安貧樂道”，拒絕貪圖享樂，奢侈浪費之風(fēng)。引導(dǎo)大學(xué)生樹立樂于奉獻，執(zhí)著追求，努力拼搏，愛崗、敬業(yè)的工作價值理念。

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【作者簡介】

趙志升（1987-）男，漢族，甘肅慶陽人，西安工業(yè)大學(xué)電信學(xué)院輔導(dǎo)員，碩士研究生，助教，研究方向：馬克思主義中國化、思想政治教育，為本項目主持人.

姚敏茹（1976-）女，漢族，陜西蒲城人，西安工業(yè)大學(xué)電信學(xué)院黨委副書記，副教授，研究方向：馬克思主義中國化，思想政治教育.endprint