“教海探航”30年了。我們很高興。
聽說過有相近規(guī)模的,沒聽說有這么堅持的?!督K教育》的同志介紹,30年來,參加江蘇省“教海探航”征文活動的青年教師已近百萬人次。這個數字應當足以覆蓋全省青年教師兩次。數以萬計的青年教師,因為“教海探航”,開始思考教學問題、教育問題,并且把她變成自己的事情。她一直這么站著,也支撐著讓我們慢慢地站起來。毋寧說,她已經變成我們的教育生活本身。
跟其他任何一種生活形式相比,教育生活是最復雜的,就如康德所說,“可以把人的兩種發(fā)明視為最困難的,亦即統(tǒng)治藝術和教育藝術的發(fā)明,畢竟人們甚至在它們的理念上也還有爭執(zhí)”,“由于自然稟賦的發(fā)展在人這里不是自行發(fā)生的,所以一切教育都是一門藝術”。教育生活為什么復雜?因為它是一項“人對人”的事業(yè)。唯其復雜,所以需要思考。思考教育,研究教育,是教育者的生活方式,而不是生活的工具。所以,“教海探航”最讓我們心生慰藉的,不是萬余人次的榮耀獲獎,不是數萬人次的現場參與,不是百萬人次的孜孜書寫,而是在這些數字背后的,我們生活方式的改變。物質變化的軌跡可以由數據堆砌,生活變化的軌跡只能用我們曾經的思想去描述。有人說,我們的思考,我們的研究,我們的書寫,是草根的。草根的,還是鮮花的,那只是職業(yè)類別的不同,于生活,卻是一致的。
教育不是一個人的教育,生活也不是一個人的生活。所以,教育生活需要一些組織形式。因為有了某種組織,共同生活才得以可能。大家都說,思考教育,譬如夜行,獨自前往,行而不遠;有人與你結伴,就可以達到更加遙遠的地方。教海茫茫,探航不易。在這功利肆虐的茫茫大海上,任何競爭性、排他性的成功,都意味著生活的終結。夫子曰,立人立己。立人不是立己的手段。立人即立己。在中國傳統(tǒng)的倫理體系當中,人與己是合一的。思考,并且知道別人也在思考;研究,并且知道別人也在研究;書寫,并且知道別人也在書寫——這是怎樣的一種快樂生活!
放眼寰宇,沒聽說哪一個國家哪一個地區(qū),能夠把如此龐大的教師群體組織起來,讓大家過一種有組織的教育生活。唯其如此,我們才更覺富足,更當珍惜。
航向可以有調整,速度可以有緩疾,唯一不變的,那就是繼續(xù)前行!