李陶陶
(中國(guó)氣象局氣象宣傳與科普中心, 北京 100081)
科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼。前者是少數(shù)專(zhuān)業(yè)人士從事科學(xué)技術(shù)研究與開(kāi)發(fā),后者則是將前者獲得的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神以普通人能理解的方式向大多數(shù)人傳播。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是信息化社會(huì)的快速建立,知識(shí)獲取出現(xiàn)來(lái)源多元化、內(nèi)容碎片化、效益淺層化的新情況,我國(guó)科普的供給開(kāi)始出現(xiàn)明顯的不適應(yīng)。一些學(xué)者已經(jīng)從不同視角研究過(guò)我國(guó)當(dāng)前科普中存在的一些問(wèn)題,特別是側(cè)重于從政策角度或操作層面提出了相應(yīng)對(duì)策。本文主要從科普供給的角度來(lái)梳理問(wèn)題、探究原因并針對(duì)性地提出改進(jìn)策略。
在完整的科普活動(dòng)中,存在科普的提供者、受眾、途徑和內(nèi)容等四個(gè)主要部分,其中提供者、途徑和內(nèi)容均屬于供給側(cè)。從供給側(cè)角度來(lái)看,當(dāng)前科普供給在提供者、途徑和內(nèi)容三方面都存在明顯的不適應(yīng)。
曾經(jīng)有大量的科學(xué)家為科普做出了很大貢獻(xiàn),但當(dāng)今一線(xiàn)科學(xué)家參與科普活動(dòng)明顯不夠[1]。例如2010年,我國(guó)科普兼職人員占總科普人員的87%,科普專(zhuān)職人員僅13%,其中一線(xiàn)科學(xué)家比例極小[2]。這一方面是因?yàn)楫?dāng)今我國(guó)科技發(fā)展突飛猛進(jìn),科學(xué)家都以一種只爭(zhēng)朝夕的精神投入科學(xué)研究[3],難以抽出時(shí)間參與科普。但也不得不承認(rèn)的是,由于在科研體系中科學(xué)家的水平(以及貢獻(xiàn))以同行評(píng)議為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在這套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,科普類(lèi)作品不被認(rèn)同,當(dāng)年著名科學(xué)家兼科普工作者卡爾·薩根曾經(jīng)面臨的“搞科普的科學(xué)家水平不高”的偏見(jiàn)依然在全球科技界存在[4]。因此,一線(xiàn)科學(xué)家參與科普的環(huán)境不佳,意愿不強(qiáng)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)相關(guān)研究表明,當(dāng)今知識(shí)更新周期已經(jīng)縮短到平均2~3年[5]。相比而言,科普者知識(shí)更新速度不夠,這種局面在一線(xiàn)科學(xué)家較少參與科普的情況下更加突出。在當(dāng)今“知識(shí)爆炸”的時(shí)代,任何個(gè)體的科普提供者都難以及時(shí)更新自己的知識(shí)體系,因而難以適應(yīng)受眾的需求。
為了滿(mǎn)足大眾急劇增長(zhǎng)的科普需求,出現(xiàn)了大量的公共科普提供者,但他們的水平良莠不齊。大量的媒體平臺(tái),如門(mén)戶(hù)網(wǎng)站,都專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟科普頻道,而個(gè)人、企業(yè)也開(kāi)始利用微博、微信等自媒體平臺(tái)提供不少科普產(chǎn)品。然而,這些公共科普提供者既有優(yōu)秀科學(xué)家,也有“剪切+粘貼”的愛(ài)好者,甚至還有渾水摸魚(yú)、兜售偽科學(xué)的不良之徒[2]。
第一,“展墻講單”老四樣效果下降。在許多科普者眼里,科普途徑還停留于辦科普展覽(“展”)、在墻上貼材料(“墻”)、在報(bào)告廳做報(bào)告(“講”)和在公眾場(chǎng)合發(fā)科普宣傳單(“單”)這些傳統(tǒng)的方法。由于現(xiàn)在知識(shí)獲取方式的改變,“展墻講單”雖然還不失為必要的科普途徑,而且往往是以單位為主體的科普活動(dòng)的主要選擇,但其產(chǎn)生的效果無(wú)疑已大大下降[6]。
其次,“新瓶裝舊酒”現(xiàn)象不容忽視。當(dāng)前,許多科普供給者已經(jīng)注意到當(dāng)今知識(shí)提供方式的革新,也積極使用新媒體來(lái)開(kāi)展科普活動(dòng)。但有一個(gè)很值得關(guān)注的問(wèn)題,就是雖然形式上采用了新媒體,但內(nèi)容上沒(méi)有做與新媒體相適應(yīng)的改造[2],還是簡(jiǎn)單地將相關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)載一下,如同電子版的傳單,例如大量的單位官網(wǎng)官微上的科普內(nèi)容。
最后,科普方式仍是灌輸式占主流??破仗峁┱咄惶治鍪鼙姷囊?,簡(jiǎn)單套用學(xué)校教育的理念,用一種“教師”心態(tài),采用教科書(shū)體系,以完成某類(lèi)或某個(gè)知識(shí)的系統(tǒng)傳輸為訴求。因此許多科普活動(dòng)不是提供受眾“要提供的”,而是提供者“想提供的”,供給與需求沒(méi)有對(duì)接,故而效果往往不好。
大量科普供給內(nèi)容往往還是教科書(shū)體系,即在每次科普時(shí)都試圖將相關(guān)知識(shí)以完整體系方式呈現(xiàn)給受眾。殊不知,這種供給與移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代知識(shí)獲取的快餐化特點(diǎn)極其不相適應(yīng),往往事倍功半,甚至讓潛在受眾在不敢或不愿觸碰過(guò)多信息的心理作用下對(duì)這些科普敬而遠(yuǎn)之。
科普供給者還存在走極端的情況,提供的內(nèi)容不是太難就是太簡(jiǎn)單,“陽(yáng)春白雪”與幼稚化傾向同時(shí)存在。一方面,出于科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的考慮,一些科普內(nèi)容往往過(guò)于高深,各種術(shù)語(yǔ)、公式、數(shù)字,讓普通人難以置喙;同時(shí)存在的另一個(gè)極端是,許多人認(rèn)為科普就是給小朋友講科學(xué),主要還是采用《動(dòng)腦筋爺爺》那樣的套路,給許多人科普很幼稚的錯(cuò)誤印象。
還有一個(gè)特別值得注意的問(wèn)題是,絕大部分科普的重點(diǎn)在于“科學(xué)”的傳播,缺乏必要的文化思考,助推了社會(huì)上“有知識(shí)沒(méi)文化”局面的發(fā)展。許多科普提供者往往認(rèn)為,科普的任務(wù)就是傳播科學(xué)知識(shí)和普及科學(xué)方法,很少考慮科學(xué)與文化的內(nèi)在關(guān)系。實(shí)際上,科學(xué)與文化是同源的,沒(méi)有文化思考的科學(xué),是無(wú)法完全體現(xiàn)出科學(xué)思想和科學(xué)精髓的。從另外一個(gè)角度講,文化思考更能夠激發(fā)受眾的興趣和共鳴,文化內(nèi)涵的缺乏也導(dǎo)致科普效果的降低[7]。
可以從科普理念和科普目的兩個(gè)方面入手來(lái)探究上述問(wèn)題存在的原因。
應(yīng)該說(shuō),上述問(wèn)題存在的最根本原因是科普理念的錯(cuò)誤??茖W(xué)普及是一種教育活動(dòng),本質(zhì)上是社會(huì)教育而不是學(xué)校教育和家庭教育,它和所有社會(huì)教育一樣,具備開(kāi)放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性和融合性等特點(diǎn)[8],對(duì)這些特點(diǎn)認(rèn)知不足或考慮不夠是導(dǎo)致當(dāng)前科普供給問(wèn)題的根本所在。
(1)對(duì)開(kāi)放性認(rèn)識(shí)的不足,會(huì)使得科普供給限于某種習(xí)慣性的框架(例如學(xué)校教育的框架),難以與受眾需求的變化及時(shí)加以匹配。這就限制了科普供給者知識(shí)的主動(dòng)更新,導(dǎo)致隊(duì)伍固化、形式陳舊、手段落后。
(2)對(duì)群眾性認(rèn)識(shí)的不足,會(huì)對(duì)科普對(duì)象特點(diǎn)把握失當(dāng),其結(jié)果就是把受眾當(dāng)成某類(lèi)特定階段的學(xué)生進(jìn)行對(duì)待,包括不加簡(jiǎn)化地直接使用高水平科學(xué)研究的成果以及采用過(guò)于低幼化的方式,而形式上自然也相應(yīng)地采用課堂灌輸式。
(3)對(duì)多樣性認(rèn)識(shí)的不足,導(dǎo)致科普供給豐富性不夠,由此引起的科普供需失衡會(huì)吸引大量不合格的群體進(jìn)入科普供給者的隊(duì)伍,造成良莠不齊的現(xiàn)象,影響科普者的聲譽(yù),從而進(jìn)一步產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象,阻礙一線(xiàn)科學(xué)家的參與。
(4)對(duì)補(bǔ)償性認(rèn)知的不足,會(huì)使得科普供給錯(cuò)誤地承擔(dān)過(guò)多的責(zé)任,直接導(dǎo)致大量科普活動(dòng)都希望畢其功于一役,采用教科書(shū)式大而全的知識(shí)體系,從而大大降低科普的產(chǎn)投比,助長(zhǎng)灌輸式的科普方式。
(5)對(duì)融合性認(rèn)識(shí)的不足,會(huì)使得科普無(wú)法同時(shí)滿(mǎn)足不同受眾的需求而顯得內(nèi)容單一,與之相應(yīng)的就是采用的形式簡(jiǎn)單,即便采用了最新的技術(shù)也會(huì)被舊內(nèi)容所束縛,從而跟不上時(shí)代的步伐。
從根本目的上講,科普是要通過(guò)科學(xué)知識(shí)等的傳播,影響、塑造乃至改變受眾的世界觀(guān),輔助其建立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。真正能影響科普受眾三觀(guān)的,是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法背后的科學(xué)思想和科學(xué)精神。因此,科普不像學(xué)校教育那樣以考核受眾對(duì)知識(shí)的接受程度為評(píng)價(jià)標(biāo)志。如果不認(rèn)清這個(gè)問(wèn)題,那科普活動(dòng)中教科書(shū)式的體例、灌輸式的風(fēng)格、程序化直至僵化的流程就難以避免了。科學(xué)思想的形成,科學(xué)精神的產(chǎn)生,不是短期就能實(shí)現(xiàn)的,而是需要漫長(zhǎng)的、浸潤(rùn)式的熏陶,需要不同的學(xué)科知識(shí)、豐富的社會(huì)實(shí)踐來(lái)不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化。這種教育過(guò)程表面上是片段式的,但實(shí)際上是終身的。為達(dá)到這一目的,科普就要針對(duì)不同年齡層和不同教育程度的受眾來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì),這一事實(shí)決定了科普內(nèi)容、形式、難度不僅要有足夠的變化,更要形成完整的譜系。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),自然就會(huì)產(chǎn)生重知識(shí)和方法、輕思想和精神的問(wèn)題。而對(duì)科學(xué)思想和科學(xué)精神關(guān)注的不足,自然就會(huì)導(dǎo)致科學(xué)與文化的分離。郝柏林院士在談到物理科普活動(dòng)時(shí)鮮明地指出,“物理學(xué)是講道理的學(xué)問(wèn)”,“物理教育是文化教育”,“物理是一門(mén)藝術(shù)”,要“培育年輕人的……科學(xué)精神”[9]。擴(kuò)展到整個(gè)科學(xué)層面,郝院士的意思就是科普應(yīng)該上升到哲學(xué)、文化和藝術(shù)的層面去進(jìn)行。
理論必須與實(shí)踐相結(jié)合。前文對(duì)于科普供給問(wèn)題的分析及歸因,實(shí)際上已經(jīng)為提出相應(yīng)的改進(jìn)措施提供了理論基礎(chǔ)。為保證科普的效果,科普供給就必須更加新穎、精到和深刻,必須開(kāi)展“供給側(cè)改革”,包括優(yōu)化提供者隊(duì)伍、合理選擇內(nèi)容、綜合運(yùn)用信息載體、深化科技與文化內(nèi)涵等。
《科普法》指出:科普是全社會(huì)的共同任務(wù),社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)組織參加各類(lèi)科普活動(dòng)??破仗峁┱叩慕Y(jié)構(gòu)要適應(yīng)知識(shí)供給來(lái)源多元化的現(xiàn)實(shí),也要形成相應(yīng)的多元化結(jié)構(gòu),要形成機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、媒體、志愿者乃至科普受眾共同努力的局面。政府部門(mén)應(yīng)按職責(zé)提供更多的科普供給,做好相關(guān)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)科普工作。科學(xué)院系統(tǒng)、高等院校更應(yīng)該有組織地發(fā)揮部門(mén)的專(zhuān)家優(yōu)勢(shì),制定引導(dǎo)和鼓勵(lì)政策,讓象牙塔中的科技人員積極參與科普,形成專(zhuān)業(yè)水平的“業(yè)余”科普力量。而科協(xié)系統(tǒng)除了做好科普的主力軍之外,還得成為“科普合唱”的指揮者,花大力氣引導(dǎo)和幫助其他社會(huì)團(tuán)體來(lái)共同開(kāi)展科普活動(dòng),這將對(duì)科普隊(duì)伍水平的提升大有裨益。媒體則應(yīng)該充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),主動(dòng)和政府部門(mén)、院所高校、科協(xié)系統(tǒng)對(duì)接,一方面為高水平的專(zhuān)家提供發(fā)聲平臺(tái),提高平臺(tái)的科學(xué)水準(zhǔn),另一方面也能幫助這些科普專(zhuān)家提高適應(yīng)新型傳播環(huán)境的能力,增強(qiáng)科普傳播力。這種合力的形成,能幫助科普受眾對(duì)那些借助自媒體力量進(jìn)行科普的志愿者進(jìn)行分類(lèi),有助于最終形成一種良好的科普“生態(tài)”。同時(shí)應(yīng)特別注意的是,科普的受眾也可以轉(zhuǎn)化成科普提供者,但這取決于科普的成效。
科普的效果主要依賴(lài)于受眾對(duì)話(huà)題的關(guān)注程度,成功激發(fā)受眾興趣意味著整個(gè)科普活動(dòng)成功了一半。要將科普者的“能講之事”變?yōu)槭鼙姷摹跋肼?tīng)之事”,可以采用講故事的辦法。事實(shí)上,科學(xué)發(fā)展是一個(gè)起伏跌宕的歷程,對(duì)于科學(xué)史上一些故事的合理運(yùn)用,能夠使受眾有置身事中的感覺(jué),有助于更好地理解相關(guān)科學(xué)知識(shí)。同時(shí),科學(xué)本身就蘊(yùn)含在日常生活之中,身邊故事的使用會(huì)拉近科普工作者與受眾之間的距離,可以將枯燥的知識(shí)變得鮮活,更容易引發(fā)受眾的深層思考。
科普的效果還依賴(lài)于受眾對(duì)話(huà)題的消化吸收能力。受眾的知識(shí)面和關(guān)注重點(diǎn)有限,其對(duì)科學(xué)知識(shí)的接受往往表現(xiàn)在有限的點(diǎn),而不是寬大的面。因此要在有限時(shí)間內(nèi)讓受眾關(guān)注的問(wèn)題得到解決,即聚焦有限目標(biāo),而不能在內(nèi)容上盲目求全。由于信息傳播的便捷性,一些具有吸引力的話(huà)題會(huì)迅速吸引大量受眾的關(guān)注而形成熱點(diǎn)話(huà)題,而這些熱點(diǎn)話(huà)題中往往會(huì)隱藏一定的科學(xué)背景。找出熱點(diǎn)中的少量科學(xué)問(wèn)題并進(jìn)行及時(shí)解讀,不僅會(huì)快速引起大量的關(guān)注,而且也能因話(huà)題的熟悉性提升受眾理解相關(guān)知識(shí)的能力。
如前文所述,“展墻講單”依然是常用的科普途徑,但綜合利用各種新型信息傳播載體會(huì)讓這些老途徑煥發(fā)新活力。最典型的例子就是一些科普展館打造了很好的微博和微信平臺(tái),為受眾同時(shí)提供了線(xiàn)上和線(xiàn)下兩種參與手段。同時(shí),如同各種傳播媒體的綜合使用(或融合使用)已經(jīng)使得信息傳播效率急劇提升一樣,綜合運(yùn)用各種承載體也能讓科普的吸引力、傳播力、穿透力實(shí)現(xiàn)新的飛躍。例如《最強(qiáng)大腦》、《加油向前沖》等科普節(jié)目就是成功范例。
綜合運(yùn)用各種載體,就必須把不同載體有機(jī)地結(jié)合起來(lái),而貫穿各種載體以使之形成綜合效力的還是內(nèi)容。傳統(tǒng)“展墻講單”所提供的科普內(nèi)容往往都是完備的,只是在許多情況下吸引力和沖擊力不足。如果以這些內(nèi)容為基礎(chǔ),針對(duì)不同的信息載體進(jìn)行二次創(chuàng)作,利用不同的載體提供同一類(lèi)科普內(nèi)容的不同特質(zhì)的產(chǎn)品,將傳統(tǒng)載體與新型載體的優(yōu)勢(shì)各自發(fā)揮出來(lái),并彼此形成配合,這實(shí)際上和“融媒體”[10]的理念是相通的。
在科普的四大任務(wù)中,普及科學(xué)知識(shí)和倡導(dǎo)科學(xué)方法是“醉翁之酒”,傳播科學(xué)思想和弘揚(yáng)科學(xué)精神才是真正的“山水之意”。由于當(dāng)今信息獲取越來(lái)越便利,知識(shí)更迭越來(lái)越迅速,知識(shí)的獲取實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)那么重要??破栈顒?dòng)應(yīng)該帶給受眾超越知識(shí)和方法的東西,即科學(xué)思想和科學(xué)精神,才不會(huì)等同于簡(jiǎn)單的信息提供活動(dòng)。
科學(xué)思想和科學(xué)精神可以有很深刻的定義,但可以簡(jiǎn)單地理解為一種從現(xiàn)象看本質(zhì)的理性的思維,包含讓受眾從弱到強(qiáng)遞進(jìn)的幾個(gè)境界:對(duì)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣、對(duì)科學(xué)職業(yè)產(chǎn)生愛(ài)好、對(duì)事物采取理性認(rèn)知、對(duì)自然產(chǎn)生探究欲望。在此基礎(chǔ)上,再引發(fā)受眾對(duì)人生觀(guān)、世界觀(guān)的思考。例如,霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》之所以在全球普通民眾中產(chǎn)生如此大的影響,固然是因?yàn)樵摃?shū)對(duì)黑洞(“醉翁之酒”)的科普講解,但更重要的是引發(fā)了大眾對(duì)宇宙的思考、對(duì)宇宙觀(guān)(“山水之意”)的更新。雖然這樣的科普巨著難以模仿,但應(yīng)該是科普作品的一個(gè)明確方向。事實(shí)上,從科學(xué)知識(shí)中提煉出來(lái)的科學(xué)思想和科學(xué)精神不僅是對(duì)大眾素質(zhì)的提升,更是人類(lèi)認(rèn)知的推進(jìn)動(dòng)力。牛頓力學(xué)直接改變了人類(lèi)對(duì)整個(gè)宇宙的認(rèn)知,而恩格斯的《自然辯證法》則雄辯地證明了科學(xué)可以改變?nèi)祟?lèi)哲學(xué)的發(fā)展。因此,在科普過(guò)程中,要有意地超越科學(xué)而在哲學(xué)的范疇進(jìn)行適當(dāng)探討,是科普的更高境界(如果不是最高境界的話(huà))。
科普供給側(cè)的各個(gè)方面之所以存在諸多不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、不能完全滿(mǎn)足受眾需求的問(wèn)題,一是因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)確把握科學(xué)普及的社會(huì)教育屬性,二是未能把握科普的終極目標(biāo)是傳授科學(xué)思想和科學(xué)精神??破諔?yīng)該在優(yōu)化提供者隊(duì)伍、合理選擇內(nèi)容、綜合運(yùn)用信息載體、深化科技與文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面予以改進(jìn)。
三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2018年5期