關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的幾點(diǎn)思考

曹藝++溫鑫++徐松巖

摘 要：現(xiàn)如今，小學(xué)生成為參觀博物館的主體，加強(qiáng)博物館對(duì)小學(xué)生的教育成為國(guó)際共識(shí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，對(duì)樹(shù)立小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)起著重要作用。本文說(shuō)明了加強(qiáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的意義，并以“九·一八”歷史紀(jì)念館為例，說(shuō)明紀(jì)念館對(duì)于小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的具體陳列的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：博物館；革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館；小學(xué)生；“九·一八”歷史紀(jì)念館；陳列

前言

愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一項(xiàng)重要工作。革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要組織機(jī)構(gòu)和重要基地，在對(duì)小學(xué)生的教育上起著重要作用，它既是一個(gè)在繁忙學(xué)業(yè)課業(yè)的空閑中陶冶情操、凈化心靈的場(chǎng)所，也是振奮心靈、弘揚(yáng)民族精神、強(qiáng)國(guó)興邦的重要基地。

本文梳理了革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館和小學(xué)生的關(guān)系，說(shuō)明了加強(qiáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的意義；并以“九·一八”歷史紀(jì)念館為例，說(shuō)明紀(jì)念館對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的具體陳列的幾點(diǎn)思考。

一、 革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)，是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族團(tuán)結(jié)奮斗的重要旗幟，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的重要精神保障，是一個(gè)個(gè)體維護(hù)祖國(guó)利益和國(guó)家形象的精神來(lái)源和動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)主義教育是我們中華民族的重要精神支柱和推進(jìn)國(guó)家民族發(fā)展的重要前進(jìn)動(dòng)力。革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要組織機(jī)構(gòu)和重要基地，在對(duì)小學(xué)生的教育上起著重要作用，它既是一個(gè)在繁忙學(xué)業(yè)課業(yè)的空閑中陶冶情操、凈化心靈的場(chǎng)所，也是振奮心靈、弘揚(yáng)民族精神、強(qiáng)國(guó)興邦的重要基地，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的心理起著積極的促進(jìn)作用。

利用革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館作為我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的基地，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在我國(guó)有很大的優(yōu)勢(shì)，比如，館藏文物相對(duì)較為集中，豐富的文物資源能夠真實(shí)有力地折射出那段歷史的原貌和光輝；遺留下來(lái)的舊址較多，能夠真實(shí)地還原那段艱辛的歲月，震撼參觀人員的心靈，為歷史的真實(shí)性和感染性提供保障。此外，革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館能夠真實(shí)地記錄反映那段辛酸的歷程，還原當(dāng)時(shí)的歷史事件、偉大的英雄革命人物和那段戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天的硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，是當(dāng)下人民了解掌握黨史、軍史以及國(guó)家發(fā)展歷史的重要課堂。

二、 “九·一八”歷史博物館概述

“九·一八”歷史博物館，位于遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)望花南街，該館是為警示后人勿忘“九·一八”國(guó)恥而修建。博物館建成于1991年，主體建筑采用碑館結(jié)合形式。殘歷碑是一座巨大石雕，碑形為翻到事變?nèi)掌诘呐_(tái)歷，上面布滿彈痕與骷髏。館內(nèi)以豐富的史料向人們介紹了日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變、奴役中國(guó)人民的罪行和淪陷區(qū)人民的苦難生活及不屈不撓的斗爭(zhēng)事跡。

三、 參觀“九·一八”歷史博物館的幾點(diǎn)思考

筆者在假期期間參觀了“九·一八”歷史博物館，正趕上有一批五六年級(jí)的小學(xué)生在參觀。筆者在參觀“九·一八”歷史博物館后，根據(jù)參觀所見(jiàn)的情景和感受，主要站在博物館和小學(xué)生的角度，簡(jiǎn)要分析一下，針對(duì)小學(xué)生而言，對(duì)“九·一八”歷史博物館陳列展覽的幾點(diǎn)思考。

（一） 對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)

1. 燈光昏暗，字跡較小

誠(chéng)然，燈光昏暗是為了營(yíng)造一種嚴(yán)肅、緊張、壓抑的氛圍，為了更好地融入到當(dāng)時(shí)的情境中去，身臨其境，但是燈光昏暗，在較大的展廳，只有角落和展品周?chē)兄⑷醯墓饬?，而且再加上展品旁邊的解說(shuō)文字字跡較小，觀眾想要清晰地看見(jiàn)文字和展品細(xì)節(jié)較為困難，也就影響了參觀的效果。

2. 圖片較為龐雜

在博物館中陳列了大量的圖片，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是可以真實(shí)清晰地還原當(dāng)時(shí)的歷史情境，可以給予觀眾更加直觀的感受，但是太多龐雜的圖片對(duì)于小學(xué)生甚至許多成年觀眾來(lái)說(shuō)難以消化，只能走馬觀花，而且有些部分，圖片之間的聯(lián)系不夠密切，不了解那段歷史的觀眾很難理解其中的內(nèi)涵，何況是小學(xué)生，雖然歷史博物館不可能只站在小學(xué)生的角度來(lái)布展，但是只有在觀眾了解一段歷史的前提下，才能更好地發(fā)揮教育的作用。

3. 圖片文字的陳列高度較高

因?yàn)椤熬拧ひ话恕睔v史博物館的占地面積大，建筑高度高，所以館內(nèi)的可利用空間很大，因此在設(shè)計(jì)陳列內(nèi)容布局時(shí)便不可避免地考慮到墻壁上部的利用。在參觀過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)展覽的圖片和文字往往設(shè)計(jì)得很高，這樣的高度對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)也許比較合適，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)未免有些過(guò)高，觀看時(shí)需要仰視很大的角度才能看到上面的部分，因此，有些小學(xué)生為了避免麻煩或者根本就看不到，就沒(méi)有觀看上面的陳列。這樣的做法會(huì)直接影響到觀看的效果，影響陳列想要傳達(dá)給小學(xué)生的思想和對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

4. 館內(nèi)的休息設(shè)施較少

在參觀的過(guò)程中，館內(nèi)展覽的前半部分都沒(méi)有可供觀眾休息的區(qū)域，在展覽的第九部分才有可供休息的座椅，但這并非專(zhuān)門(mén)的休息區(qū)域，而是為了展區(qū)內(nèi)的多媒體設(shè)備服務(wù)的。對(duì)于小學(xué)生而言，他們的體力沒(méi)有成年人那么好，不足以支撐他們從頭到尾地走完全部的展覽，這樣的話，館內(nèi)的休息設(shè)施便顯得很重要，不然，小學(xué)生會(huì)因?yàn)樯眢w疲勞，精神不佳，對(duì)于展覽的內(nèi)容很快便失去了興趣，這樣展覽便起不到教育的效果。

5. 沒(méi)有免費(fèi)的講解人員

在小學(xué)生參觀的過(guò)程中，筆者并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)館內(nèi)的講解員跟隨，只有學(xué)校跟隨的老師對(duì)小學(xué)生復(fù)述展板上的文字，并多為簡(jiǎn)述，反而那些成年人因?yàn)橄M(fèi)而有講解員的跟隨。筆者不討論對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)的博物館都是這樣的。但是筆者認(rèn)為，這種由學(xué)校出面的大型參觀過(guò)程中，應(yīng)該有講解員的跟隨，為小學(xué)生進(jìn)一步講解陳列的內(nèi)涵，并且站在小學(xué)生的角度，運(yùn)用他們所能理解的語(yǔ)言進(jìn)行講解，其中蘊(yùn)含的想要表達(dá)的傳承的民族精神，不然僅僅是憑借小學(xué)生自己的參觀與理解，恐怕不能完全領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵。endprint

6. 展覽內(nèi)有些多媒體不供觀眾使用

筆者發(fā)現(xiàn)在參觀的過(guò)程中，有一些多媒體聲音和視頻，不供觀眾自己使用，而是那些付費(fèi)的講解員，在講解的過(guò)程中為消費(fèi)的觀眾使用。這樣的話，有一些可以直觀地感受當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史和硝煙的視頻音頻資料，便不能夠?yàn)閰⒂^的小學(xué)生了解，這樣使得對(duì)于小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育的效果大大地打了折扣。

7. 展覽形式枯燥，缺乏吸引力

館內(nèi)大部分陳列仍然采用傳統(tǒng)的文字、圖片、實(shí)物相結(jié)合的形式進(jìn)行展覽，只有一小部分有多媒體的運(yùn)用，而這又回到了上述所說(shuō)的第六點(diǎn)，真正讓學(xué)生接觸到的只是較為枯燥的常態(tài)化的展覽，而大部分小孩子不愿意讀或者不認(rèn)識(shí)展板上的字，單單看圖并不能夠清楚地了解這件展品所展現(xiàn)的歷史，這也許就是大部分的小學(xué)生最喜歡的博物館是科技館的原因，因?yàn)樗麄冏约耗軌蛘嬲厥褂盟?，利用它，而不是看著它、不了解它?/p>

（二） 從小學(xué)生角度

上面所述都是站在博物館的角度來(lái)說(shuō)的，下面來(lái)說(shuō)一下，在參觀過(guò)程中看到的關(guān)于小學(xué)生的一些問(wèn)題。

1. 參觀態(tài)度不夠認(rèn)真，不能真正學(xué)習(xí)到知識(shí)

筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生對(duì)于參觀紀(jì)念館的態(tài)度好像是完成任務(wù)或者是游玩，沒(méi)有來(lái)參觀還原歷史的教育基地的概念。他們也許只是因?yàn)閷W(xué)校的組織或者是家長(zhǎng)的陪伴而來(lái)，而不是從心底真正想要接受愛(ài)國(guó)主義教育或者學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。因此，在參觀過(guò)程中，大多數(shù)人說(shuō)說(shuō)笑笑，打打鬧鬧，心思根本沒(méi)在觀看展覽上面，有的人甚至一邊走一邊玩手機(jī)，參觀的態(tài)度不夠端正，沒(méi)有意識(shí)到這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是一次學(xué)習(xí)受教育的機(jī)會(huì)。參觀時(shí)走馬觀花，對(duì)于文字和圖片根本就沒(méi)有細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)和研究，一走而過(guò)。

2. 在館內(nèi)嬉笑打鬧，影響參觀秩序和他人的參觀

一些小學(xué)生參觀的態(tài)度不夠端正，嬉笑打鬧，嚴(yán)重破壞了革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館內(nèi)所營(yíng)造的莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，這不僅僅影響自己的參觀效果，還影響其他觀眾的參觀。那些想要融入這種莊重氛圍，身臨其境細(xì)細(xì)體會(huì)當(dāng)時(shí)的事件或者感受當(dāng)時(shí)英雄人物的感情的觀眾就會(huì)無(wú)法融入進(jìn)去，影響參觀效果。

（三） 對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)

1. 學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的教育，端正小學(xué)生態(tài)度

在去博物館之前，學(xué)校應(yīng)事先跟小學(xué)生溝通，采用班會(huì)或者其他方式，讓小學(xué)生嚴(yán)肅對(duì)待那段崢嶸屈辱的歷史，端正參觀學(xué)習(xí)的態(tài)度，明白如今的幸福來(lái)之不易，讓他們先從心底真正想要學(xué)習(xí)，想要用心參觀，而不是走形式。從而使學(xué)生聯(lián)想自身，使他們意識(shí)到應(yīng)該更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)黨和人民，對(duì)于愛(ài)國(guó)思想有進(jìn)一步的提高。

2. 學(xué)校要及時(shí)跟博物館溝通，創(chuàng)造更適合小學(xué)生參觀學(xué)習(xí)的環(huán)境

學(xué)校在參觀之前應(yīng)該做好如下準(zhǔn)備：聯(lián)系博物館，詢(xún)問(wèn)是否可以派講解員跟隨，使學(xué)生更加清楚地了解歷史；與博物館溝通，詢(xún)問(wèn)館內(nèi)的多媒體設(shè)施等是否可以向參觀的學(xué)生開(kāi)放；在和博物館溝通的同時(shí)，也應(yīng)自身做好準(zhǔn)備，盡量派歷史專(zhuān)業(yè)或者熟悉歷史的教師跟隨，這樣即使博物館紀(jì)念館不方便派講解員跟隨，帶隊(duì)的教師也可以向?qū)W生介紹自己了解的歷史，使學(xué)生不至于毫無(wú)頭緒，加深學(xué)生的印象。

3. 多向小學(xué)生普及當(dāng)時(shí)的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)

對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng)不應(yīng)只局限于參觀博物館紀(jì)念館的前后，應(yīng)滲透在小學(xué)生學(xué)習(xí)的日常生活的方方面面，對(duì)他們的愛(ài)國(guó)主義教育也不應(yīng)該只依靠于博物館，應(yīng)該學(xué)校與博物館一起合作，致力于對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng)。

上面這些是在筆者參觀過(guò)程中遇見(jiàn)的一些問(wèn)題。綜上所述，無(wú)論是博物館、學(xué)校還是小學(xué)生本身，在參觀教育的方面都有需要加強(qiáng)進(jìn)步的地方。

結(jié)語(yǔ)

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題上，可見(jiàn)，無(wú)論是站在博物館的角度上，還是站在小學(xué)生的角度上，都有需要提高的地方。博物館需要在兼顧其他受眾群體的基礎(chǔ)上，再更多地站在小學(xué)生的角度上，為小學(xué)生考慮，建設(shè)一些適合小學(xué)生的陳列展覽，圖片文字通俗易懂，視頻音頻感染力強(qiáng)，這樣才能使小學(xué)生更好地融入這個(gè)氛圍，更好地感受和體會(huì)，起到更好的愛(ài)國(guó)主義教育作用。而小學(xué)生自身，也需要加強(qiáng)自身的建設(shè)，端正自身的參觀學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)待先烈和那段崢嶸的歲月應(yīng)保持嚴(yán)肅的態(tài)度。而就學(xué)校而言，他們的主要任務(wù)則是在加強(qiáng)小學(xué)生端正態(tài)度和認(rèn)真嚴(yán)肅的心理的同時(shí)，協(xié)助博物館一起來(lái)創(chuàng)造更適合小學(xué)生學(xué)習(xí)、受教育的環(huán)境。

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