你會(huì)不會(huì)好奇世間所有名字的故事

韓瑞穎

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02-0-01

黃執(zhí)中說(shuō)過(guò)一句話：“我們還很年輕，但我們的判斷太老?！边€記得他的意思大概是指：我們非常溫順的就接受了周遭的一切規(guī)則，這種溫順有時(shí)就意味著一種懶惰，換言之就是好奇心和創(chuàng)造力的缺乏，是對(duì)既有思想方式的服從。帶著這句話審視自己讀過(guò)的書(shū)，做過(guò)的理解與判斷，恍然發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的狹隘。于是此篇文章，不如換個(gè)角度，換種思維，帶著幾分好奇，幾分認(rèn)真，聊聊《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥，不過(guò)于寥寥數(shù)語(yǔ)，抒發(fā)一些感想，無(wú)非是才疏學(xué)淺之人，從劉姥姥的故事里，窺見(jiàn)紅樓一角罷了。

一、第一人稱(chēng)世界里的主角

言及《紅樓夢(mèng)》多數(shù)人想到的是“天上人間諸景備”的大觀園，是黛玉、寶玉、寶釵之輩或是湘云、王熙鳳、賈母等人，毫無(wú)疑問(wèn)他們是本書(shū)的主角，時(shí)至今日我也依然樂(lè)于與他人談?wù)撈渲星啻骸⑸c情感的糾葛。然而在我們視線可及的范圍邊緣，劉姥姥也經(jīng)歷著她的悲歡離合。然而大多時(shí)候讀者對(duì)于她都是一種漠不關(guān)心的感覺(jué)，是有意無(wú)意對(duì)她的忽視，這其實(shí)是人們對(duì)于文學(xué)藝術(shù)作品中普通人的共同態(tài)度。恰如那句“驚心動(dòng)魄和九死一生不一定會(huì)擊垮你，但是無(wú)奈和無(wú)聊會(huì)”，介于極端的好與壞之間，劉姥姥所代表的普通人處在一個(gè)最尷尬的位置，它是曖昧不清的混沌，處在這個(gè)位置上的人往往讓人們沒(méi)有理由喜歡也沒(méi)有理由討厭，久而久之就成了對(duì)其的忽視?！吧钍菍?duì)藝術(shù)的模仿”，相對(duì)于柏拉圖的“藝術(shù)是對(duì)生活的模仿”，英國(guó)劇作家和散文家王爾德曾這樣針?shù)h相對(duì)地寫(xiě)道。許多人向往文學(xué)、影視作品中的生活，因?yàn)槟峭銐蛴腥?、浪漫、冒險(xiǎn)，那里的生活也永遠(yuǎn)富有生機(jī)，永遠(yuǎn)有一種讓人繼續(xù)探索的欲望。人們?cè)谄渲袑ふ铱旄?，不自覺(jué)地把自己帶入主人公的生活，感受他們生活的酸甜苦辣?？煞催^(guò)來(lái)講，恰如約翰巴斯說(shuō)的那樣：“波洛紐斯并不認(rèn)為自己是《哈姆雷特》中的小人物，《哈姆雷特》完全可以從波洛紐斯的角度加以重寫(xiě)?！弊x者眼中的龍?zhí)?，在自己第一人稱(chēng)的世界里其實(shí)都是主角，包括劉姥姥在內(nèi)的《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人都有自己的內(nèi)在價(jià)值，縱是芥豆之微，其生命本身也自有萬(wàn)鈞之力。

二、植根于土地原野的篇章

在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)里，劉姥姥曾三進(jìn)榮國(guó)府，第一回是因家道艱難，在冬天即將到來(lái)的情況下卻面臨著斷炊的窘境。萬(wàn)般無(wú)奈下，只得“舍著老臉”到“候門(mén)深似?！钡馁Z府去碰一碰。古人云“積貧起盜心”，劉姥姥無(wú)依無(wú)靠，雖是借貸，但不偷不搶也是難得。第二回進(jìn)賈府，則是為了報(bào)恩，她在最時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)得到了賈府的二十兩銀子，正所謂“得意濃時(shí)易接濟(jì)，受恩深處勝親朋”（第六回），“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，來(lái)年糧食多了些，蔬果也算是豐盛，劉姥姥并未忘記接濟(jì)她的賈家，“并未敢賣(mài)”，送去賈府，“也算是我們的窮心”。本想送了瓜菜早些出城回家，沒(méi)想到二奶奶留宿，賈母也正想找積古的老人說(shuō)說(shuō)話，投了這二人的緣，于是隨之留下，有了信口編造的故事，有了大觀園中插的滿頭鮮花，有了牙牌令，醉臥怡紅院等令人捧腹的經(jīng)典故事。第三次她走進(jìn)的榮國(guó)府，已是“樹(shù)倒猢猻散”，家破人亡，妻離子散，親朋好友唯恐避之不及，落井下石者也不在少數(shù)，而此時(shí)劉姥姥走進(jìn)榮國(guó)府，伸出那雙富有真情、溫暖和道義的手，救了王熙鳳的女兒巧姐。劉姥姥的生命價(jià)值也從知恥告貸、感恩送菜到重義救人，從卑微走向崇高，從被救到救人再到自我救贖，實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的躍進(jìn)。她粗俗，但懂得報(bào)恩，她出身貧寒草根，但也樂(lè)觀淳樸。她深深植根于原野上的沃土，帶著麥苗的清香味兒和莊稼人的汗味兒，她是中華民族最真實(shí)的生命體現(xiàn)。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈寫(xiě)道“美即真，真即美”，劉姥姥正是因?yàn)檎鎸?shí)而富有美感，她的生命，何嘗不是遼闊土地上動(dòng)人的篇章？

三、一段經(jīng)歷就是一個(gè)故事

每一個(gè)名字、每一個(gè)人背后，都有一個(gè)真實(shí)動(dòng)人的故事，對(duì)小說(shuō)作者曹雪芹也不例外。他享受過(guò)錦衣玉食的繁華生活，有著志存高遠(yuǎn)的理想，但他又像劉姥姥一樣，置身于涵養(yǎng)中華文化最深沉土地的底層，也曾窮困潦倒，賒酒度日，懂得生活的艱辛。他不僅洞悉了林黛玉等人的生命、情感、理想和追求，也體察了劉姥姥的生存困境，明白現(xiàn)實(shí)的殘酷。他的世界里有大觀園的千姿百態(tài)，更有遼闊土地的人情冷暖、世態(tài)炎涼。他以賈史王薛四大家族為主線，卻也關(guān)注劉姥姥、唱戲的十二個(gè)女孩、醉金剛倪二等人，記得看過(guò)一句小詩(shī)形容曹公：“通曉人情和世故，寫(xiě)盡皇親和走卒”，他深刻洞悉了生命存在的價(jià)值和意義，把自己最真切的體驗(yàn)、情感和認(rèn)識(shí)按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律通過(guò)自己所塑造的形象表現(xiàn)出來(lái)真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，“氣質(zhì)美如蘭，才華腹比仙”之人用一卷《紅樓夢(mèng)》，展現(xiàn)了他的境界，留給我們無(wú)限的思索。

“第一眼故事，第二眼經(jīng)典，第三眼生活，第四眼自己。”這大概就是閱讀《紅樓夢(mèng)》最直接的感受。我們?cè)谶@里讀到黛玉的“花謝花飛花滿天”，也讀到劉姥姥的“一頭蘿卜一頭蒜”，無(wú)論俗雅，都因真實(shí)而富有魅力，都是我們審視人生與自我的一個(gè)角度，劉姥姥或是賈母都有著豐富的故事，都在這本書(shū)里展示著她們的本色。真實(shí)，也是生命美的一部分，身為讀者，我們應(yīng)學(xué)會(huì)以公允的態(tài)度對(duì)待所有角色，身為人，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)以平等的視角看待所有生命。

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