重慶市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期半期考試作文試題導(dǎo)寫

試題展示

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國人的文化自信是對中國自古至今先進(jìn)文化的自信。黨的十九大報(bào)告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

請綜合材料內(nèi)容及含意，結(jié)合自身體悟，選好角度，自擬標(biāo)題，明確文體，詩歌除外；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

寫作導(dǎo)引

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。他指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。

教育部提出，高考要體現(xiàn)“一點(diǎn)四面”的基本原則。“一點(diǎn)”是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)立德樹人，“四面”是指要在高考當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神四個方向。本題命制體現(xiàn)了“立德樹人”的核心，同時體現(xiàn)了“傳統(tǒng)文化”和“創(chuàng)新精神”兩個方向。

2017年高考，全國新課標(biāo)卷Ⅱ的作文題目由精心挑選的六個中華名句組成，試題命制充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承、轉(zhuǎn)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。所以，本次命題不僅迎合了最新的高考風(fēng)向，更有助于學(xué)生增強(qiáng)國家意識和社會責(zé)任感，增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

題目中的材料一共只有兩句話，不存在理解上的難度。但是，材料簡單不等于作文好寫，對象熟悉不等于言之有物。相反地，這次作文可謂處處陷阱，讓我們來一一梳理，做到各個擊破。

第一，審題。首先確定材料中的主語——文化自信。下筆前一定要追問自己：“文化自信是什么？”要明確：文化自信是對先進(jìn)文化的高度認(rèn)同、喜愛和自豪，絕不是文化的簡單羅列。也就是說，本次作文的寫作對象不是單純的“自信”，也不是單純的“文化繁榮”。換言之，出現(xiàn)在文中各個顯眼位置的關(guān)鍵詞一定是“文化自信”。這次作文，學(xué)生的一大審題誤區(qū)即對象理解有誤，偷換對象關(guān)鍵詞。所以，大談中華上下五千年?duì)N爛文化，卻只字不提“自信”的作文比比皆是，審題漏洞暴露得非常徹底。

第二，內(nèi)容。本次作文思考的切入角度仍然可以為：是什么，為什么（價(jià)值意義），怎么做。三段論的思考方式在議論文寫作中相當(dāng)實(shí)用，可使分論點(diǎn)清晰有序，論證過程層層深入。但是，本次作文的難點(diǎn)之一也在于層次，要么層次不清，要么只是在形式上生硬分層，但每層觀點(diǎn)都大同小異。

需要注意的是，本次作文內(nèi)容切入角度可以類型化，比如把文化自信細(xì)分為科技文化自信、文學(xué)文化自信和生活文化自信等，這樣有利于論證層次清晰，同時方便了素材運(yùn)用。

第三，論證。盡量用細(xì)化的先進(jìn)文明素材證明文化自信，保證論證過程不流于喊口號，避免“空談愛國”。另外，素材應(yīng)該多樣化，不能一談中華文化就是過去上下五千年?duì)N爛文明，當(dāng)今中國的先進(jìn)文化也應(yīng)信手拈來，比如我們的“新四大發(fā)明”：共享單車、移動支付、網(wǎng)購、高鐵。古今文化相結(jié)合，才能使論據(jù)豐富、論證有力。

佳作展評

文化之蓮

文/ 易 紅

“蓮，花之君子者也?！敝芏仡U如是說。

國家文化之于世界，猶如奇花異草之于植園，姹紫嫣紅，爭奇斗艷。有的猶如牡丹，形狀富貴，卻不聞其香，只是自顧自地美艷著；有的猶如櫻花，盛極一時，卻抵不住時間的摧殘而破敗凋零……唯有中華文化帶來的民族自信，浩浩乎上下五千年之傳承，猶如蓮般，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，盛開在世界東方。

一瓣蓮，是孔孟老莊的哲學(xué)之道。遙遙幾千年后的今日，不僅是中國的黃口小兒，甚至是愈來愈多的外國人，都可朗朗誦出“己所不欲，勿施于人”的古語；孔子學(xué)院遍布全球，向世界散發(fā)中華文化的雅香。正因如此，文化之深遠(yuǎn)予我們自信。

一瓣蓮，是唐宋元明清的詩情心緒。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，乃至更久遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》《古詩十九首》，無一不為中國人積淀了更為深厚的文化情懷。中華文化的璀璨絢爛，吸引了無數(shù)外國人窮其一生去研究?！皾h字叔叔”西爾斯、漢學(xué)家艾朗諾教授、流行音樂家馬克力文叔叔……他們用自己的方式讓世界更好地了解這個充滿著無限奇跡的國度。在國內(nèi)年青一代的流行樂中，“中國風(fēng)”是從未遇冷的曲風(fēng)，方文山一句“天青色等煙雨，而我在等你”，道出了多少隱秘含蓄的心緒？正因如此，文化之絢麗予我們自信。

一瓣蓮，是年輕人的創(chuàng)新、探索精神。凡是過往，皆為序章，文化不僅停留于筆墨紙硯中，更在人們，尤其是青年人的思想中。一些資源注定被激烈競爭，但并不妨礙這個偉大的時代被充分共享。無論是牽動國際的“亞投行建設(shè)”“一帶一路”，還是便民利民甚至走出國門的“新四大發(fā)明”，無一不彰顯著中國日益增強(qiáng)的國力與博大的大國胸懷。100年前，36歲的青年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》，將文言改為白話，采用新式標(biāo)點(diǎn)，打開了一扇從中國觀察世界的窗口；100年后的今朝，32歲的胡瑋煒和23歲的戴威分別創(chuàng)立摩拜單車和ofo共享單車，為全球180多個城市提供綠色出行服務(wù)，成為青年影響世界的典范。當(dāng)代年輕人的根本，即要勇做時代的弄潮兒。正因如此，文化之鮮活予我們自信。

中華文化，一朵亭亭凈植于世界東方的蓮花，承載著歷史的重量和未來的展望，將偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)帶給它植根的土地，將中通外直的君子之心帶給養(yǎng)育它的人民，將香遠(yuǎn)益清之雅香拂過世界的文明。

點(diǎn)評

“文化之蓮”，開篇便運(yùn)用比喻手法，生動形象地描摹出中華文化的高雅馨香。文章層次清晰，語言優(yōu)美，素材豐富。最出彩的是每個分論點(diǎn)的論證過程，三個分論點(diǎn)“文化深遠(yuǎn)之自信”“文化絢麗之自信”和“文化鮮活之自信”，分別以儒道哲學(xué)、唐詩宋詞和當(dāng)今的文化創(chuàng)新為段首素材，同時又遵循時代發(fā)展順序。更難得的是，每一段中的素材都自成脈絡(luò)，如從孔子語錄到孔子學(xué)院，從唐詩宋詞到中國風(fēng)流行歌曲。由此可見作者深厚的文化功底，以及超強(qiáng)的文字駕馭能力。endprint