論大學(xué)生慈善意識(shí)的培養(yǎng)

盧艷

摘 要 慈善意識(shí)是影響慈善事業(yè)發(fā)展的深層次因素，民眾慈善意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)作為發(fā)展慈善事業(yè)的主要建設(shè)工作，大學(xué)生作為未來慈善事業(yè)發(fā)展的主要參與者和推動(dòng)者，高校應(yīng)尤其加強(qiáng)大學(xué)生慈善意識(shí)的培養(yǎng)，積極探索提高大學(xué)生慈善意識(shí)的路徑和方法，以鞏固我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 慈善意識(shí) 慈善事業(yè) 慈善文化

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.12.035

Abstract Charity awareness is the key factor that affects the development of the charity， the charity consciousness should cultivate people as the main construction work of charity， the college students as the main participants and promoters of the future development of the charity， especially in Colleges and universities should strengthen the cultivation of students' awareness of charity， actively explore the path and method to improve students awareness of charity， to consolidate the development of charity the cause of China's.

Keywords charity consciousness； charitable enterprise； charitable culture

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨，傳統(tǒng)慈善事業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代慈善事業(yè)的轉(zhuǎn)型，構(gòu)建新型的網(wǎng)絡(luò)慈善平臺(tái)，以促進(jìn)慈善事業(yè)的均衡發(fā)展。慈善事業(yè)的發(fā)展是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，而慈善事業(yè)的發(fā)展離不開制度的保障、新型的平臺(tái)，更是離不開慈善主體和慈善意識(shí)的培養(yǎng)?！吨袊?guó)慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要》中提出“推動(dòng)慈善文化建設(shè)，強(qiáng)化民眾慈善意識(shí)”的基本政策和措施，可見民眾的慈善意識(shí)是影響我國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)發(fā)展的重要因素。大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁，作為未來慈善事業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)者，培養(yǎng)大學(xué)生慈善意識(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于我國(guó)慈善事業(yè)當(dāng)中，顯得尤為重要。

1 慈善意識(shí)的內(nèi)涵與重要性

“慈善”是中華民族的傳統(tǒng)美德，慈善理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富。從儒家的“仁愛”、佛教的“慈悲”、道家的“行善積德”等觀念，都蘊(yùn)含著慈善之意。普遍的說來，“慈”為懷仁愛之心，“善”為行濟(jì)困之舉，“慈善”本就是知行合一的統(tǒng)一概念，并植根于中國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)之中，形成傳統(tǒng)的慈善意識(shí)。所謂慈善意識(shí)，就是指人們?cè)趯?shí)踐過程中形成的對(duì)慈善的認(rèn)知和看法，對(duì)慈善的認(rèn)知最終會(huì)影響慈善行為的實(shí)踐。人們的行為本就是受其意識(shí)支配的，慈善事業(yè)的發(fā)展更是離不開人們對(duì)其價(jià)值的判斷和選擇?！叭魏问聵I(yè)的發(fā)展都是與人們的主觀意識(shí)密切相關(guān)的，沒有強(qiáng)烈的主觀意愿不可能有積極主動(dòng)的行動(dòng)。因此，發(fā)展慈善事業(yè)必須先培養(yǎng)并弘揚(yáng)現(xiàn)代慈善意識(shí)?！雹俅壬埔庾R(shí)決定了民眾對(duì)慈善事業(yè)的認(rèn)可程度，從而也決定了民眾的參與度，從根本上影響慈善事業(yè)的發(fā)展。

慈善意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅能夠促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展，更主要是的促進(jìn)人內(nèi)在品格的完善和推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。莎士比亞曾說：“慈善是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記”，慈善是一種境界，一種超越責(zé)任和道德范疇的境界。②慈善意識(shí)具有人人幸福和人格完整的價(jià)值指向，一個(gè)具有慈善意識(shí)的人必定是一個(gè)內(nèi)心充滿愛、充滿善的人，因?yàn)榇壬票揪褪遣魂P(guān)乎功利和名譽(yù)，純粹是出于本心的樂善好施之行，是以“平等、互助、博愛、共享”理念為基礎(chǔ)的。對(duì)大學(xué)生而言，慈善意識(shí)有助于塑造大學(xué)生的完滿人格，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí)，慈善意識(shí)的培養(yǎng)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，公民的慈善意識(shí)是社會(huì)慈善事業(yè)發(fā)展的觀念基礎(chǔ)，從而有助于形成優(yōu)秀的慈善文化，保障慈善行為活動(dòng)的落實(shí)以及慈善事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，而慈善事業(yè)的重要價(jià)值即在于促進(jìn)社會(huì)平等，形成互幫互助的和諧氛圍。

2 大學(xué)生慈善意識(shí)的現(xiàn)狀分析

2.1 知：慈善理論知識(shí)缺乏

網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)使得人們方便快捷地獲得各種信息，大學(xué)生們普遍表示能經(jīng)?？吹轿⑿盼⒉┲嘘P(guān)于慈善的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)各種慈善活動(dòng)的關(guān)注度較高，但實(shí)際上對(duì)慈善的了解程度并不深，尤其缺乏慈善相關(guān)理論知識(shí)。盡管大學(xué)生在校期間的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，但主要集中為學(xué)習(xí)通識(shí)課或?qū)I(yè)課理論知識(shí)，并沒有一門課程專門講授慈善方面的理論。通過高校調(diào)查表明，小部分同學(xué)或許由于專業(yè)相關(guān)性原因?qū)Υ壬评碚撋杂辛私?，但了解仍然不夠深入和全面，主要是?duì)慈善事業(yè)、慈善文化、慈善意識(shí)的概念不明，對(duì)慈善的性質(zhì)、國(guó)家的慈善政策和相關(guān)法律法規(guī)知之甚少；另有大部分同學(xué)不僅不了解地方性慈善機(jī)構(gòu)，而且不知道該通過怎樣的途徑去進(jìn)行慈善活動(dòng)。這些研究表明大學(xué)生缺乏相應(yīng)的慈善理論知識(shí)，在校期間也接受不到專業(yè)的慈善教育，這必然使得大學(xué)生缺乏慈善意識(shí)，從而影響他們對(duì)慈善事業(yè)的價(jià)值判斷和行為選擇。

2.2 情：慈善價(jià)值觀念偏差

大學(xué)生慈善價(jià)值觀念的偏差主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是源于慈善環(huán)境不夠成熟，慈善機(jī)構(gòu)受認(rèn)可度低造成；二是由于大學(xué)生自身的慈善意識(shí)淡薄，認(rèn)知有所歪曲。慈善事業(yè)的開展多是依托慈善機(jī)構(gòu)，因此慈善事業(yè)的成敗與否取決于慈善機(jī)構(gòu)的公信力。但是由于政府對(duì)慈善機(jī)構(gòu)監(jiān)管不力，出現(xiàn)貪污、騙捐和非法集資等“問題慈善”現(xiàn)象，加上慈善活動(dòng)透明度不高，導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力下降，民眾對(duì)慈善多是持不信任態(tài)度乃至反感排斥慈善活動(dòng)。這些現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生慈善意識(shí)的形成造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，并使得大學(xué)生懷疑慈善機(jī)構(gòu)，質(zhì)疑慈善活動(dòng)的目的。endprint

從大學(xué)生自身角度看，首先大學(xué)生年輕尚輕，對(duì)慈善主體認(rèn)識(shí)不清晰，并沒有將自己看作為社會(huì)人，認(rèn)為慈善應(yīng)該是國(guó)家和政府的責(zé)任，于我學(xué)生本人并無關(guān)系；或者是認(rèn)為慈善是富人的事情，只有富人才有能力和充足的財(cái)富資本去做慈善，作為學(xué)生，我沒有收入來源，沒有做慈善的資本，只需要“自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”。其次則是由于學(xué)生的慈善意識(shí)或慈善觀念過于片面，認(rèn)為只有捐錢捐物才叫做慈善，缺乏如志愿服務(wù)等的現(xiàn)代慈善觀念，從而抑制了慈善行為的產(chǎn)生。在高校中，大學(xué)生不僅是慈善事業(yè)的主體，也是慈善事業(yè)的客體。③慈善是源于慈善者對(duì)他人的愛心、同情和憐憫之意，但有些大學(xué)生認(rèn)為慈善完全是一種施舍和憐憫，沒有認(rèn)識(shí)到慈善應(yīng)該是以平等互助為基礎(chǔ)的，這直接影響了一批受助學(xué)生在接受捐贈(zèng)時(shí)產(chǎn)生自尊心受傷的心理狀態(tài)。外因和內(nèi)因的交織融合，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)慈善的價(jià)值產(chǎn)生偏差，抑制了慈善意識(shí)的形成。

2.3 意：自覺參與意向低下

對(duì)“慈善”的認(rèn)知和情感態(tài)度必然會(huì)影響大學(xué)生意志行為的選擇。在關(guān)于大學(xué)生慈善動(dòng)機(jī)的調(diào)查研究中表明，學(xué)生參與慈善活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)表現(xiàn)為利己性，參加慈善活動(dòng)可以為自身樹立良好的校園形象，或者是為了獲得某種獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)，并且在參與慈善活動(dòng)中，主動(dòng)自覺參與較少，多是因?qū)W校安排或者從眾心理而參加。其次由于慈善活動(dòng)的形式單一，總是以募捐方式進(jìn)行，大大降低了學(xué)生參與的興趣，并且部分學(xué)生表示慈善活動(dòng)組織頻率低，校園沒有營(yíng)造出慈善文化，這些都在一定程度上影響著大學(xué)生慈善意識(shí)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致自覺參與慈善意向低下。

3 培育大學(xué)生慈善意識(shí)的主要途徑

3.1 加強(qiáng)慈善理論思想教育

高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)慈善理論思想教育，在《中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要》中明確提出要以學(xué)校為主要載體，將慈善文化融入課堂，要加強(qiáng)慈善學(xué)科建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)校在德育課程中培育慈善意識(shí)。④高校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在慈善理論思想教育中的主導(dǎo)作用，向廣大學(xué)生普及慈善相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，普及慈善文化，確保大學(xué)生接受系統(tǒng)的慈善文化熏陶，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)、公益意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及奉獻(xiàn)精神等，引導(dǎo)他們拓寬慈善視野，建立起平等、互助、博愛、共享為基礎(chǔ)的現(xiàn)代慈善意識(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)自覺地投身于慈善事業(yè)建設(shè)發(fā)展中。

3.2 營(yíng)造校園慈善文化氛圍

文化具有潛移默化的育人功能，校園文化是學(xué)校在自身發(fā)展中不斷積累沉淀的精神氣質(zhì)和理想追求，對(duì)大學(xué)生的人格塑造具有重要的影響作用。一方面，高校要做好慈善文化的宣傳工作，充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、微信微博平臺(tái)、板報(bào)宣傳欄等教育和宣傳途徑，弘揚(yáng)和培育慈善精神，加強(qiáng)宣傳慈善知識(shí)，擴(kuò)大慈善事業(yè)的影響力和號(hào)召力，營(yíng)造出良好的慈善文化氛圍，提高大學(xué)生獻(xiàn)身慈善事業(yè)的主動(dòng)性和積極性。另一方面，高校應(yīng)當(dāng)定期開展慈善方面的講座，或者以慈善為主題的相關(guān)文化活動(dòng)，通過學(xué)生的親身參與和體會(huì)，能夠幫助學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同慈善事業(yè)的公益性和價(jià)值意義，使得慈善精神內(nèi)化于心，外化于行。

3.3 組織慈善志愿者活動(dòng)

部分大學(xué)生缺乏參與慈善活動(dòng)的積極性是認(rèn)為慈善活動(dòng)方式單一地以捐錢或捐物為主，因此高校應(yīng)組織開展豐富多樣的慈善志愿者活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起大學(xué)生參與慈善事業(yè)的積極性。大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到慈善不僅僅是以財(cái)物捐贈(zèng)方式進(jìn)行，還可以以“無形財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)”方式進(jìn)行，如以志愿服務(wù)為主的慈善。在高校中，志愿服務(wù)被絕大部分學(xué)生接受和認(rèn)可，并且參與志愿服務(wù)已經(jīng)被廣大學(xué)生主動(dòng)和自覺接受。通過組織慈善志愿者活動(dòng)，能在實(shí)踐鍛煉中激發(fā)和培育大學(xué)生的仁心仁德，提高大學(xué)生的慈善意識(shí)。

注釋

① 常銳.論我國(guó)公民慈善意識(shí)的培養(yǎng)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2010.14（1）.

② 陳東利.論慈善意識(shí)的本質(zhì)特征[J].學(xué)術(shù)界，2016（7）.

③ 魏新惠.新時(shí)期高校大學(xué)生慈善意識(shí)提升和慈善行為激勵(lì)機(jī)制研究[J].社科縱橫，2012（6）.

④ 陸廣峰.大學(xué)生慈善意識(shí)培養(yǎng)探微[J].學(xué)理論，2013（36）.

參考文獻(xiàn)

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[3] 武曉峰.思想政治教育視域中大學(xué)生慈善意識(shí)的培養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐，2010（15）.endprint