尋碑訪帖：延展書法教學(xué)的第二課堂

尋碑訪帖、游歷碑林，是書法學(xué)習(xí)的應(yīng)然路徑。尋碑訪帖視閾下的書法課堂，拓展書法學(xué)習(xí)的寬度，延展書法學(xué)習(xí)的深度，提升書法學(xué)習(xí)的效度，創(chuàng)生教材讓書法學(xué)習(xí)更“有源”，創(chuàng)新路徑讓書法學(xué)習(xí)更“有味”，創(chuàng)享課堂讓書法學(xué)習(xí)更“有為”。

一、創(chuàng)生教材：經(jīng)典碑帖

中國是書法的國度，歷代書法名跡和碑石遺存幾乎遍布全國，這些優(yōu)秀的作品體現(xiàn)了古代書法家們精湛的藝術(shù)技巧、非凡的藝術(shù)智慧。如我們所熟知的西安碑林博物館，被譽為“東方文化的寶庫”“書法藝術(shù)的淵藪”“漢唐石刻精品的殿堂”“世界最古的石刻書庫”，歷代碑石、墓志及石刻造像盡藏期間；再如山東曲阜孔廟里西漢的《東安漢里畫像》《祝其卿碑》和東漢的《乙瑛碑》《禮器碑》等石刻悉數(shù)陳列；還有甘肅省成縣天井山的《西狹頌》和陜西漢中市博物館的《石門頌》，寶雞青銅器博物館里洛陽《龍門石窟造像》刻石，安陽文字博物館的《甲骨文》……都是書法學(xué)習(xí)的廣闊洞天。

可以說，碑帖是書法學(xué)習(xí)的“第一手資料”，自古以來就是書法學(xué)習(xí)的“鮮活教材”。誠如“楷書四大家”之一歐陽詢的游學(xué)紀實——“歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去?！北潜吞暮戏Q——“碑”泛指除刻帖之外的所有石刻，“帖”指將古人著名的墨跡，刻在木板、刻石之上匯集而成。可以說，碑帖是文化歷史內(nèi)涵、審美品位和雕琢工藝三者相結(jié)合的藝術(shù)品。

“碑”這一類石刻文字在數(shù)千年的發(fā)展演變過程中，根據(jù)不同的需要，形成了很多不同的形式類型，如碣石、摩崖、墓碑、功德碑、墓志、塔銘、墓莂、造像、石經(jīng)、經(jīng)幢，等等，其主要功用是記錄、保存、傳世。“帖”包括墨跡法帖與刻帖，其中，刻帖是將前人的法書名跡摹刻到石板或木板上，椎拓后以拓本形式流傳，它有效地解決了古代書法學(xué)習(xí)的范本問題，法書一經(jīng)摹刻，就可以在短時間內(nèi)復(fù)制大量的拓本，為書法研習(xí)者提供豐富的范本。

二、創(chuàng)新路徑：吳地資源

北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)博士方建勛說：“中國書法審美的核心追求，是天趣與自然，二者是內(nèi)在生命切實的體驗。要感悟并踐行之，只顧著埋頭書齋遠遠不夠，游學(xué)尤為必要，它也是中國歷史上文人士子的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)?！睂ぴL碑刻、游歷碑林，是書法學(xué)習(xí)的應(yīng)然路徑。吳地書法資源是兒童搦管習(xí)書的“智庫”，更是求學(xué)問字“鮮活的教材”。蘇州園林無處不書法，書法遍及園林的各個角落，成為蘇州園林中一道亮麗的風(fēng)景線。蘇州碑刻博物館是江南地區(qū)規(guī)模最大的碑刻行業(yè)專題館，藏有四大宋碑、明清工商經(jīng)濟刻碑、古代書法碑刻、現(xiàn)代書法碑刻等珍貴書法碑刻。蘇州小王山摩崖石刻為省級保護文物，被譽為“現(xiàn)代名人書法藝術(shù)博覽館”……

蘇州工業(yè)園區(qū)翰林小學(xué)校本教材《書法拓印》，教者基于兒童學(xué)習(xí)規(guī)律，基于尋碑訪帖的立場，將課堂搬到戶外，帶領(lǐng)學(xué)生參觀摩崖石刻群，游歷素有“露天書法藝術(shù)博物館”之稱的小王山，親身體驗書法拓印的奇妙過程。拓字體驗活動著實令學(xué)生感到新奇，你鋪紙、我潑墨，你持棕刷、我揭拓片，體驗場景好不熱鬧。一張張堅韌的薄紙經(jīng)過事先浸濕，再敷在專用石碑之上，隨后用鬃刷輕輕敲打，使紙入字口，待紙張干燥后用刷子蘸墨，均勻用力拍刷，使墨均勻地涂布紙上，最后再小心翼翼地將紙揭下，一張張黑底白字的拓片就應(yīng)運而生了。學(xué)生在親手制作拓片之余，更積累了特有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗——“我們平時使用的字帖，有些字看起來并不美觀甚至模糊不清，其原因可能是原碑已被風(fēng)化”“楷書有著橫細豎粗、撇細捺粗的特點，這在石碑之上體現(xiàn)得尤為明顯”“人們之所以要用紙、墨將石刻或木刻文字拍印出來，是為了更好地保存和傳播”……在太湖之濱，學(xué)生的筆墨將靈感捕捉、讓體驗定格。

三、創(chuàng)享課堂：多維交互

（一）課內(nèi)與課外共生

《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》指出，書法教育應(yīng)重視課內(nèi)外結(jié)合，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書法、用書法，積極開展書法教育實踐活動，充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源，拓展書法學(xué)習(xí)空間。蘇州工業(yè)園區(qū)翰林小學(xué)書法教學(xué)通過組織學(xué)生尋碑訪帖達成“課內(nèi)與課外共生”的教學(xué)目標。如教師教學(xué)校本教材《書法樣式》一課，在完成原定教學(xué)內(nèi)容后，組織學(xué)生走進江南古典園林——拙政園。漫步園中，書法樣式悉數(shù)呈現(xiàn)，或高懸于門楣，或環(huán)抱于廊柱，或鑲嵌于粉壁，或鐫刻于崖石。卷軸、匾額、楹聯(lián)、中堂、冊頁、扇面、信札比比皆是。學(xué)生信步園林看書展，在開闊眼界的同時，也隱約感受到“墨色與文采齊飛，藝術(shù)與意蘊并美”的內(nèi)涵，將書法文化根植心間。再如，指導(dǎo)高年級學(xué)生臨摹《集王圣教序》，起初指導(dǎo)學(xué)生比照放大版的字帖精研筆法，學(xué)習(xí)一段時間后，教師通過網(wǎng)絡(luò)碑帖博物館及AR/VR實況展現(xiàn)出原字帖中每個字只有棗核那么大，進一步指導(dǎo)學(xué)生臨寫出該帖的原汁原味……課堂之外對碑帖的精當了解、實地考察，讓學(xué)生看到書法的原生樣態(tài)，這是與古代碑石的近距接觸，與古人對話的應(yīng)有方式。

（二）線上與線下共融

《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》鼓勵學(xué)校、教師、學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的書法教育資源，加強交流，構(gòu)建開放的網(wǎng)絡(luò)書法教學(xué)平臺，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行生動活潑的書法教學(xué)。蘇州工業(yè)園區(qū)翰林小學(xué)作為“智慧教育”示范學(xué)校，以“書法微課”（微視頻）的形式，將校本教材內(nèi)容板塊化組接（包括書寫習(xí)慣、書法史識、書寫技巧等），提煉“習(xí)慣點”“知識點”“技法點”，追尋“任務(wù)點”（即習(xí)慣點、知識點、激發(fā)點）指向有“效度”、追尋“微視頻”支撐有“濃度”、追尋課堂內(nèi)銜接有“維度”，綜合書法教材編寫資源有效整統(tǒng)、拓展、豐盈，切實提升書法教育品質(zhì)、積累書法教育經(jīng)驗、豐富書法教育資源。除卻傳統(tǒng)書法課堂，師生以計算機網(wǎng)絡(luò)平臺為學(xué)習(xí)交流的空間，充分利用基于計算機網(wǎng)絡(luò)的多媒體技術(shù)和工具，共建、共享學(xué)習(xí)資源，或以個體或以小組或以班級為單位，對一定的問題進行實時或非實時的網(wǎng)上探究與交流，讓書法學(xué)習(xí)深度發(fā)生。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”尋碑訪帖對于書法學(xué)習(xí)而言，夯實了文化根基、蘊藉了審美視角、催生了習(xí)書智慧，它應(yīng)當是書法學(xué)習(xí)的必要路徑，更應(yīng)當是延展書法教學(xué)的第二課堂。