高職院校大學(xué)生廉潔教育融入校園文化的可行性分析

吳婷婷

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 宜興 214206）

高職院校在新常態(tài)以及新形勢(shì)下要順應(yīng)黨中央高度重視廉政文化建設(shè)的要求，將大學(xué)生的廉潔教育工作與校園文化做好融合，以高職院校思想政治理論課程作為主要內(nèi)容，推進(jìn)高職院校廉潔校園文化建設(shè)，使得高職院校大學(xué)生能夠形成廉潔意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最終在優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境中提高思想覺(jué)悟。

一、高職院校大學(xué)生廉潔教育的價(jià)值

之所以在高職院校開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，其具體價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：其一，推進(jìn)高職院校思想政治教育工作進(jìn)程。大學(xué)生作為校園文化建設(shè)中的重要組成部分，學(xué)生的思想素質(zhì)情況決定著高職院校校園文化的發(fā)展高度。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，有助于為高職院校廉潔校園文化的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，形成良好的氛圍與環(huán)境，真正意義上提高思想政治教育的效果。其二，有利于構(gòu)建和諧校園。和諧社會(huì)環(huán)境下倡導(dǎo)以人為本，高職院校作為職業(yè)技能型綜合人才培養(yǎng)基地，和諧人才的培養(yǎng)才能夠發(fā)揮出社會(huì)和諧要求。高職院校開(kāi)展廉潔教育工作核心所在，則是培養(yǎng)“和諧人”，約束個(gè)體行為，樹(shù)立堅(jiān)定的信念。由此可見(jiàn)，對(duì)高職院校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育的根本目的是構(gòu)建和諧校園，做到師生和諧、學(xué)生和諧、校園和諧。其三，對(duì)高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)提升作用明顯。高職院校的學(xué)生受到信息時(shí)代的影響，思維較為活躍，自主意識(shí)強(qiáng)烈，學(xué)生身上所表現(xiàn)出的特點(diǎn)也使得高職院校思想教育工作面臨挑戰(zhàn)。廉潔教育作為思想教育實(shí)效提升的組成環(huán)節(jié)，能夠憑借道德文化去武裝學(xué)生頭腦，使其形成廉潔意識(shí)，成為優(yōu)質(zhì)人才，展現(xiàn)出高職院校大學(xué)生廉潔教育的價(jià)值。

二、高職院校大學(xué)生廉潔教育開(kāi)展現(xiàn)狀

（一）學(xué)校廉潔教育內(nèi)容缺乏時(shí)效性

由于廉潔教育應(yīng)用到高職院校當(dāng)中的時(shí)間較晚，從而導(dǎo)致高職院校并未形成系統(tǒng)的廉潔教育內(nèi)容，并且現(xiàn)有廉潔教育的相關(guān)理論處于零散化的狀態(tài)，并未得到深度的挖掘，廉潔教育資源整合不充分，缺乏必要的系統(tǒng)性，也就造成高職院校當(dāng)前廉潔教育的內(nèi)容缺乏時(shí)效性。一旦學(xué)校廉潔教育內(nèi)容無(wú)法更好地針對(duì)學(xué)生開(kāi)展，將勢(shì)必影響大學(xué)生對(duì)于廉潔教育內(nèi)容的全面認(rèn)知。結(jié)合調(diào)查結(jié)果也可以發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的高職院校大學(xué)生群體當(dāng)中，僅有5%的大學(xué)生認(rèn)為廉潔教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)生活的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)。由此可見(jiàn)，學(xué)校廉潔教育內(nèi)容實(shí)效性不足，與學(xué)生的思想需求相比也存在較大差距。

（二）廉潔教育形式化傾向嚴(yán)重

廉潔教育進(jìn)入到高職院校的時(shí)間尚短，目前除了教育內(nèi)容的時(shí)效性不強(qiáng)之外，在廉潔教育的實(shí)際開(kāi)展中存在形式化傾向。廉潔教育在高職院校當(dāng)中的開(kāi)展處于一種被動(dòng)狀態(tài)，開(kāi)展廉潔教育的根本目標(biāo)也是為了完成教育要求，應(yīng)付了事的現(xiàn)象在高職院校十分常見(jiàn)。這種廉潔教育的形式化傾向問(wèn)題的存在，最終會(huì)造成廉潔教育的價(jià)值丟失，學(xué)生對(duì)廉潔教育的認(rèn)知遲遲得不到提升，嚴(yán)重影響廉潔教育的應(yīng)用實(shí)效，與現(xiàn)代職業(yè)教育改革要求相悖。

（三）開(kāi)展廉潔教育方式單一

作為一種新的教育形式，在具體應(yīng)用的過(guò)程中要求多手段、多方式，但廉潔教育由于應(yīng)用時(shí)間尚短，且并未與校園文化充分結(jié)合，從而導(dǎo)致目前廉潔教育方式單一。高職院校的大學(xué)生思維活躍，對(duì)新事物的認(rèn)知與理解能力較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的活力。廉潔教育作為一種全新的職業(yè)教育體系中的教學(xué)內(nèi)容，憑借多元化的教育方式多能夠發(fā)揮出的效用明顯?；诖?，針對(duì)當(dāng)前開(kāi)展廉潔教育中教育方式單一的問(wèn)題需要得到充分解決，從而更好地發(fā)揮出廉潔教育應(yīng)用實(shí)效。

（四）學(xué)生對(duì)廉潔教育認(rèn)知不足

十八大以來(lái)，廉潔教育逐漸滲透到高職院校當(dāng)中，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為廉潔教育的開(kāi)展十分必要，但對(duì)于廉潔教育是什么，廉潔教育的應(yīng)用效用卻并不了解，充分說(shuō)明當(dāng)前高職院校大學(xué)生對(duì)于廉潔教育的認(rèn)知存在偏差。這種狀況的出現(xiàn)，主要是廉潔教育在高職院校的宣傳力度明顯不足，學(xué)生缺乏必要認(rèn)知，將導(dǎo)致廉潔教育的推廣受到影響，與校園文化的有效融合也會(huì)出現(xiàn)諸多障礙。

三、高職院校大學(xué)生廉潔教育融入校園文化的途徑

從高職院校廉潔教育的應(yīng)用價(jià)值以及應(yīng)用現(xiàn)狀分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校開(kāi)展廉潔教育的情況不容樂(lè)觀。而如何去解決這種問(wèn)題的存在，成為擺在每一個(gè)教育工作者面前的重要課題。本研究則尋求高職院校大學(xué)生廉潔教育與校園文化融合的可行性，以一種全新的方式探索高職院校大學(xué)生廉潔教育的開(kāi)展途徑。

（一）講廉：傳承廉潔薪火不滅

講廉是開(kāi)展高職院校大學(xué)生廉潔教育的基礎(chǔ)，通過(guò)講廉的方式能夠全面提升高職院校各個(gè)主體對(duì)于廉潔教育的認(rèn)知度，從而解決目前對(duì)于廉政教育認(rèn)知度不足的問(wèn)題，為傳承廉潔薪火不滅作出貢獻(xiàn)。首先，以高職院校院團(tuán)委為核心，在校內(nèi)開(kāi)展廉潔文化主題日活動(dòng)。鼓勵(lì)每一個(gè)班級(jí)都積極地參與其中，并用心編排有關(guān)于廉潔教育的節(jié)目，從而幫助學(xué)生更好地樹(shù)立廉潔理念，形成較強(qiáng)的自律意識(shí)。其次，高職院校組織開(kāi)展廉潔文化的專(zhuān)題講座，從而向青年師生傳遞廉潔教育思想。高職院校可邀請(qǐng)本地區(qū)有關(guān)于這方面的專(zhuān)家以及老同志，向廣大師生傳遞廉潔思想，實(shí)現(xiàn)教師的愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)生的自我約束。專(zhuān)題講座的方式能夠加深師生對(duì)于廉潔教育的充分認(rèn)知，在傳承與探索廉潔教育方向時(shí)有明確目標(biāo)。最后，黨支部召開(kāi)主題學(xué)習(xí)會(huì)。高職院?；鶎狱h組織要對(duì)廉潔教育有一個(gè)相對(duì)深入的了解，從而通過(guò)傳承的方式將這種理念逐漸地滲透給教師與學(xué)生，完善學(xué)院的規(guī)章制度，從而以紀(jì)律規(guī)范個(gè)體行為，樹(shù)立教育公正觀念。其中，講廉的方式主要目的是提升高職院校各個(gè)主體對(duì)于廉潔教育的全面認(rèn)知，為更好地實(shí)現(xiàn)廉潔教育融入校園文化奠定基礎(chǔ)。

（二）倡廉：傳承風(fēng)清氣正環(huán)境

倡廉是要在高職院校內(nèi)部營(yíng)造一個(gè)傳承風(fēng)清氣正的環(huán)境，讓廉潔教育可以滲透到高職院校的發(fā)展中，成為校園文化的重要組成部分。倡廉要具體從以下幾個(gè)方面著手：其一，充分利用現(xiàn)代信息傳播優(yōu)勢(shì)，通過(guò)校內(nèi)櫥窗、網(wǎng)站等進(jìn)行廉潔文化的宣傳。其中利用傳統(tǒng)媒體，如校內(nèi)板報(bào)、宣傳欄、條幅等營(yíng)造一種“廉潔”的校園文化氛圍，能夠?yàn)槿w師生營(yíng)造一個(gè)良好的廉潔教育環(huán)境，為建立風(fēng)清氣正的環(huán)境奠定基礎(chǔ)。另外，還需要利用網(wǎng)絡(luò)媒體，通過(guò)社交公眾賬號(hào)、校園網(wǎng)站以及微博客戶端等等，對(duì)高職院校廉潔教育情況進(jìn)行信息發(fā)布，以此來(lái)影響更多的大學(xué)生，發(fā)揮出潛移默化的教育作用。其二，開(kāi)展多元廉潔教育活動(dòng)。傳統(tǒng)的單一的思政教育方式發(fā)揮出的效果并不理想，可適當(dāng)通過(guò)多元化的教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，包括廉政書(shū)法、廉政繪畫(huà)比賽等等，以比賽的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，也能夠達(dá)到廉政教育的宣傳目的。其三，定期舉辦校園文化活動(dòng)，以廉潔教育為主題，以組織活動(dòng)為核心，形成良好的廉潔教育環(huán)境，最終構(gòu)建一個(gè)風(fēng)清氣正的校園文化氛圍。

（三）唱廉：唱響反腐倡廉歌曲

唱廉的方式則是通過(guò)唱響反腐倡廉歌曲，從而為廉潔校園文化的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的思想政治教育工作多依賴于理論引導(dǎo)以及課堂教育的方式開(kāi)展教學(xué)，所展現(xiàn)出的教育實(shí)效十分有限。而唱響反腐倡廉歌曲，則能夠讓每一個(gè)基層黨員以及師生參與其中，從而確保在校園環(huán)境中唱響正氣之歌。目前，有關(guān)于廉潔歌曲的改編作品較多，在熟悉的旋律當(dāng)中去理解廉政教育的內(nèi)容，通過(guò)傳唱的方式來(lái)加深對(duì)于廉潔教育的理解。當(dāng)然，高職院校也可以定期去開(kāi)展唱響反腐倡廉歌曲的活動(dòng)，將活動(dòng)的成果上傳到校園網(wǎng)站當(dāng)中，使其成為一種獨(dú)具特色的校園文化，最終調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與積極性，對(duì)廉潔教育有一個(gè)充分的認(rèn)知，從而參與其中，為廉潔教育與校園文化的充分融合提供條件。

（四）守廉：傳承校園廉潔文化

高職院校是人才培養(yǎng)的基地，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有直接的引導(dǎo)作用。校園文化作為學(xué)生的指路明燈，理應(yīng)與社會(huì)廉政文化保持較高的一致性，建立屬于高職院校的校園廉潔文化。并在不斷的實(shí)踐與探索中，將校園廉潔文化作為學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，時(shí)刻保持著高度的警惕，提醒師生時(shí)刻保持清廉，倡導(dǎo)清廉精神，守護(hù)與維護(hù)心中的一方凈土。高職院校作為大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主陣地，也是廉潔文化能夠持續(xù)發(fā)揮效用的關(guān)鍵階段。基于此，賦予了高職院校廉潔教育的新的使命與角色定位，高職院校應(yīng)該充分發(fā)揮出講廉、倡廉、唱廉等方式方法，將廉潔教育與校園文化實(shí)現(xiàn)充分融合，并為其提供良好的傳承環(huán)境、發(fā)展環(huán)境以及實(shí)施環(huán)境，最終形成高職院校廉潔校園文化，讓“廉潔”二字深深地印刻在高職院校的大學(xué)生群體之中，并融入到自我的精神世界，提高自我的道德修養(yǎng)，為提高自身綜合素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。特別是在學(xué)習(xí)與貫徹黨的十九大精神的今天，廉潔教育更應(yīng)該成為高職院校校園文化建設(shè)的一部分。

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