民族傳統(tǒng)體育文化延伸的價(jià)值

蔡海紅，王永生，韓 巍

（山西大同大學(xué)體育學(xué)院，山西大同037009）

近些年來，我國(guó)關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)一步傳承和發(fā)展的呼聲越來越高，也越來越受到政府和社會(huì)各界的重視?，F(xiàn)今的民族傳統(tǒng)體育文化大多存在于農(nóng)村、少數(shù)民族集聚區(qū)以及城鄉(xiāng)結(jié)合部等，這些地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化多帶有民族傳統(tǒng)色彩和歷史年代感[1]。但是，隨著近年來我國(guó)文化的不斷發(fā)展和對(duì)國(guó)外各種文化節(jié)日的不斷引入，我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化受到巨大的沖擊。雖然國(guó)家為保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)設(shè)立了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，出臺(tái)了相應(yīng)政策，但是對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的繼承已經(jīng)抵不住現(xiàn)代各種文化的沖擊。

1 民族傳統(tǒng)體育文化延伸的現(xiàn)狀

1.1 民族傳統(tǒng)體育文化延伸的意義及影響

民族傳統(tǒng)體育文化具體分為理論類和非理論類兩個(gè)方面。理論類主要表現(xiàn)在人類長(zhǎng)久歷史發(fā)展過程中漸漸形成的具有格式化和程式化的各種關(guān)于文化的理論基礎(chǔ)。非理論類則主要表現(xiàn)和作用于人類的日常生活中，具體可代指人們?nèi)粘Ｉ钪械纳罘绞?、宗教信仰、價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、風(fēng)俗特點(diǎn)、生活情趣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等[2]。民族傳統(tǒng)體育文化的延伸是一種超越民族本身層次的延伸，超越了民族傳統(tǒng)體育文化自身所帶有的保守性和民族性，文化的延伸是對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化未來發(fā)展空間的一種擴(kuò)展。有效的文化延伸不僅可以使民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容更加豐富多樣，更重要的是可以使民族傳統(tǒng)體育文化具有精神層面的價(jià)值內(nèi)容。

1.2 民族傳統(tǒng)體育文化延伸特點(diǎn)分析

文化的進(jìn)一步延伸可以促使民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)構(gòu)更加完善。民族傳統(tǒng)體育文化本身的服務(wù)對(duì)象就是以人為主體，并且以滿足人們最基本的主要需求為目標(biāo),不同地區(qū)的地域文化和不同身體功能的需求也造就了我們不同的民族傳統(tǒng)體育文化。比如東北常有的體育文化活動(dòng)（滑雪、冬泳等），而在中原地區(qū)和西北地區(qū)與此不同。受不同地區(qū)的氣候特點(diǎn)和地域因素的影響，民族傳統(tǒng)體育文化則呈現(xiàn)出不同的形態(tài)特點(diǎn)。因此，民族傳統(tǒng)體育文化延伸的形態(tài)在結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)就更加完善，更加符合不同地域的文化特點(diǎn)和氣候因素，真正在結(jié)構(gòu)上做到滿足不同人們?cè)诓煌赜蛑畜w育文化需求[3]。與此同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化的延伸更注重對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的順應(yīng),使各個(gè)民族的民族文化進(jìn)一步融合交流以達(dá)到進(jìn)一步的創(chuàng)新。

2 民族傳統(tǒng)體育文化延伸的價(jià)值取向

2.1 對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)更趨理性

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)更加完善，人們對(duì)于文化的選擇更加順應(yīng)時(shí)代的變化趨勢(shì)，對(duì)于文化的選擇更需要取其精華，去其糟粕[4]。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展上，人們潛意識(shí)選擇去除了一些對(duì)于現(xiàn)代生活并沒有太多意義的文化內(nèi)容，傳承和弘揚(yáng)了一些千百年來留下來的對(duì)于我們精神生活有著良好督促作用的文化精華。這也是基于現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的要求下，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)一步的有選擇性的發(fā)揚(yáng)和傳承的必然。

2.2 對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的地域特點(diǎn)更加明顯

從當(dāng)下文化發(fā)展的角度來看，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化普遍存在地域差異性。根據(jù)我國(guó)歷史進(jìn)程中的各種文化風(fēng)俗習(xí)慣來分析，由于長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史文化發(fā)展歷程造就了更為豐富的體育文化資源，但是由于農(nóng)耕封建社會(huì)所存在的種種局限性和未知性，我國(guó)在對(duì)地域性文化的發(fā)展和傳播上往往都會(huì)存在著一定的封閉和保守，正是這種封閉和保守大大阻礙了地域文化的互相融通，也造成了文化差異[5]。由于地域遠(yuǎn)近的差別很大，所以我國(guó)不同地域的人存在不同的體育文化認(rèn)同感。雖然地域各異的文化造就了我國(guó)更為豐富多元化的文化內(nèi)涵，但是由于各個(gè)地區(qū)的文化缺乏溝通交流，人們對(duì)于其他地域的文化缺乏認(rèn)同感，這也就造成了文化交流的阻塞，同時(shí)大大限制了體育文化的發(fā)展空間。因此，當(dāng)前建立相對(duì)完善的體育文化運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)一步廣泛傳播，能夠大大推進(jìn)群眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知度和廣泛度[6]。

2.3 民族文化的生命力得到加強(qiáng)

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)、政治、科技各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都日新月異，民族傳統(tǒng)體育文化的延伸也必須要跟得上文化發(fā)展的步伐。各種新文化的引入，對(duì)于傳統(tǒng)民族體育文化來說何嘗不是一種巨大的考驗(yàn)。無論是從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，還是從人們的日常價(jià)值取向來看，民族文化軟實(shí)力的提高都是十分有必要的。只有在一定程度上對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行合理性、創(chuàng)新性的延伸，才能夠使民族文化的軟實(shí)力得到大大的提升，進(jìn)一步適應(yīng)人們的日常生活狀態(tài)，提高我國(guó)在國(guó)際的文化競(jìng)爭(zhēng)能力，提高我國(guó)文化的自主創(chuàng)新和發(fā)展能力。因此，只有進(jìn)一步創(chuàng)新性文化延伸，把提高我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的軟實(shí)力作為引導(dǎo)文化創(chuàng)新的價(jià)值取向，才能夠?qū)ξ覈?guó)體育文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到更好的作用。

3 民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展方向

3.1 民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)科技更加緊密融合

當(dāng)代學(xué)校對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)普遍存在著教學(xué)方式上的問題，使得學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知度并不高，而在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的社會(huì)背景下，人們對(duì)于信息的獲取和查詢來源更加廣泛和快捷。學(xué)校對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)工作中更應(yīng)該創(chuàng)新性的加入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，基于網(wǎng)絡(luò)傳播信息的快捷以及傳播內(nèi)容的多樣化和趣味性，可以更大程度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)的普及和學(xué)習(xí)。而教師們可以在這個(gè)過程中起到一定的引導(dǎo)作用，并對(duì)于學(xué)生們互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行一定合理化的篩選[7]。通過互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育文化的興趣和學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的延伸和發(fā)揚(yáng)。

3.2 民族傳統(tǒng)體育文化延伸在體育競(jìng)賽中得到發(fā)展

在現(xiàn)代各式各樣的體育活動(dòng)中，競(jìng)爭(zhēng)成為體育運(yùn)動(dòng)的精髓所在。在不同的體育運(yùn)動(dòng)和各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來一定的競(jìng)技性，這也成為傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中常常會(huì)提到的一點(diǎn)[8]。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的延伸，競(jìng)藝也成為我們需要考慮的一個(gè)新方向。現(xiàn)如今體育競(jìng)藝已經(jīng)成為了大多數(shù)體育學(xué)界所認(rèn)可并且強(qiáng)烈支持的體育文化創(chuàng)新。競(jìng)藝是從體育的藝術(shù)和美學(xué)方面來看待體育活動(dòng)的，具體可以表現(xiàn)在體育的器械、妝容、服裝、動(dòng)作、禮儀等各個(gè)方面。相比民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的競(jìng)技來說，在體育文化延伸中的體育競(jìng)藝更注重的是體育活動(dòng)中人們身體上精氣神的體現(xiàn)[9]。

3.3 民族傳統(tǒng)體育文化更趨休閑大眾化

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)人均地區(qū)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到8 836美元，預(yù)計(jì)到2022年，我國(guó)人均國(guó)民收入將達(dá)到1.2萬美元左右，進(jìn)入到世界銀行劃分的高收入國(guó)家行列。在這個(gè)階段，人們具備了享有更多休閑和閑暇時(shí)間，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，對(duì)健身、康養(yǎng)等的需求不斷增加。民族傳統(tǒng)體育文化延伸需要更加大眾化、休閑化，適應(yīng)人們需求變化的要求，必將越來越受到人們喜愛，其傳播會(huì)更加廣泛，影響將逐步擴(kuò)大。

4 結(jié)語

目前保護(hù)和傳承我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)成為迫在眉睫的一件大事。民族傳統(tǒng)體育文化的延伸在基于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代要求下，不僅有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的改變，更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)的變化。因此，需要加強(qiáng)民族體育文化的延伸工作，注重體育競(jìng)藝的進(jìn)一步創(chuàng)新，只有這樣才能夠達(dá)到我國(guó)體育文化延伸所要達(dá)到的目標(biāo)，找到民族傳統(tǒng)體育文化延伸的有效路徑。