古代的假古董

老貓

假古董多，自古就多，專騙附庸風(fēng)雅又有錢的主兒，附帶騙騙無知群眾。清代時(shí)，四川有人在江中撈出一顆人頭，人頭上還戴著金盔，金盔上寫著字：前將軍張飛。當(dāng)時(shí)特轟動(dòng)，都說撈著張飛的頭了，官員們還舉辦了一個(gè)隆重的安葬儀式。這事放現(xiàn)在，有人信嗎？沒聽說武將打仗頭盔上要刻名字啊，再說張飛的官職是“右將軍”，哪兒來的“前將軍”呢？

撈著張飛的腦袋不算啥，還有人找到過伯嚭的腦袋，年代更久遠(yuǎn)?？滴跄觊g，杭州金叉袋巷北邊，居民在挖地的時(shí)候挖出一個(gè)大骷髏，骷髏旁邊有塊大石頭，上面刻著四個(gè)篆字：伯嚭首級(jí)。這事也蹊蹺得很，伯嚭是春秋時(shí)人，害死伍子胥又搞垮了吳國(guó)的奸臣，他是在姑蘇被越王殺掉的，腦袋怎么到了杭州？

這些，明眼人一看就知道是假的。用現(xiàn)在的話說，八成是為了炒作。

腦袋不值錢，也很容易被識(shí)破，但東西的欺騙性可就大多了。明朝《南中紀(jì)聞》里說，荊州南十五里有個(gè)地方叫掇刀石，那兒有個(gè)關(guān)帝廟，關(guān)羽所用大刀就插在掇刀石的窟窿中，可以搖晃，拔是拔不出來的。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這刀重一百八十斤，長(zhǎng)一丈四五尺，刀桿周長(zhǎng)七八寸，刀脊很厚。天啟元年有個(gè)總兵讓幾十名士兵一起拔刀，愣是沒拔出來。

旁邊的碑文記載，這刀是關(guān)羽過襄陽的時(shí)候隨手插在這兒的——刀都不要了怎么打仗啊？這不合邏輯。

要說關(guān)羽的刀，還有邪門事呢，竟然在廣東順德發(fā)現(xiàn)了一把正宗的青龍偃月刀。清代羅天尺寫過一本《五山志林》，講到順德城本來沒有西門，后來開了西門，往外鑿山修路時(shí)，挖出了一把大刀，有“青龍偃月”字。正好看風(fēng)水的說西門不利于城市發(fā)展，干脆就建了個(gè)關(guān)帝廟鎮(zhèn)著，大刀自然也被供奉起來。你瞧，關(guān)羽的刀不少啊，而且還到處扔。不知怎么著，看書看到這里，總想起“魏武王常所用格虎大戟”來。

孔子穿的鞋誰見過？還真留下來一雙。有文字記載，這雙鞋放在晉朝的倉(cāng)庫(kù)里，后來與劉邦的“斬蛇劍”一道焚于戰(zhàn)火?？善婀值氖虑槌霈F(xiàn)了，到了唐宣宗年間，朝廷下令仿照孔子的鞋制作“魯風(fēng)鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。到了北宋末年，金兵攻占汴梁，擄走的皇家文物中，又出現(xiàn)了孔子履、女媧琴。元朝也有記載，說大都鐘樓街有個(gè)富人，家藏“宣圣履”。孔子到底留下多少雙鞋啊，怎么誰都有呢？

還有一個(gè)著名的假古董，是“孟嘗君鐵鑊”。唐朝筆記《封氏聞見記》說，在青州城南佛寺里，有一大一小兩口鐵鑊，還有一個(gè)釜。相傳這地方是孟嘗君的家宅，鑊和釜也是他留下的——大鑊能盛四十石米，小鑊三十石，釜能盛七八石。唐肅宗至德年間，胡寇南侵，司馬李伾熔了大鑊造兵器，和尚們苦苦哀求，才留下小鑊和釜。后來，小鑊用來點(diǎn)長(zhǎng)明燈了，釜用來儲(chǔ)存油了。

故事講得挺動(dòng)人，不過作者封演當(dāng)時(shí)就質(zhì)疑：孟嘗君門下食客三千人，有大鑊是可能的?？墒菤v經(jīng)千年，也沒破損，還這么新，有點(diǎn)假了吧？封演不知道，鐵這東西，戰(zhàn)國(guó)時(shí)雖然有，但十分稀少，都拿來做兵器打仗了，做食堂的大鑊是不可能的，也沒必要啊——那時(shí)候不炒菜，要鐵鑊干啥？現(xiàn)在，考古中發(fā)現(xiàn)的最早的炒菜用的鐵鑊，是西漢的，也就是在西漢，出現(xiàn)了大量油料作物，才有了炒菜。

孟嘗君的大鐵鑊，逗樂呢。

有些假，不是有意的，傳著傳著就走了樣，假的變成真的了。這種事情在旅游勝地比較普遍。范成大寫過本《吳船錄》，里面就講到忠州酆都的過往。

酆都有個(gè)平都山，以前是術(shù)士們煉丹隱居的地方，比較有名的道士包括前漢王方平、后漢的陰長(zhǎng)生。事兒就出在陰長(zhǎng)生身上——陰長(zhǎng)生得道成仙了，還留下不少古跡，如陰長(zhǎng)生的煉丹爐，還有山上的柏樹，相傳都是他種的。清代學(xué)者俞樾說，平都山是道家七十二福地之一，人們叫陰長(zhǎng)生為陰先生，古話就是“陰君”?！瓣幘薄瓣幘钡貍飨聛?，后人從字面理解：這陰君不就是閻羅王嗎？于是以訛傳訛，好好一個(gè)神仙福地，變成鬼都地獄了。當(dāng)然，現(xiàn)在要說酆都不是鬼城，估計(jì)無數(shù)人都會(huì)急，靠著這個(gè)吃飯呢，經(jīng)濟(jì)決定文化。

有一天，宋高宗在寢殿坐著，旁邊站著宰相湯思退。宋高宗無聊，便問：“你家是處州的吧？你們那兒都有啥名勝古跡??？”

湯思退當(dāng)然想把自己的家鄉(xiāng)說好點(diǎn)兒了，張嘴就來：“臣家鄉(xiāng)有個(gè)石僧題刻，寫的是：云作袈裟石作身，巖前獨(dú)立幾經(jīng)春。有人若問西來意，默默無言總是真?！?/p>

宋高宗聽著挺有意思，高興了，湯思退可急了。為啥??？因?yàn)閴焊鶅簺]什么題刻。下班回家，他立馬把那首即興編的詩(shī)寫下來，派人連夜飛馬趕回家鄉(xiāng)。干嗎??？現(xiàn)刻！要不萬一皇帝哪天高興非要去看，不就穿幫了。

這就算多了個(gè)景點(diǎn)吧。其實(shí)現(xiàn)在也是，旅游公司開發(fā)某處山水，頭件事就是找傳說。有傳說的要宣傳，沒有傳說的，現(xiàn)編傳說也得宣傳。

贗品中，字畫是最多的。說起這個(gè)，還有個(gè)好玩的段子?！斗馐下勔娪洝分?，講到唐朝兩位書法家蕭誠(chéng)和李邕。蕭誠(chéng)以寫見長(zhǎng)，李邕以評(píng)論見長(zhǎng)——蕭誠(chéng)老想讓李邕品評(píng)一下自己的字，可李邕卻根本不給他面子。蕭誠(chéng)把自認(rèn)為寫得最好的字給他，他都不看。次數(shù)多了，蕭誠(chéng)覺得，李邕是嫉妒自己，就是想在氣勢(shì)上壓著他。

蕭誠(chéng)寫了幾幅字，還給做舊了，天天在人面前把玩。有天見著李邕，蕭誠(chéng)說：“我家有王羲之的字，啥時(shí)候您給看看？”

李邕立馬答應(yīng)了。可是過了十幾天，蕭誠(chéng)也沒再提這事兒。李邕說：“哎，那王羲之的字，你都答應(yīng)了卻不拿出來，別是忽悠人吧？”

蕭誠(chéng)一拍腦門兒，趕緊讓家童回家取去，結(jié)果家童空著手回來，說沒找到。蕭誠(chéng)說：“哎喲，前幾天有客人還看來著，難道被偷走了？”

李邕也著急了，讓他好好想想。蕭誠(chéng)想了半天說：“想起來了，我放在某某處了，都忘了?！?/p>

前戲做足，這幅“王羲之字”終于出現(xiàn)在李邕面前。李邕認(rèn)認(rèn)真真觀看良久，說：“是真跡，平生未見啊?！痹捯粢宦洌谧娜藷o不贊嘆。

過了幾天，又是人多的時(shí)候，蕭誠(chéng)突然對(duì)李邕說：“那天給你看的字，是我小時(shí)候練字的時(shí)候?qū)懙?，你還說是王羲之真跡，你是怎么鑒定的?。俊痹捯怀隹?，大家耳朵全都豎了起來。

李邕傻了眼：“??？是嗎？拿來再看看?！?/p>

字拿來了，鋪開，李邕看得更仔細(xì)，時(shí)間也更長(zhǎng)。之后，就把字往一邊一放：“這個(gè)……是……仔細(xì)看，也不怎么好。”

瞧瞧，專家都是這么見人下菜碟兒的吧？