/石素紅
海倫·凱勒說:“只要朝著陽光,便不會看見陰影?!苯逃ぷ髡?,尤其是德育工作者自身首先應(yīng)該是陽光的、充滿正能量的,以陽光的姿態(tài)做德育。教師陽光姿態(tài)下的德育工作是充滿智慧和愛心的,教師通過有效的方式進(jìn)行雙向互動,在輕松自然的交流中,及時(shí)捕捉到學(xué)生的心理需求,進(jìn)行潤物無聲、不露痕跡的疏導(dǎo)、引領(lǐng),架起彼此心靈溝通的橋梁,讓陽光照進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一個擁有“陽光姿態(tài)”的德育工作者,肯定是開放的、包容的,是能關(guān)注到每一個學(xué)生的。他不但能傾聽到花開的聲音,還能聽懂花兒的心思;既能讀懂學(xué)生,還能走進(jìn)學(xué)生。俗話說:“栽樹栽根,育人育心?!苯逃ぷ髡?,尤其是德育工作者,首先要做好學(xué)生心靈的“聆聽者”,只有當(dāng)我們聽到了、聽懂了來自學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)聲音,才會知道他們真正需要的是什么。然而,學(xué)生內(nèi)心的“真實(shí)聲音”往往是不容易被聽到的。很多時(shí)候,教師匆匆看到的,也往往只是一個表象。所以,德育工作者的“陽光姿態(tài)”顯得尤為重要。
1.停一下,認(rèn)認(rèn)真真聽。傾聽學(xué)生,首先要以真誠、平等、尊重的態(tài)度面對學(xué)生。當(dāng)學(xué)生一臉認(rèn)真地跑來與教師對話的時(shí)候,教師首先要做的就是停下手中所有的工作,注視著他們的眼睛,全神貫注地傾聽。認(rèn)真傾聽的態(tài)度,本身也是對學(xué)生的一種尊重。當(dāng)學(xué)生感受到傾聽者的真誠,感受到他在被尊重、被關(guān)注時(shí),才會打開心扉,盡情傾訴。
2.等一下,慢慢地說。學(xué)生畢竟是學(xué)生,有時(shí),急匆匆跑向教師,滿肚子的話卻不知怎么表達(dá),尤其是一些內(nèi)向的學(xué)生,常常表現(xiàn)為語無倫次,有時(shí)甚至不知所云。這個時(shí)候,教師要多鼓勵、多等待。只有這樣,才會知道他究竟想說什么,才能做出正確的判斷和科學(xué)指導(dǎo)。
3.想一下,“言外之意”。在師生日常交流中,我們會發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生在和教師交流時(shí)心里還藏著“另外一個聲音”,所以教師要學(xué)會科學(xué)地傾聽。筆者在一次課間與學(xué)生交流時(shí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生多次情不自禁地說到了自己父親,但總是欲言又止,語氣中有些許落寞。事后,經(jīng)過筆者的有意關(guān)注,了解到這個學(xué)生的父親出了嚴(yán)重的車禍,于是,筆者及時(shí)送上關(guān)心和幫助,鼓勵學(xué)生勇敢面對、積極樂觀。所以,教師和學(xué)生的交流時(shí),真的要用心、用心、再用心!
4.讀一下,“特殊語言”。很多時(shí)候,我們和學(xué)生的交流對話都是在以言語的方式進(jìn)行,然而,師生交流僅僅依靠言語還不夠,教師還應(yīng)讀懂學(xué)生一些“特殊的語言”。這些“特殊的語言”可以是學(xué)生面部不易察覺的表情,可以是一個小小的肢體動作,有時(shí)甚至僅僅是一個不經(jīng)意的眼神。有時(shí)候,恰恰是這樣一些細(xì)微的舉動,傳遞了學(xué)生心靈深處真實(shí)的聲音。
教師若想進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界,就要像陽光一樣照射每一個學(xué)生,用自己的滿腔真情,聽懂學(xué)生心靈深處的聲音,贏得學(xué)生的尊重和信任。
有經(jīng)驗(yàn)的人都知道,河蚌只有在溫度適宜的淡水中才會舒舒服服地吐沙,如果拼命敲打,它只會把嘴巴閉得更緊。從心理學(xué)的角度出發(fā),類似的“蚌殼情結(jié)”在青少年中也普遍地存在著。面對這樣的情況,教育者顯然不能再“生敲硬打”,而是應(yīng)該適時(shí)營造一個溫暖舒適的情感場域,讓那些還在成長的“蚌殼”們靜悄悄地自由“吐沙”。所以,針對不同個性的學(xué)生,教師要用“陽光對話”進(jìn)行心靈溝通,尋求師生對話的有效策略。
1.個別溝通。個別溝通是教師和學(xué)生心靈對話的最常用方式,教師與學(xué)生面對面交流產(chǎn)生的教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于集體談話。個別溝通不僅縮短了師生之間的空間距離,還拉近了彼此的心理距離,讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親近感和信賴感,他們必然更愿意向教師敞開心扉,這樣,師生的心才會貼得更近,彼此的對話才會產(chǎn)生更多共鳴。
2.多向交流。日常的教育活動中,除了“師—生”之間的雙向互動交流,教師還可以嘗試著在“生—生”“家長—學(xué)生”之間開展交流,開啟多向互動交流的模式,讓學(xué)生的心靈在與更多人的交流碰撞中,獲得更多力量和啟迪。如班上某個學(xué)生遇到了困難,需要鼓勵,教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行一次“集體贈言”,讓每個學(xué)生送上一句鼓勵的話,用集體和同伴的力量感染他,從而幫助他增強(qiáng)自信心,向前邁進(jìn)。再如班上有一位學(xué)生不夠自信的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行一場“優(yōu)點(diǎn)大轟炸”,每個人用自己的方式,真誠地告訴對方,他有哪些優(yōu)秀的地方,從而讓他看到別人眼中的自己,發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)秀之處,增強(qiáng)自信心。當(dāng)然,我們還要發(fā)揮家長的作用,指導(dǎo)和鼓勵家長與孩子多交流。
3.即時(shí)互動?!氨愫灡尽笔且环N很好的即時(shí)活動的載體,教師可以嘗試給學(xué)生寫一些悄悄話,送給他們,和學(xué)生們進(jìn)行心靈交流。在“便簽本”中,可以是一句溫暖鼓勵,也可以是一句溫馨提醒或小小建議,有時(shí)甚至只是簡單的一個大大的笑臉。不管是文字、圖畫或是符號,這些都是師生連接彼此的某種“心靈密碼”。
4.多元評價(jià)。學(xué)期末的評語可以改變傳統(tǒng)的單一評價(jià)的方式,教師放手讓學(xué)生參與,讓他們給同伴或者教師寫一段評語,通過學(xué)生的評語,教師認(rèn)真捕捉他們心中真實(shí)的想法,然后尋找合適的時(shí)機(jī),和學(xué)生進(jìn)行交流溝通。
正如俄國文藝?yán)碚摷野秃战鹚f:“人類情感的表達(dá)、理性的思考乃至任何一種形式的存在都必須以語言或話語的不斷溝通為基礎(chǔ)……單一的聲音什么也結(jié)束不了,什么也解決不了。兩個聲音才是生命的最低條件,生存的最低條件?!睂υ挓o處不在。的確,真正意義上的對話是全方位的,是廣泛而深入的,并且也是直達(dá)心靈的。每一個成功的教育工作者正是以這樣的方式,以“陽光姿態(tài)”聆聽學(xué)生心聲,用“陽光對話”開啟心靈之門,在學(xué)生們的心靈播撒陽光,培養(yǎng)積極向上的適合未來社會的人。