多元文化視域下我國民族聲樂的發(fā)展

（長春師范大學音樂學院 130032）

近年來，隨著科學技術的不斷發(fā)展，文化也呈現出了多元化發(fā)展的趨勢。多元文化是個復雜的綜合體，包含人們生活中的許多方面，比如知識、信仰、道德、藝術等等，體現的是不同民族和地區(qū)間的價值觀。當今時代是多元化的時代，互聯網技術的普及，讓多種思想和文化得以快遞傳播，多元化發(fā)展表現在不同文化之間的相互碰撞、融合和吸收。在傳承我國傳統(tǒng)文化的同時，也要批判的吸收外來文化。

一、多元文化視域下民族聲樂發(fā)展的重要性

我國在歷史發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)秀的民族文化。五十六個民族在多元背景下，百花齊放，民族文化之間的欣賞和包容是融合的先決條件。民族聲樂藝術承載了民族音樂藝術的發(fā)展，可以促進各民族之間的交流，增進各民族之間的文化認同。隨著時代的發(fā)展，在多元文化視域下，民族聲樂的發(fā)展更加的多樣性，不斷的創(chuàng)新改革，向著多元化方向發(fā)展，為聲樂藝術發(fā)展提供動力。

二、我國民族聲樂的發(fā)展歷程

1.萌芽時期

二十世紀初期，“五四”運動以后，我國的新民主主義革命的不斷發(fā)展，文化變革，新學堂的興起和西方文化的傳播，使我國的社會性質發(fā)生了轉變。在文化藝術方面，出現了李叔同、沈心工等杰出的代表。之后，隨著抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，革命歌曲、新歌劇成為了當時的文化主流，中國民族聲樂就是在中國社會變革、文化碰撞的過程中逐漸形成雛形。

2.碰撞與融合

在二十世紀三十年代以后，西方的文化涌入我國，初期是被動接受西方文化，因為這時期我國民族聲樂是在戲曲、民歌的基礎上演唱的，隨著西洋唱法的涌入，開始了碰撞與磨合。歌劇《白毛女》就借鑒了西洋唱法，雖然二者融合的不很完美，但由此推動了中國民族聲樂于西洋樂的融合。建國以后，《江姐》《劉胡蘭》等歌劇在利用傳統(tǒng)演唱的基礎上，融入了西洋演唱技巧，取得了成功，使中國民族聲樂有了較快的發(fā)展。

3.繁榮時期

改革開放以后，國內的一些音樂學院開設了民族聲樂專業(yè)，開始培養(yǎng)民族聲樂藝術生。同時，一些民族聲樂教育家也不遺余力的鉆研和探討，將西方演唱技法和民族聲樂演唱融合，探索出符合中國民族聲樂技術發(fā)展的路徑來。在此期間，涌現出大批的優(yōu)秀民族聲樂藝術家，像郭蘭英、金鐵霖等老一輩藝術家，他們在不斷的探索過程中，將中國民族聲樂的發(fā)展推向了高潮，這一時期民族聲樂發(fā)展迅速，內容也比較豐富，形式也開始多樣化。涌現出的作品也隨著時代的變化發(fā)生了轉變，更加貼近人們的真實生活，像《在希望的田野上》、《父老鄉(xiāng)親》、《春天的故事》等等，都是在歌頌改革開放以后我國的新變化。從改革開放到現在，中國民族聲樂發(fā)展風格和創(chuàng)作手法逐漸的趨向多元化，走向了繁榮。

三、民族聲樂藝術的多元化發(fā)展

我國自改革開放以來，我國的政治、經濟、文化等都發(fā)生了很大的變化。在藝術領域，人們的審美更加的多元化，從以前的單一形式逐漸發(fā)展為現在的多元選擇。多元的選擇也是由社會環(huán)境決定的，之前的藝術發(fā)展形式比較單一，可選擇性不大，只能是通過廣播或者電視媒介來收聽歌曲。在當前的多元文化背景下，尤其是互聯網技術的普及，人們在科技發(fā)展時代，有了更多的選擇空間。包括西方文化的涌入，和我國文化的碰撞、融合，在此背景下，民族聲樂的發(fā)展要以創(chuàng)新為主，在傳統(tǒng)的基礎上，結合時代特點，創(chuàng)新發(fā)展形式。

1.繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化

自二十世紀八十年代以來，中國民族聲樂受到西方音樂的影響，在二者碰撞融合的過程中，形成了現在的民族聲樂現狀。在當前文化背景下，要繼續(xù)創(chuàng)新中國民族聲樂，不能一味的吸收外來文化，那樣傳統(tǒng)的民族聲樂藝術就會發(fā)展困難。民族聲樂發(fā)展的基礎就是中國傳統(tǒng)文化，這個是其它的外來文化不能取代的，傳統(tǒng)文化是民族藝術發(fā)展的基礎，也是聲樂藝術發(fā)展的基礎。首先要了解中國各民族的民歌，民歌在一定程度上是凝聚了創(chuàng)作民族的智慧和語言特質的，我國是一個多民族融合的國家，民歌是寶貴的民族財富，每個民族的演唱技法都不相同，要掌握原生態(tài)民歌，對其的演繹就是一種形式的創(chuàng)新。在多元文化背景下，融合各民族的文化，傳承我國的優(yōu)秀文化，可以很好的推動民族聲樂技術的發(fā)展。

2.以開放、包容的態(tài)度吸收外來文化

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族聲樂藝術發(fā)展的基礎，從近代中國民族聲樂的歷程來看，近幾十年來發(fā)展比較迅速。原因之一就是在與外來文化的融合過程中，找到了適合民族聲樂發(fā)展的模式。對外來文化應該持有包容的態(tài)度，以開放的姿態(tài)結合西方優(yōu)秀的民族聲樂思想。從外來文化中，吸收精華，做到和本土文化的協(xié)調統(tǒng)一。從民族聲樂的特點來看，我國民族聲樂的特點是展現內心情感，韻律和內涵能直擊人心，西方聲樂更加注重作品的理性，不論是演唱還是伴奏方面都要有嚴重的規(guī)則，注重和聲方面。融合外來文化，不可盲目學習，否則民族聲樂的內涵也會丟失，但也不能完全摒棄外來文化，要以開放、包容的態(tài)度了解西方聲樂知識，在了解、學習西方聲樂知識的過程中，了解其優(yōu)勢所在，利用西方聲樂的優(yōu)勢來彌補中國的民族聲樂的不足之處，這樣，才能取得長足的發(fā)展。

四、結語

從我國民族聲樂的發(fā)展歷程來看，發(fā)展的過程伴隨著我國近代社會變革的歷史，每個時代都有其時代特點。從這個角度來看，中國民族聲樂具有很明顯的民族特征，我國是一個多民族融合的國家，每個民族都有其相應的民族特征。民族聲樂的發(fā)展要結合各個民族的民歌、民俗進行融合，創(chuàng)作符合新時代的作品。在多元文化視域下，不僅要吸收我國的民族文化，對于外來的優(yōu)秀文化也要吸收，融合東西方文化，給民族聲樂以發(fā)展的基礎，在多元文化背景下傳承和發(fā)展中國民族聲樂藝術。