文化與自然災(zāi)害對(duì)旅游地生態(tài)環(huán)境行為的影響

鄧　敏

（昭通學(xué)院 農(nóng)學(xué)院 云南昭通 65700）

引言

面對(duì)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，居民生活水平的不斷提高，快速了自然災(zāi)害問題，越來越多旅游地生態(tài)環(huán)境受到人為破壞。生態(tài)環(huán)境不僅是人類發(fā)展生存的搖籃，更是日益提高的生活水平的依托，旅游地社區(qū)居民的生活水平跟當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量密切相關(guān)，關(guān)于旅游地居民生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為的研究較少。

1　研究假設(shè)與理論模型

VBN模型因果鏈信念決定價(jià)值觀而價(jià)值觀又決定著環(huán)境友好和個(gè)人規(guī)范包括行為。生態(tài)環(huán)境世界觀導(dǎo)致對(duì)感知能力有著密不可分的關(guān)系。在VBN模型中感知能力是連接不良后果認(rèn)知與行為的重要總成部分，尤其是生態(tài)環(huán)境世界觀直接影響到價(jià)值的認(rèn)知程度。

根據(jù)VBN理論本研究將模型簡化得到兩條因果鏈:省略生態(tài)環(huán)境信念的中介作用，檢驗(yàn)利他價(jià)值觀是否對(duì)個(gè)人規(guī)范直接起作用，利他價(jià)值觀對(duì)個(gè)人規(guī)范有直接正向影響，生態(tài)環(huán)境信念保護(hù)旅游地生態(tài)環(huán)境行為有直接正面影響。道德規(guī)范作為特殊的文化原則，在生活中對(duì)人的行為有指導(dǎo)作用。如何定義行動(dòng)情況，不僅從個(gè)體定義之外，我們還要而在道德準(zhǔn)則方面讓居民而影響行為。

2　討論與建議

2.1　討論

一方水土，養(yǎng)一方人，文化和地域性差異性是影響人們行為異同的關(guān)鍵因素。就像我國儒家和、中庸思想廣泛影響著我中華大地幾千年，對(duì)于我們文化及思想價(jià)值觀、自然觀和道德規(guī)范，人與物、人與環(huán)境也是直接關(guān)系。大理古城與青都景區(qū)兩地自然環(huán)境行為有顯著的正向影響，但是要通過中介變量生態(tài)環(huán)境信念或個(gè)人規(guī)范調(diào)節(jié)，以及災(zāi)害后果認(rèn)知、個(gè)人規(guī)范和日常環(huán)保習(xí)慣因子均值存在明顯的差異。從環(huán)境特征來看，大理古城位于孟加拉灣西南季風(fēng)帶的迎風(fēng)區(qū)，屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候類型。具有寒暑適中，溫年較差小。大理古城是居民始終認(rèn)為山川草木皆有神靈依附，人類不能隨便打擾它們，保護(hù)旅游景點(diǎn)使我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。

2.2　加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建議

（1）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

加強(qiáng)文化的教育，從而帶動(dòng)居民素質(zhì)行為，這不僅關(guān)乎到一個(gè)地方的環(huán)境保護(hù)，而且可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)這也對(duì)我國生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。

（2）強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境信念

不良環(huán)境源于忽視或低估個(gè)人行為擾亂正常效應(yīng)，與其說是漠視個(gè)人行為對(duì)他人及自然界造成的不良影響，不如說是生態(tài)環(huán)境信念造成的，由于缺乏足夠的環(huán)境、災(zāi)害知識(shí)，沒有理性認(rèn)識(shí)災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)與個(gè)人關(guān)系。提高環(huán)境保護(hù)、加強(qiáng)宣傳災(zāi)害知識(shí)，有力有序的處理旅游地生態(tài)環(huán)境問題。

（3）增強(qiáng)環(huán)境責(zé)任感

發(fā)揮個(gè)人，團(tuán)隊(duì)精神，有組織、有目的的到景區(qū)管理、監(jiān)督權(quán)。

（4）制定旅游環(huán)境管理相關(guān)政策

制定和完善旅游環(huán)境管理相關(guān)政策，不能千篇一律；因地域，環(huán)境文化不一樣，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境，因地方，環(huán)境，制度相關(guān)管理政策，同時(shí)還要與當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)相聯(lián)系，這樣才能從根本上解決旅游環(huán)境管理問題從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展。

結(jié)語

面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的今天，我們不僅從利他主義價(jià)值觀角度研究居民環(huán)保行為的影響是不夠的，我們還要研究文化背景下的旅游地作為案例地，來實(shí)現(xiàn)中國特色的“文化與災(zāi)害對(duì)居民保護(hù)旅游地生態(tài)環(huán)境行為影響”理論模型。

[1]程紹文，張捷，徐菲菲．自然旅游地居民自然保護(hù)態(tài)度的影響因素——中國大理古城和英國新森林國家公園的比較．生態(tài)學(xué)報(bào)，2010，30(23):6487-6494．

[2]曹世雄，陳軍，陳莉，高旺盛．關(guān)于我國國民環(huán)境的態(tài)度調(diào)查．生態(tài)學(xué)報(bào)，2008，28(2):735-741．

[3]曹世雄，莉陳，余新曉．陜北農(nóng)民對(duì)退耕還林的意愿評(píng)價(jià)．應(yīng)用生態(tài)學(xué)報(bào)，2009，20(2):426-434．