從《三毛錢小說》看布萊希特的文藝意識形態(tài)理論

摘 要：布萊希特的文藝?yán)碚摷皩嵺`具有很強的意識形態(tài)性，從他的創(chuàng)作可以見出馬克思的生產(chǎn)理論和辯證唯物史觀對他的影響。甚至可以說，布萊希特的文藝?yán)碚搫?chuàng)作是將馬克思主義理論落實到文藝實踐的代表。本文試圖從《三毛錢小說》出發(fā)，分析布萊希特極富意識形態(tài)性的文藝思想。

關(guān)鍵詞：三毛錢小說；文藝意識形態(tài)；陌生化；馬克思主義

作者簡介：姜美含（1993-），女，漢族，遼寧沈陽人，研究方向為西方文學(xué)理論。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-02--01

一、布萊希特與馬克思主義文藝?yán)碚?/p>

布萊希特親歷了“科學(xué)的時代”，見證了科學(xué)技術(shù)對生活的深刻影響。他發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力的極大發(fā)展使生產(chǎn)關(guān)系和社會形態(tài)都發(fā)生了變化。面對資本主義發(fā)展伴隨的諸多社會問題，馬克思關(guān)于資本主義的理論給了他很大啟發(fā)，因此，他的文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作實踐都包含對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的思考，并且他將人物與事件放在特定的社會歷史環(huán)境中考察，這也是他的文藝?yán)碚撆c實踐富于深刻性的原因。

布萊希特經(jīng)常用辯證法的方式處理文藝作品。這種寫法既受到了馬克思理論的影響，也受到了毛澤東《矛盾論》的影響。他認識到了事物“運動”的本質(zhì)，《三毛錢小說》中刻畫的大壟斷時期的資本主義社會并不是僵化的、一成不變的，比如小說中的“尖刀”麥奇思靠偷盜發(fā)家的資本原始積累時期與后來成功擺脫不光彩的歷史成為大企業(yè)的代表與聲名顯赫的銀行家的資本形成時期的社會環(huán)境顯然是并不相同的。

另外，布萊希特也經(jīng)常使用矛盾的手法描寫人物與事件。這樣的寫法加強了作品的社會批判性。他不僅將對立統(tǒng)一的手法用在作品中的個體身上，還用在了不同的階級間。當(dāng)費康比被作為資產(chǎn)階級的替罪羊送上斷頭臺的時候，那些同樣是被剝削階級的小業(yè)主、縫紉女工、傷兵和乞丐卻無不拍手稱快，他們苦于貧窮、凄慘的生活，卻無法看清問題的本質(zhì)，只能將自己的憤怒發(fā)泄在同樣可憐的同類身上。其中強烈的批判性在矛盾沖突中更加凸顯出來。

二、陌生化與社會批判

“陌生化”與“間離效果”是布萊希特文藝?yán)碚摰暮诵膬?nèi)容，也是他在文藝作品的形式上最重要的追求。這一概念在戲劇中主要強調(diào)的是演員在進行戲劇表演的時候要將所演內(nèi)容進行陌生化處理，要在表演時保留自己第一次讀到劇本時的態(tài)度一并表演出來，反對演員把自己代入角色進行表演。雖然他的這一理論源于戲劇，但這一觀點貫穿于他文藝思想的始終?！度X小說》便是從作品形式上進行“陌生化”創(chuàng)作的極好代表。

布萊希特的作品具有的強烈的現(xiàn)實批判性從作品的形式上就體現(xiàn)得十分明顯。在描寫商人們在戰(zhàn)爭中購入船只這一章開頭的序言寫道“他們投入戰(zhàn)斗，需要槍支彈藥，自有仁人君子，供應(yīng)槍支彈藥……兒子，快快上戰(zhàn)場！祖國正面臨危亡！為了母親們和姐妹們，為了國王和上帝，前進！”這聽起來十分悲壯動人的故事的另一面是這些商人廉價購入戰(zhàn)爭要用的運輸船，并轉(zhuǎn)手以高價賣給政府，從中斂財，更為驚人的是他們都非常清楚以這樣低的價格購入的船是絕對無法投入使用的，最終全船的士兵都死在了海上。明明看起來是一些愛國的仁人志士，實際上竟做著這樣可恥的勾當(dāng)，卻這樣的寫法本身會讓讀者感到很陌生，妨礙了讀者情感的投入，產(chǎn)生了令人驚訝的效果，但仔細思考就會發(fā)現(xiàn)，作者在字里行間表達出的強烈的社會批判。

三、社會歷史中的人

布萊希特描寫人物不僅寫他是“什么樣的人”，也告訴讀者他“為什么成為這樣的人”，這是對傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰耐黄?。傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作受亞里士多德的文藝?yán)碚撚绊懞苌?，注重對于獨立個體的刻畫：無論現(xiàn)實社會是怎樣發(fā)展變化的，文藝作品中的人物總是永恒不變的，作品中一切事件的發(fā)生都是源于個體的性格和行為。這樣的文藝?yán)碚撛诓既R希特看來是創(chuàng)造了一種藝術(shù)的“幻覺”：作品中的人物無論多么不幸，都是他個人的原因，與讀者無關(guān)，它只能給觀眾帶來情感的滿足，卻不能給人生以啟發(fā)。

布萊希特描寫人物十分注重與社會歷史環(huán)境放在一起，任何人物和事件都不是偶然的、個別的，而是有原因的，是特殊的環(huán)境造就了這樣的人，使他有了這樣的行為。作品中那些資產(chǎn)階級的代表人物，能夠操縱資本、剝削社會的貧苦勞動者，絕不是他們個人的行為就可以做到的，在他們背后支撐著的是腐壞了的政治、道德倫理與法律等一系列的原因。作品中皮丘姆的發(fā)跡也是他從畸形的社會中找到了突破口，他發(fā)現(xiàn)真正的窮困遠不如對外貌略施手腳惹人同情，于是他開始生產(chǎn)假的畸形肢體，培訓(xùn)雇員成為職業(yè)乞丐，用暴力把那些真正貧困殘疾的乞討者逐出自己的地盤。皮丘姆發(fā)家的過程正是代表了資本的原始積累到資本主義最終形成的過程。

因此，我們可以看出，布萊希特在小說中塑造的人，都是在大的社會歷史環(huán)境中的人，被壟斷時期的資本主義社會異化了的人，他們的行為并不能只從個別的人性角度去考察，只能通過對大環(huán)境的思考來對處于這種環(huán)境中的每一個個體加以理解。

參考文獻：

[1]布萊希特：《陌生化與中國戲劇》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015：5-91.

[2]毛澤東：《矛盾論》[M].上海：人民出版社，1975：1-50.

[3]王向峰：《<手稿>的美學(xué)解讀》遼寧：遼寧大學(xué)出版社，2006：33-74.endprint