傳統(tǒng)文化與小學(xué)思想品德課的有機(jī)融合

摘 要：現(xiàn)在，我國的授課方式不斷改進(jìn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上有所提高，但是很多學(xué)生的心理素質(zhì)的問題一直沒有得到重視。在現(xiàn)在的小學(xué)生中，很多學(xué)生的自控能力和心理調(diào)節(jié)能力往往不是很高，存在著種種問題，這其中不乏學(xué)校和家長的問題，但是最根本的原因在于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的缺失，所以要在思想教育課堂中引入傳統(tǒng)文化的知識(shí)迫在眉睫，我們應(yīng)積極探討相關(guān)措施，幫助兩者進(jìn)行有效的融合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想品德；融合

一、 引言

目前，我國小學(xué)生的心理問題突出，一部分同學(xué)是沒有自信心，無法承受學(xué)習(xí)的壓力；一部分同學(xué)是自制力較差，導(dǎo)致走上不歸路；一部分同學(xué)是對(duì)身邊的事物沒有辨識(shí)能力，以至于經(jīng)常出沒網(wǎng)吧等不良場所；一部分同學(xué)是自我意識(shí)太強(qiáng)，導(dǎo)致無法與同學(xué)進(jìn)行很好的交流；還有很大一部分同學(xué)存在攀比心理較重的情況。這些現(xiàn)象都導(dǎo)致了學(xué)生的心理問題非常嚴(yán)峻，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，就要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)在的教學(xué)中去，不僅可以讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，還可以提高學(xué)生的心理素養(yǎng)。

二、 小學(xué)生的心理現(xiàn)狀

在我們對(duì)小學(xué)生心理的研究中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生普遍面臨著遇到困難不知所措、盲目花錢、沒有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)等問題，這些問題產(chǎn)生的原因很大一部分是來源于教師、家長、社會(huì)的不重視。在現(xiàn)在社會(huì)中，很多學(xué)生家境都相對(duì)富裕，家里都是獨(dú)生子女，受到了爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽的寵愛，導(dǎo)致出現(xiàn)嬌生慣養(yǎng)的情況。還有一部分家庭，就是人們所說的留守家庭的兒童，長期父母不在身邊，缺乏對(duì)他們的關(guān)愛和管教，雖然物質(zhì)上得到了滿足，但是精神上卻很空虛，以至于他們可能會(huì)偏離正常的成長軌道，走上歧途?，F(xiàn)在社會(huì)中，明星是賺錢的一大群體，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說，不像從前的小孩一樣憧憬著成為科學(xué)家或者宇航員。學(xué)生的價(jià)值觀存在偏差，導(dǎo)致了他們對(duì)未來的努力方向較為茫然，沒有崇高的志向，從而影響了學(xué)業(yè)?，F(xiàn)在很多人甚至認(rèn)同“讀書無用論”，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不夠，從而讓學(xué)生的各方面素養(yǎng)沒有得到提高。要想解決這些問題，就應(yīng)該加強(qiáng)思想教育，深入研究思想政治課程的教學(xué)模式，結(jié)合傳統(tǒng)的文化，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生擁有更加健全的品格。

三、 必先苦其心志

現(xiàn)在小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀不夠正確，導(dǎo)致在遇到問題的時(shí)候退縮或者逃避。針對(duì)這點(diǎn)現(xiàn)象，老師可以給同學(xué)介紹岳飛、孫臏等歷史人物的故事，讓他們學(xué)習(xí)古代名人的奮斗歷史，重溫經(jīng)典，感受這些古人身上所具有的崇高的人格魅力，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生在遇到困難的時(shí)候也能不氣餒、不退縮。老師還可以為同學(xué)介紹古代名人刻苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，如頭懸梁錐刺股、鑿壁借光、邊放牛邊學(xué)習(xí)的故事等，讓他們明白古人在刻苦的環(huán)境也能進(jìn)行努力的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在學(xué)校提供優(yōu)質(zhì)的硬件設(shè)施和良好的師資力量，同學(xué)更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了讓同學(xué)更好地去學(xué)習(xí)，老師應(yīng)該培養(yǎng)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)有責(zé)任意識(shí)，讓他們明白“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，讓他們知道自己身上的責(zé)任，并為之去努力和奮斗，讓自己更有責(zé)任感，培養(yǎng)堅(jiān)毅的品格，更好地成長。

四、 崇尚節(jié)儉之風(fēng)

現(xiàn)在社會(huì)中存在著各式各樣的誘惑，人們互相攀比，這種風(fēng)氣也影響到了學(xué)校。在學(xué)校里，學(xué)生即使都身著校服，也在比較鞋子的牌子，甚至開家長會(huì)的時(shí)候，學(xué)校成為了名車展。家里沒有豪車的同學(xué)，都覺得自己好像低人一等。隨著手機(jī)的普及，現(xiàn)在的小學(xué)生也在攀比手機(jī)的品牌，如果手上的手機(jī)沒有檔次，就要求家長去買新的手機(jī)，對(duì)家長來說也是一種負(fù)擔(dān)。這樣的攀比心理，對(duì)學(xué)生的成長非常不利，他們可能會(huì)為了得到更多的金錢和利益，去做一些不法的事情。這時(shí)候，教師就要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓他們能夠視金錢為糞土，老師可以舉例道光帝提倡節(jié)約，為皇后慶祝生日，給每個(gè)人一碗打鹵面?，F(xiàn)在的生活雖然變得富裕，但是也要珍惜身邊的資源，培養(yǎng)節(jié)約的品質(zhì)，從而營造一個(gè)節(jié)約友好的社會(huì)氛圍。

五、 提高生活品質(zhì)

文天祥曾經(jīng)說過一句著名的話，讓我們不要太看重生死，要重生命的質(zhì)量而不是長度。岳飛也在自己的背上刻下了精忠報(bào)國，這些都表現(xiàn)出古人為了祖國愿意付出自己的生命。在現(xiàn)在的社會(huì)，有一部分人較為自私，比較看重個(gè)人利益，不重視他人的利益，表現(xiàn)在他們對(duì)于別人不愿意付出，不想為國家做貢獻(xiàn)，只想自己茍活在世上。還有一部分的學(xué)生恰恰相反，遇到一點(diǎn)小小的問題，如考試成績不好或者家長不讓玩手機(jī)，都選擇了輕生。這兩個(gè)極端，都應(yīng)該引起學(xué)校的重視，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的心理建設(shè)，首先，要讓他們有個(gè)樂觀的心態(tài)，只有這樣才能更好地面對(duì)生活；其次，學(xué)校應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生遇到的問題，當(dāng)問題苗頭一出現(xiàn)，就要將它們扼殺在襁褓里，避免問題越發(fā)嚴(yán)重，做到防微杜漸；最后，老師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)校和家庭為學(xué)生的成長付出了太多的心血，學(xué)生要學(xué)會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答社會(huì)、報(bào)答父母。學(xué)校在課業(yè)之余，可以讓同學(xué)背誦古代經(jīng)典的書籍，如《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓他們先學(xué)會(huì)吟誦，繼而背誦，從而理解其中的深層含義，才能做到把這些道理爛熟于心，轉(zhuǎn)化到實(shí)際生活中去。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)為社會(huì)和祖國貢獻(xiàn)自己，才能讓他們活出自己的價(jià)值，體現(xiàn)生命的意義，提高生活的質(zhì)量。

古人說，能做好一件事情要講究“天時(shí)地利人和”。同樣，要想提高思想道德這門課程的教育品質(zhì)，不僅要學(xué)校提高授課的品質(zhì)，還要發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，讓文化的精髓更好地在小學(xué)生中宣傳和傳承。同時(shí)，學(xué)生也要積極地配合教師的授課，做到學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地提高自身的修養(yǎng)。只有各方一起配合，才能構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王興玉.淺談多傳統(tǒng)思想與初中思想品德課教學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].中小學(xué)教學(xué)研究，2014（05）：20-20.

[2]陳曦.《弟子規(guī)》與《品德與社會(huì)》教學(xué)的有機(jī)融合[J].小學(xué)教學(xué)參考，2013（15）：108-108.

[3]高波濤.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透[J].新課程研究旬刊，2015（1）：95-95.

[4]李光宇.淺談小學(xué)品德學(xué)科體驗(yàn)式教學(xué)模式有效性的研究[J].才智，2013（20）：143.

作者簡介：

林玉英，福建省龍巖市，連城縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。endprint