志愿服務(wù)的德育價(jià)值及其校本化策略

/李筱靜

一、志愿服務(wù)對學(xué)生德性成長的意義

一般認(rèn)為，志愿服務(wù)是指“任何人志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間和精力，在不謀取任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會服務(wù)、促進(jìn)社會進(jìn)步而提供的服務(wù)，具有志愿性、無償性、公益性、組織性等特征”。學(xué)者Clary和Snyder（1999）研究分析指出：志愿服務(wù)主要存在六個(gè)方面的功能：價(jià)值、理解、提高、職業(yè)、社會、保護(hù)。其中，價(jià)值功能主要是實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值；理解功能包含獲得新的經(jīng)歷、體驗(yàn)及熟練相關(guān)技藝；提高功能如獲得個(gè)人成長和發(fā)展；社會功能如加強(qiáng)個(gè)人社會關(guān)系，和諧協(xié)作；等等。

志愿服務(wù)的內(nèi)涵及功能，決定了其在小學(xué)德育工作中的重要性。

1.志愿服務(wù)的“志愿性”喚醒了孩子的責(zé)任意識和參與意識。人的成長是一個(gè)由“生物人”逐漸成長為“社會人”的過程，一個(gè)人的價(jià)值更多地是在直接或間接參與社會活動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)的?！爸驹浮迸c否，從本質(zhì)上來說是一種選擇，是責(zé)任的確認(rèn)?！爸驹竻⑴c”本身就意味著志愿活動(dòng)是德育個(gè)體自主的追求，因此，志愿服務(wù)活動(dòng)的“志愿性”有助于實(shí)現(xiàn)德育工作的主體由教育者向?qū)W生的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的道德成長成為自我的選擇和追求。

2.志愿服務(wù)活動(dòng)的“實(shí)踐性”促進(jìn)了學(xué)生德性的內(nèi)化進(jìn)程并豐富了德性成長的途徑。不少學(xué)校德育的現(xiàn)狀往往是重理論輕實(shí)踐、重說教輕體驗(yàn)。志愿服務(wù)作為一種有組織的社會服務(wù)，使得學(xué)生在自身參與的體驗(yàn)當(dāng)中，潛移默化地將德育目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人格的一部分。而各種不同類型和目標(biāo)的志愿服務(wù)活動(dòng)，則為不同的學(xué)生個(gè)體提供了豐富的德性成長途徑。

3.志愿服務(wù)活動(dòng)的“無償性”拓展了學(xué)生的價(jià)值視野。正如李澤厚先生論述的那樣，中國思想文化傳統(tǒng)貫穿著“實(shí)用理性”，即任何事情任何選擇，都注重功利實(shí)用的目標(biāo)。但志愿服務(wù)的無償性，則促使學(xué)生思考、認(rèn)識到超越實(shí)際功利之外的價(jià)值。

二、志愿服務(wù)何以育人

志愿服務(wù)工作多方面的社會功能，決定了其在育人方面的實(shí)際成效。下文結(jié)合實(shí)際案例簡要論述。

1.志愿服務(wù)工作的價(jià)值功能，使學(xué)生在體驗(yàn)中充分感悟自身存在的意義和人生價(jià)值。例如，由學(xué)校組織、家長協(xié)助、南京市中山陵園管委會協(xié)辦的“鳳尾蝶”志愿服務(wù)活動(dòng)，具體安排是周日半天，沿著紫金山登山道撿垃圾。根據(jù)學(xué)生們的活動(dòng)記錄和活動(dòng)反饋，他們感受到了家鄉(xiāng)南京的山水之美，更加親近更加熱愛大自然，同時(shí)活動(dòng)也強(qiáng)化了學(xué)生們“保護(hù)環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣”的強(qiáng)烈意識。山道上為數(shù)不少的垃圾、煙頭等雜物，使得學(xué)生們感嘆公民道德素養(yǎng)亟待提高的同時(shí)，自覺進(jìn)行自我反省，強(qiáng)化了自律自尊的人格意識。

2.志愿服務(wù)工作的社會功能，提升了學(xué)生的組織、協(xié)調(diào)以及合作能力。比如，每學(xué)期一次的社區(qū)圖書捐贈(zèng)活動(dòng)，要求附近社區(qū)的同學(xué)在家長協(xié)助下，跨年級協(xié)調(diào)，利用網(wǎng)絡(luò)等通訊方式，制訂并落實(shí)計(jì)劃，明確分工，分頭進(jìn)行前期的宣傳工作，聯(lián)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)中心，確定地點(diǎn)，接收登記獲捐圖書，記錄活動(dòng)流程和活動(dòng)感受。這樣一次活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校、家庭、社區(qū)以及相關(guān)組織的聯(lián)合互動(dòng)，全面發(fā)展了學(xué)生的組織能力、協(xié)調(diào)能力和宣傳能力。

3.志愿服務(wù)工作的理解功能，使學(xué)生們從勞動(dòng)實(shí)踐中獲得了全新的經(jīng)歷和體驗(yàn)。例如，每年的讀書節(jié)，學(xué)校都會組織部分學(xué)生參加鳳凰書城圖書整理活動(dòng)?；顒?dòng)過后，學(xué)生們彼此交流，參與服務(wù)的學(xué)生大多疲憊不堪滿頭大汗。他們在半天的忙碌中，既收獲了人們對他們勞動(dòng)的尊重，又切身感受到勞動(dòng)的不易、勞動(dòng)的價(jià)值。

當(dāng)然，志愿服務(wù)工作還有其他的一些功能，都在不同層面、不同程度上促進(jìn)了學(xué)生的道德發(fā)展。

三、志愿服務(wù)工作的校本化策略

志愿服務(wù)在歐美國家有較長的歷史和較廣泛的社會影響。一般而言，志愿服務(wù)工作是一項(xiàng)全民參與的公共事業(yè)，其參與的主體具有廣泛性。而在校的小學(xué)生作為主體參與志愿服務(wù)工作，有相當(dāng)?shù)奶厥庑??；凇吨行W(xué)德育工作指南》的目標(biāo)、原則和要求，志愿服務(wù)工作必須被當(dāng)作小學(xué)德育工作的新載體，相關(guān)的計(jì)劃、實(shí)施以及評估，都應(yīng)該納入學(xué)校德育課程的總體框架中并形成相應(yīng)的實(shí)施策略。

1.志愿服務(wù)課程化。根據(jù)《指南》的要求和相關(guān)的年段德育目標(biāo)，設(shè)置課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)分認(rèn)定機(jī)制和激勵(lì)評價(jià)機(jī)制。以評價(jià)機(jī)制的設(shè)計(jì)為例，從評價(jià)主體來看，包括自我評價(jià)、伙伴互評、班主任的審核；從評價(jià)等級來看，可分為20分、60分、100分三個(gè)層次，20分為基本要求，體現(xiàn)了鼓勵(lì)為先的原則，這對學(xué)生的志愿服務(wù)熱情起到了很大的激勵(lì)作用。

2.志愿服務(wù)個(gè)性化。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的年齡差異，區(qū)別實(shí)施。對于低年段的學(xué)生，由于其年齡小，技能低，還有安全問題，所以志愿服務(wù)活動(dòng)地點(diǎn)宜放在學(xué)校，比如設(shè)立班級或者校內(nèi)的簡單的志愿服務(wù)崗位，定位于體驗(yàn)、感受，重在參與。而對于高年段的學(xué)生，則可以設(shè)定更加多元的志愿服務(wù)模式。學(xué)校規(guī)劃牽頭，充分調(diào)動(dòng)家庭和社會資源，設(shè)立班級、校級、社區(qū)、社會等多種志愿服務(wù)的崗位，定位于實(shí)踐、學(xué)習(xí)，重在激勵(lì)。

3.志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)化。團(tuán)隊(duì)化策略基于志愿服務(wù)工作的組織性，以區(qū)別于個(gè)體志愿參與的無償公益活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)化不是指一般的集體活動(dòng)，而是指由學(xué)校主導(dǎo)，因人制宜、因地制宜，形成有著不同服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)對象和活動(dòng)形式的志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)。志愿服務(wù)的團(tuán)隊(duì)化，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)了學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，不僅可以發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的服務(wù)功能，還能強(qiáng)化其引領(lǐng)功能、宣傳功能。

隨著志愿服務(wù)活動(dòng)的普及化和政策化，志愿服務(wù)的社會影響愈來愈大。而小學(xué)生志愿服務(wù)工作如何成為學(xué)校最具開放性、多元性和實(shí)踐性的德育課程，值得我們進(jìn)一步探討和實(shí)踐。

［1］肖強(qiáng)，羅公利.志愿服務(wù)研究綜述［J］.中國成人教育，2012（2）.

［2］朱洪秋.中小學(xué)志愿服務(wù)工作的區(qū)域推進(jìn)與校本實(shí)施［J］.中小學(xué)德育，2011（12）.