許艷玲
(沈陽音樂學(xué)院 音樂教育系,遼寧 沈陽 110057)
美國(guó)音樂藝術(shù)風(fēng)格的演進(jìn),是由不同的文化、種族、宗教經(jīng)過長(zhǎng)期共存、交匯融合的結(jié)果??梢哉f,美國(guó)專業(yè)音樂是在歐洲移民文化的直接影響下,融合了幾種不同民族的音樂醞釀而產(chǎn)生的。誕生在美洲大陸最初的音樂是印第安音樂,也是美國(guó)最古老的音樂。伴隨著16世紀(jì)西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)等殖民者在北美的殖民浪潮,新英格蘭地區(qū)首先成為了英國(guó)音樂輸入的橋頭堡,也是美國(guó)“新英格蘭學(xué)派”的發(fā)源地。19世紀(jì)初,許多歐洲音樂家來到美國(guó)傳播音樂,尤其以德國(guó)浪漫主義為甚,西方音樂的審美價(jià)值和創(chuàng)作靈感帶來了美國(guó)音樂蓬勃發(fā)展的浪潮,多元化的美學(xué)風(fēng)格也很好地展現(xiàn)了美國(guó)的本土音樂元素符號(hào)和審美價(jià)值取向。
美國(guó)音樂文化起步較晚,但發(fā)展很快,整體上可以分為醞釀、萌芽誕生、成熟發(fā)展三個(gè)時(shí)期。17世紀(jì)文藝復(fù)興后期的歐洲音樂開始了向巴洛克風(fēng)格的過渡,并伴隨著大批歐洲清教徒移民“根植”到了美國(guó);1770至1830年間,度過啟蒙階段的美國(guó)音樂在海頓、莫扎特、貝多芬等為代表的古典主義風(fēng)潮影響下,體現(xiàn)出了自由、平等、博愛為色彩的音樂審美風(fēng)格,此時(shí)的美國(guó)出現(xiàn)了最早的一批音樂家——“第一新英格蘭學(xué)派”,他們?cè)讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作了大量愛國(guó)歌曲,讓民族愛國(guó)主義和獨(dú)立精神成為音樂價(jià)值觀的主旋律。19世紀(jì),從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在民族意識(shí)覺醒的推動(dòng)下,藝術(shù)文化“民族化”的呼求日益高漲,浪漫主義運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了音樂教育的普及和音樂創(chuàng)作的新層次,涌現(xiàn)出洛厄爾·梅森(Lowell Mason)、福斯特(Stephen Collins Foster)、弗賴伊(William Henry Fry)等藝術(shù)工作者;19世紀(jì)下半葉,“第二新英格蘭學(xué)派”的出現(xiàn)和麥克道爾(Edward Alexander MacDowell)的創(chuàng)作,標(biāo)志了美國(guó)專業(yè)音樂的誕生。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)音樂開始走向成熟期,以艾夫斯和科普蘭為代表的藝術(shù)家們普遍接受了歐洲傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂的訓(xùn)練,他們能夠用強(qiáng)烈的民族意識(shí)對(duì)待歐洲音樂,去試圖尋找確立美國(guó)音樂特點(diǎn)的道路,例如艾夫斯的作品表現(xiàn)了生活的復(fù)雜性和神秘性,尋求接近生活的自然音響,在作品中合理運(yùn)用了無調(diào)性、復(fù)合節(jié),是當(dāng)時(shí)美國(guó)最高水平的專業(yè)音樂代表。
18世紀(jì)在美國(guó)的部分城市出現(xiàn)了歌劇表演形式的萌芽,但與完整的西洋歌劇相比較并無太多的規(guī)范性可言——有時(shí)以歌劇形式的演唱節(jié)目為主,有時(shí)又以器樂曲或舞蹈表演為主。為了迎合觀眾的喝彩,演出樣式也是五花八門,在表演中穿插說唱、話劇、甚至于雜耍。故而,在美國(guó)音樂的發(fā)展史上人們很難確定最早的歌劇應(yīng)該以何時(shí)為起點(diǎn),音樂家們也無法確定美國(guó)歌劇的興起年代。18世紀(jì)初期,分別在紐約市和南卡羅來納的一個(gè)叫查爾斯敦的城市娛樂場(chǎng)中出現(xiàn)過一些供歌劇演出使用的布景道具;在1716年維吉尼亞南部的威廉姆斯伯格的城市,曾出現(xiàn)過殖民地時(shí)期第一個(gè)供歌劇演出的劇院;1732年12月,紐約一個(gè)名叫“新劇院”的劇場(chǎng)正式向公眾開放。直到1735年2月18日在查理斯敦舉行的戲劇演出活動(dòng)中,一部名叫《弗洛拉》(Flora)的英國(guó)民謠歌劇在當(dāng)?shù)厣涎?,因此,許多音樂家認(rèn)為,這是迄今為止美國(guó)音樂史上上演的有日期考證的最早的歌劇。[1]
18世紀(jì),隨著歌劇在美國(guó)大城市中的興起,劇院逐漸成為各階層民眾逍遙娛樂的場(chǎng)所。此間,非但劇院里上演的歌劇內(nèi)容形式?jīng)]有統(tǒng)一,就連前來觀看演出的觀眾情趣也各有所好。演出期間,劇場(chǎng)里有服務(wù)生的叫賣聲、觀眾此起彼伏的喧嘩聲,很少有人專注于對(duì)音樂的賞析。這個(gè)時(shí)期的劇院完全無法與歌劇的高貴特質(zhì)相匹配,不但有報(bào)紙文章批評(píng)劇院給社會(huì)帶來的不良影響,就連教徒們?cè)诮烫枚Y拜之余,也懷著厭惡的情緒聲討歌劇演出活動(dòng)。
從1780年開始,英國(guó)的歌劇、戲劇、民謠歌劇不斷傳入美國(guó),特別是涌向各大城市的移民之中,不乏曾在歐洲國(guó)家從事音樂的專業(yè)人才,音樂人才的集聚和涌現(xiàn)為美國(guó)歌劇的興起注入了內(nèi)生動(dòng)力。移民較高的文化素質(zhì)以及對(duì)歌劇鑒賞的涵養(yǎng),使得劇場(chǎng)秩序逐漸向好的方向轉(zhuǎn)變,音樂會(huì)組織和排演越來越規(guī)范化。自此,美國(guó)歌劇作為一種藝術(shù)性的演唱程式,它的劇本、演員陣容、表演水平都得到了改進(jìn)和提高。在1782年馬里蘭、弗吉尼亞、南卡羅來納等地區(qū),由英國(guó)作曲家查爾斯·迪布丁創(chuàng)作的著名歌劇《禁地莫入》以及英國(guó)戲劇家、民謠歌劇的創(chuàng)建者約翰·蓋伊在1728年創(chuàng)作的劇本《乞丐歌劇》,頻繁上演,轟動(dòng)一時(shí)。1785年,由英國(guó)戲劇作曲家威廉·西爾德和劇作家約翰·奧吉福共同創(chuàng)作的喜歌劇《窮士兵》在紐約連續(xù)上演幾十場(chǎng),盛世空前,成為整個(gè)18世紀(jì)在美國(guó)最有影響的英國(guó)歌劇。
在美國(guó)歌劇藝術(shù)發(fā)展的初級(jí)階段,“英國(guó)式的意大利歌劇”在美國(guó)如同在英國(guó)一樣受到歡迎。英國(guó)著名作曲家亨利·畢曉普于1817年根據(jù)莫扎特的歌劇《唐璜》改編的意大利風(fēng)格歌劇《放蕩者》深受觀眾的喜愛;隨后,他又用類似的手法,把羅西尼的歌劇《塞維爾的理發(fā)師》也搬進(jìn)了美國(guó)劇院。意大利語英語化成為18世紀(jì)上半葉美國(guó)歌劇舞臺(tái)上的一個(gè)特色劇種,在意大利歌劇的影響下,美國(guó)歌劇開始在專業(yè)性和藝術(shù)性方面提出了更高的要求。
20世紀(jì)以來,紐約逐步成為世界音樂的中心。1910年,紐約樂府歌劇院上演了康弗斯創(chuàng)作的歌劇《欲望之笛》,第二年,赫伯特的歌劇《納托馬》以及另一部以加利福尼亞為主題的作品《舍命記》在波士頓公演,同時(shí),該劇作也先后于費(fèi)城、紐約演出,這是美國(guó)歌劇開始尋找自我,截然區(qū)別于歐洲音樂傳統(tǒng)的開端。但是,赫伯特掀起的歌劇浪潮前后,藝術(shù)家的創(chuàng)作主要集中于輕歌劇,如《坎特伯雷的朝圣者》《溫克爾》等20余部作品,小型歌劇是當(dāng)時(shí)美國(guó)歌劇體系的主流。
直到格什溫1935年寫下了三幕歌劇《波吉與貝絲》,才可以說是真正的美國(guó)歌劇,它的輝煌在于它代表了美國(guó)風(fēng)格的歌劇作品和美國(guó)音樂精神,產(chǎn)生了世界性的深遠(yuǎn)影響。梅諾蒂到1933年已經(jīng)寫了20多部歌劇,其中《女巫》《領(lǐng)事》都在各地的大劇院中巡回演出。無疑,格什溫和梅諾蒂把20世紀(jì)美國(guó)歌劇推到了最頂峰。到了五六十年代,許多作曲家都采用無調(diào)性和序列主義的時(shí)候,湯姆森這些作曲家依然堅(jiān)守?cái)U(kuò)展的調(diào)性語言,如湯姆森的《三幕劇中的四圣徒》《大家的母親》以及巴伯的《瓦奈薩》《丹東尼埃及艷后》等。到了20世紀(jì)后期,美國(guó)歌劇的創(chuàng)作開始了商業(yè)化模式,Heggie的歌劇《Dead man walking》與其說是發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)品還不如說是消費(fèi)者市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)物,菲利普·格拉斯《海灘上的愛因斯坦》雖然是一部很令人難忘的作品,可是他后來的歌劇也是花哨無味,令人失望。
美國(guó)歌劇發(fā)展和風(fēng)格演變的歷程,無法忽視歐洲歌劇對(duì)其的影響。二次世界大戰(zhàn)后,藝術(shù)家們?cè)诶Щ蠛退伎嫉奶剿髦?,迎來了歌劇藝術(shù)的戰(zhàn)后繁榮,派別和風(fēng)格的多樣性紛繁呈現(xiàn),印象主義、新古典主義、表現(xiàn)主義等流派在各自的舞臺(tái)上流光溢彩。
印象主義音樂強(qiáng)調(diào)朦朧的感覺和變化多端的色彩氣氛,促使作曲家在和聲、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、音色上進(jìn)行大膽的革新。代表性藝術(shù)家拉斐爾、德彪西的劇作品《西班牙時(shí)光》和《佩里亞斯與梅麗桑德》是歌劇史上具有劃時(shí)代意義的里程碑式的作品,他們反對(duì)浪漫主義音樂的激情表現(xiàn),認(rèn)為歌劇音樂創(chuàng)作首要目的是取悅于人的感官。英國(guó)的勃里頓和蘇聯(lián)作曲家普羅科菲耶夫是新古典主義歌劇的代表人物,《彼得·格雷姆斯》《馬格達(dá)倫》《火天使》等作品是新古典主義劇作的有力表現(xiàn),作品將各種現(xiàn)代手法做機(jī)智的創(chuàng)造性運(yùn)用,體現(xiàn)出熱情、樂觀、清晰、富有魅力的審美風(fēng)格。表現(xiàn)主義是流行于德奧的音樂流派,代表人物勛伯格被譽(yù)為表現(xiàn)主義音樂的鼻祖,他用全新的藝術(shù)創(chuàng)作理念來譜寫劇作,《摩西與阿倫》便是采用12音作曲法創(chuàng)作的優(yōu)秀作品;無疑,施特勞斯的歌劇創(chuàng)作對(duì)表現(xiàn)主義歌劇影響甚大,他強(qiáng)調(diào)主觀感受,把個(gè)人的喜好作為最高的審美標(biāo)準(zhǔn),即使丑惡的事物也可以進(jìn)入最高審美領(lǐng)域,《貢特拉姆》《玫瑰騎士》等作品就是這一美學(xué)觀的代表。
西方歌劇的思潮和風(fēng)格對(duì)美國(guó)歌劇影響至深。在格什溫、巴伯、伯恩斯坦等美國(guó)歌劇大師的作品中,西方歌劇的“痕跡”隨處可見——如在勛伯格12音作曲法的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了現(xiàn)代音樂技法,復(fù)合節(jié)和多調(diào)性在巴伯的四幕歌劇《瓦奈莎》和梅諾蒂的三幕歌劇《The most important man in the world》里都有運(yùn)用。
第一次世界大戰(zhàn)中,美國(guó)因?yàn)闆]有在戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受直接損失,戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù),經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了音樂產(chǎn)業(yè)和音樂教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,戰(zhàn)后建立的伊斯特曼音樂學(xué)院和茱莉亞音樂學(xué)院等高等音樂院校享譽(yù)世界,涌現(xiàn)出了格雷斯·穆爾等一批杰出的歌劇表演藝術(shù)家,美國(guó)的民族自豪感這時(shí)第一次在音樂中得到了充分的表露和體現(xiàn)。20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條令美國(guó)陷入困境,專業(yè)音樂家同廣大勞動(dòng)人民一樣卷入失業(yè)大軍,這時(shí)期美國(guó)作曲家開始創(chuàng)作一些美國(guó)風(fēng)格的音樂,用以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)之前的20多年中,美國(guó)歌劇以它獨(dú)具的特征在世界上確立了自身地位,創(chuàng)立了自己的風(fēng)格,建立了獨(dú)一無二的學(xué)派體系,與歐洲歌劇并駕齊驅(qū)。
第二次世界大戰(zhàn)后,在西方國(guó)家陷入戰(zhàn)后的泥沼緩慢復(fù)蘇的時(shí)候,美國(guó)經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。人才的制度吸引和物質(zhì)的雄厚儲(chǔ)備,使得美國(guó)在短時(shí)期內(nèi)擁有了一批專業(yè)的作曲家隊(duì)伍,在歌劇的創(chuàng)作上具有了世界水準(zhǔn)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后群眾高漲的愛國(guó)主義熱情為歌劇演出提供了廣闊的市場(chǎng)機(jī)遇,音樂商業(yè)化的步伐不斷加快,加之各種社會(huì)思潮的沖擊,出現(xiàn)了繁雜的音樂流派和大量風(fēng)格迥異的作品:如十二音音樂、電子音樂、各種實(shí)驗(yàn)音樂等。美國(guó)歌劇風(fēng)格以二戰(zhàn)為分水嶺,有了顯著的轉(zhuǎn)變——戰(zhàn)前的作曲家們更關(guān)注于集團(tuán)性創(chuàng)作和合作性創(chuàng)作,而戰(zhàn)后則在尋找著特殊性和個(gè)性差異;戰(zhàn)前的劇作品更多的體現(xiàn)了通俗性、民族性和現(xiàn)實(shí)性,而戰(zhàn)后則轉(zhuǎn)向國(guó)際性、技術(shù)性和抽象性。[2]
美國(guó)音樂長(zhǎng)期為歐洲主流音樂影響,20世紀(jì)初才有了表現(xiàn)美國(guó)國(guó)民性格的音樂出現(xiàn),而其中,能夠在歐洲傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上譜寫出美國(guó)音樂文化狂想作品的翹楚無疑是格什溫和梅諾蒂。格什溫將通俗爵士樂運(yùn)用于傳統(tǒng)音樂,綜合了歐洲音樂藝術(shù)、爵士樂、黑人歌曲等各種形式,創(chuàng)造出交響爵士樂,成為美國(guó)的音樂一種特色;而梅諾蒂繼承了意大利的歌劇傳統(tǒng),既具有富于表現(xiàn)力的曲調(diào),又能使之適應(yīng)美國(guó)歌劇舞臺(tái)的特殊要求和由于時(shí)代變化而變換的風(fēng)格。他們的作品將傳統(tǒng)音樂風(fēng)格和美國(guó)文化特質(zhì)熔于一爐,精深復(fù)雜而又原始質(zhì)樸,彰顯了美國(guó)歌劇獨(dú)特的個(gè)性和魅力。
格什溫是美國(guó)上世紀(jì)20至30年代最具有影響力的民族歌劇作曲家,同時(shí)也是著名的爵士鋼琴家,主要的歌劇代表作有《藍(lán)色星期一》和《波吉與貝絲》?!恫c貝絲》的創(chuàng)作靈感起源于劇作家杜布斯·海沃德(DuBose Heyward)的原著故事《波吉和貝絲》(Porgy and Bess),1935年,在波士頓首演的三幕歌劇《波吉與貝斯》獲得了輝煌的成功,被認(rèn)為是第一個(gè)偉大的美國(guó)歌劇。格什溫曾這樣說過:“我的人民是美國(guó)人民,我的時(shí)代即在當(dāng)今,音樂應(yīng)該再現(xiàn)時(shí)代的思想和愿望”。[3]他的《波吉與貝絲》展開了一對(duì)黑人戀人的愛情故事,曲折發(fā)展中隨處可以感受到悲歡離合帶來的觸動(dòng),是“一部描述異化、壓抑與污穢之中仍見純真精神的寓言”。[4]
《波吉和貝絲》以清亮的滑音開場(chǎng),從一開始就緊緊地抓住了觀眾,直至滑音的再次出現(xiàn),全劇結(jié)束。劇中呈現(xiàn)的幾乎都是耳熟能詳?shù)那?,每首歌曲融注了劇中人的愛恨、希望和感情,每一首都是感人肺腑之作——“夏日時(shí)光”(Summertime)、“我的男人現(xiàn)在走了”(My Man’s Gone Now)、“貝絲,你現(xiàn)在是我的愛人”(Bess,You Is My Woman Now)、“我愛你,波吉”(I Loves You,Porgy)等歌曲從一開始就奠定了作品的感情基調(diào),凸現(xiàn)了格什溫在處理感情題材時(shí)的細(xì)膩手法。《夏日時(shí)光》在整幕歌劇中一共出現(xiàn)四次,這首歌前半段,描繪了田園牧歌式的畫面,后半部分音樂起伏變化,呈現(xiàn)出有種力量要“傷害”他們,更加反襯出前半段的無優(yōu)無慮。第一次出現(xiàn)是在第一幕第一景,點(diǎn)明了全劇主旨:克拉拉抱著小孩哼唱這首極著名的搖籃曲,唱出他們對(duì)往昔幸福生活的回憶。第二次的出現(xiàn)是在賭場(chǎng)喧嘩嘈雜的環(huán)境之中,將純真美好與污穢混亂鮮明地對(duì)立起來。第三次出現(xiàn)在兇猛的暴風(fēng)雨中,表現(xiàn)當(dāng)“惡運(yùn)”的到來時(shí)人們無可奈何的心境。第四次以前半段形式展現(xiàn)于風(fēng)暴結(jié)束,劇中主角貝絲的演唱空靈回轉(zhuǎn),強(qiáng)弱力度的減弱(由mf變?yōu)镻)象征著那如美夢(mèng)一般的昔日美好,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前破碎不堪,也暗示了整個(gè)劇目無可挽回的悲劇性結(jié)局。
在劇中,格什溫處理祈禱歌的手法上是有創(chuàng)新的。例如開場(chǎng)祈禱歌的織體分成三部分:六重唱、齊唱和樂隊(duì)。重唱以不一樣曲調(diào)和不同的歌詞相繼并自由進(jìn)入,沒有小節(jié)線,以f和mf為主。男女聲分四個(gè)聲部以“Hmm”哼唱貫穿始終,主音和屬音構(gòu)成四度持續(xù)音,以一個(gè)八度重復(fù)的形式進(jìn)行,沒有小節(jié)線,力度變mp。樂隊(duì)與齊唱相同的四度持續(xù)音、mp的力度、不加小節(jié)線襯托重唱聲部。和聲關(guān)系幾乎失去控制,這也是格什溫創(chuàng)作的一貫手法,用以激化音樂及戲劇沖突,特別是場(chǎng)終的祈禱歌,在無節(jié)拍的聲樂音響下,把恐懼、絕望的漁民們混亂地祈禱情景和情緒表達(dá)的淋漓盡致。
《波吉和貝絲》是美國(guó)歌劇在民族性創(chuàng)作中的成功典范,傳統(tǒng)歌劇的宏大模式結(jié)構(gòu)、精湛的作曲技巧、獨(dú)創(chuàng)的音樂語言都體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代之中美國(guó)民族歌劇的典例。全劇旋律優(yōu)美動(dòng)人,色彩明快絢麗,黑人爵士音樂為主的音樂風(fēng)格張力十足,節(jié)奏靈活多變;劇情結(jié)構(gòu)富于嚴(yán)謹(jǐn),層層深入、步步鋪開,人物性格在黑人藝術(shù)家的演出中刻畫到位,是美國(guó)歌劇史上的成功佳作。
吉安·卡洛·梅諾蒂(Gian Carlo Menotti)是美國(guó)著名作曲家、劇作家,被譽(yù)為美國(guó)20世紀(jì)最多產(chǎn)的歌劇作曲家之一,共有歌劇作品20多部。在美國(guó)的歌劇史上,梅諾蒂是突破世界大戰(zhàn)后歌劇沉默局面的第一人,是使美國(guó)歌劇興旺發(fā)展并贏得國(guó)際聲譽(yù)的重要作曲家。
梅諾蒂編劇并譜曲的三幕歌劇《領(lǐng)事》(The Consul)是他最有代表性的劇作品,被譯成12種語言,先后在20多個(gè)國(guó)家公演,曾獲紐約戲劇評(píng)論界獎(jiǎng)及普利策獎(jiǎng)。這部傳統(tǒng)的三幕歌劇,類似一個(gè)呈示、發(fā)展、再現(xiàn)的三部性結(jié)構(gòu)。A段是情節(jié)的呈示部分,曲調(diào)彌漫著驚心動(dòng)魄的緊張氣氛。梅諾蒂用對(duì)比的手法,開門見山地表明了雙方一開始就處于不可調(diào)和的對(duì)立狀態(tài),用音樂揭示人物內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,將瑪格達(dá)凋零、被屈辱的弱勢(shì)形象發(fā)差展現(xiàn)于密探陰險(xiǎn)、暴力的強(qiáng)勢(shì)背景下。
B段將情節(jié)展開,表現(xiàn)瑪格達(dá)申請(qǐng)簽證、與使館和密探周旋的過程。故事的發(fā)展轉(zhuǎn)入激進(jìn)焦灼的狀態(tài),政府官僚強(qiáng)權(quán)政治呈現(xiàn)得淋漓盡致。瑪格達(dá)在申請(qǐng)簽證的整個(gè)過程中,母親一病不起,孩子奄奄一息,自己的丈夫也生死未卜。與秘書再次交涉時(shí),瑪格達(dá)的詠嘆調(diào)“我們來到這里”把她痛苦、無助、絕望的情緒表達(dá)盡情地拋灑。伴隨著銅管樂,瑪格達(dá)在高音區(qū)發(fā)出輝煌的宣言:“終有一天,心中的怒火將燒盡無窮的紙鎖鏈,不再有墨水和印章來囚禁我們的靈魂,那一天一定會(huì)來!”[5]隨后梅諾蒂先后用增四度、減五度造成刺耳的音響,音樂情緒的聚變預(yù)示著不詳?shù)恼髡?。最后樂?duì)用極強(qiáng)的力度一連奏出8個(gè)d小調(diào)和#f小調(diào)的音群,把情節(jié)烘托到頂點(diǎn),瑪格達(dá)一頭栽倒在地,戲劇情節(jié)再次發(fā)生逆轉(zhuǎn),使情節(jié)和音樂結(jié)合得幾近完美。
終場(chǎng)A′是戲劇沖突的解決部分?,敻襁_(dá)為了丈夫能夠存活選擇了結(jié)束自己的生命,通過瑪格達(dá)的死亡“幻覺”,一家人終于再次“團(tuán)聚”。在終場(chǎng)瑪格達(dá)自殺時(shí),響起了著名的“告別三重唱”,通過樂隊(duì)的間奏曲對(duì)情節(jié)進(jìn)行了完整的變化再現(xiàn),讓戲劇沖突的最終完美解決。梅諾蒂在整部歌劇中運(yùn)用了普契尼式的真實(shí)主義創(chuàng)作手法,作曲技巧運(yùn)用現(xiàn)代的表現(xiàn)手段,切實(shí)體現(xiàn)了美國(guó)歌劇20世紀(jì)的水平高峰。
歌劇起源于意大利,發(fā)展成熟于歐洲大陸。美國(guó)歌劇最初的發(fā)展,更多的是移植和推廣西方歌劇,而缺少代表性的美國(guó)原創(chuàng)作品。隨著世界大戰(zhàn)之后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛與專業(yè)音樂人才的集聚,美國(guó)歌劇走上了繁榮之路,成為與歐洲歌劇分庭抗禮的重要歌劇殿堂。20世紀(jì)后半葉,美國(guó)音樂體系的商業(yè)化帶來了美國(guó)歌劇的商業(yè)化,不少作品在民眾“快餐化”音樂消費(fèi)和古典藝術(shù)之間搖擺不定,諸如爵士、百老匯音樂劇、流行、搖滾等多樣化的音樂體裁也滲入了歌劇創(chuàng)作之中。在帶來歌劇市場(chǎng)化繁榮的同時(shí),我們也看到在當(dāng)前鮮有作品推動(dòng)美國(guó)歌劇前進(jìn),前途令人擔(dān)憂和質(zhì)疑。