鄉(xiāng)村濱水地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計研究

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

近年來鄉(xiāng)村濱水地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計已經(jīng)成為濱水地區(qū)發(fā)展、品質(zhì)提升、地域文化傳播的一種文化形式。通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村濱水地區(qū)視覺導(dǎo)視系統(tǒng)存在設(shè)計不合理、不人性化、無特色等等諸多問題。鄉(xiāng)村濱水地區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)還處在發(fā)展初期，設(shè)計手法、設(shè)計理念不成熟，鑒于鄉(xiāng)村濱水地區(qū)所屬特殊性，區(qū)別于其它公共環(huán)境，設(shè)計需更因地制宜，具有自身特色、審美及視覺性。

一、導(dǎo)視系統(tǒng)概念

“導(dǎo)視系統(tǒng)”有信號、傳播信號、公共信息說明、信息指引等多種含義。它是現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明程度、文化傳播、文化品質(zhì)、管理水平的象征與地域文化展示的窗口，也是連接游客與鄉(xiāng)村環(huán)境、本土文化的重要橋梁。

二、研究現(xiàn)狀

從研究情況來看目前已建鄉(xiāng)村濱水地區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)還不成熟，問題如下：導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計缺乏創(chuàng)新性、獨特性、地域性、整體性，與本土環(huán)境格格不入；標(biāo)識圖形、文字缺乏規(guī)范性，數(shù)量的不合理等導(dǎo)致的信息傳達(dá)的錯誤以及資源的浪費；不僅如此，還未與地區(qū)環(huán)境和公共設(shè)施融合；導(dǎo)視標(biāo)識與商業(yè)廣告、防火標(biāo)識等不協(xié)調(diào)、不強(qiáng)烈等等導(dǎo)致游客在鄉(xiāng)村迷失方向。

國外鄉(xiāng)村濱水區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計更注重解決人與環(huán)境問題，由此創(chuàng)造更多創(chuàng)新設(shè)計理念、設(shè)計形式，通過材料、色彩、圖形、文字等等元素賦予設(shè)計更多的可能性，而文化特色無疑是眾多元素中最獨一無二的。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計還需了解人的心理以及體驗感，這樣的設(shè)計才更具人性化，這是一個好的設(shè)計作品必不可少的因素。

三、鄉(xiāng)村濱水導(dǎo)視系統(tǒng)分類

導(dǎo)視系統(tǒng)作為景區(qū)重要公共設(shè)施是引導(dǎo)、指引游客便捷游覽的關(guān)鍵，是提升地區(qū)品質(zhì)、彰顯文化特色、人性化設(shè)計的重要載體，更是地區(qū)發(fā)展必不可缺的重要組成部分。鄉(xiāng)村濱水區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)分為全景圖、導(dǎo)覽圖、引導(dǎo)牌、介紹牌等，與此同時還包括公共服務(wù)、主要觀賞地區(qū)以及配套服務(wù)等公共類導(dǎo)視系統(tǒng)。

四、鄉(xiāng)村濱水導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計研究

1.鄉(xiāng)村導(dǎo)視系統(tǒng)的構(gòu)成要素

現(xiàn)代鄉(xiāng)村濱水地區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)還處于起步階段，設(shè)計案例成功又完善的還很少，在以下對鄉(xiāng)村濱水地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中將通過同是景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的旅游風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計案例來進(jìn)行參考來研究鄉(xiāng)村濱水區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計。

（1）圖形元素設(shè)計

圖形是一種簡單的視覺語言表達(dá)形式，有較強(qiáng)的感知性和識別性，便于記憶。圖形語言是人類最原始的語言，不需要過多的文字就可以表達(dá)其含義，因此它可以代替文字語言，快速、形象的傳遞特定信息，圖形的作用是特有的，無可替代的，是文字和色彩所不能表現(xiàn)的也是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的關(guān)鍵元素。

全球化的今天，各國家、民族交流日益密切，由文化差異、文字和語言不同帶來一系列的不便，會引起交流、理解偏差，甚至?xí)仙矫褡?、社會問題。而圖形符號作為公共信息傳播的載體，交流與溝通會變得順利。因此，導(dǎo)視圖形設(shè)計應(yīng)具有以下幾個特點：圖形很容易理解；傳達(dá)美感；容易記?。回S富的象征意義。

（2）色彩元素設(shè)計

色彩具有直接，引人注目的特點，是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的靈魂，也是一個很重要的元素。色彩的不同也會影響人的情緒波動，強(qiáng)烈的色彩對比可以把導(dǎo)視系統(tǒng)從周圍環(huán)境中脫穎而出，產(chǎn)生視覺對比。導(dǎo)視色彩系統(tǒng)同樣注重文化和風(fēng)格定位，直接影響地區(qū)品質(zhì)與格調(diào)。不僅如此，色彩不同所傳達(dá)的信息，扮演的角色各不相同。例如：“紅色”表示禁止、危險；“綠色”代表安全性。這種具有共識的色彩應(yīng)用能幫助人們快速、準(zhǔn)確地認(rèn)知。色彩的情感符號通常是表達(dá)一種精神語境，這也正是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中色彩開發(fā)的重點與難點。

（3）文字元素設(shè)計

圖形是感性的，文字更加理性。文字能準(zhǔn)確的表達(dá)、傳遞信息，作為一種視覺符號，文字有一個非常健全和嚴(yán)格的信息表達(dá)功能。文字可以作為一種設(shè)計形式獨立存在，而在視覺設(shè)計原則中文本設(shè)計首先要考慮識別性和可讀性。使文字能在短時間內(nèi)傳達(dá)準(zhǔn)確、有效的信息以及設(shè)計主題。為彰顯導(dǎo)視系統(tǒng)中字體標(biāo)識設(shè)計的重要性，標(biāo)準(zhǔn)之一就是給人清晰的視覺印象；方便識別、記憶；避免繁雜、凌亂。不為設(shè)計而忽略的文字設(shè)計的初衷。導(dǎo)視設(shè)計中的文本應(yīng)給人以美的享受，包括書法美、形體美、結(jié)構(gòu)美的結(jié)合等等。優(yōu)美的字體設(shè)計，巧妙的寫作組合會讓人快樂，留下美好的印象，因此獲得良好的心理反應(yīng)。

（4）材質(zhì)元素設(shè)計

材質(zhì)的質(zhì)感、特性和表現(xiàn)力對鄉(xiāng)村濱水區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的影響各具特色，同一作品不同材質(zhì)表現(xiàn)效果截然不同。鄉(xiāng)村濱水區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的材質(zhì)大多采用表現(xiàn)形式較為淳樸自然的材質(zhì)，如石材自然的肌理和造型能與當(dāng)?shù)丨h(huán)境更好的融合；溫暖、自然、純樸的木材更顯親和與原始，處理后的木材具有更大的包容性又可應(yīng)對多變環(huán)境；金屬材質(zhì)給人簡單、大氣、力量的感覺；塑料材質(zhì)形式多樣，造型多變，色彩豐富特點等給設(shè)計更多的可能；各種材質(zhì)相互補(bǔ)充搭配使用才能達(dá)到完美的功能和藝術(shù)效果。

2.鄉(xiāng)村濱水導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計原則

（1）重視與環(huán)境協(xié)調(diào)的原則

人與環(huán)境的停留時間很短，而且屬于一種快速的感觀心理，完美的把視覺藝術(shù)和視覺識別系統(tǒng)與建筑、環(huán)境結(jié)合起來是視覺設(shè)計師最關(guān)心的問題，借鑒國外成功的鄉(xiāng)村濱水地區(qū)建設(shè)案例，在地區(qū)開發(fā)初期就需要把導(dǎo)視系統(tǒng)與自然環(huán)境結(jié)合起來研究。在濱水區(qū)設(shè)計中考慮把地區(qū)風(fēng)俗、本土特色融入地區(qū)形象設(shè)計，打造有效的文化傳播手段和獨具特色的濱水區(qū)視覺設(shè)計風(fēng)格。

（2）導(dǎo)視系統(tǒng)功能作用化原則

安全感是人類與生俱來的最基本的生理需求，外出游玩安全性是人最為關(guān)注的首要問題之一。導(dǎo)視系統(tǒng)相當(dāng)于該地區(qū)的安全線路以及行為規(guī)則，是便利、安全、順暢游玩的保障。鄉(xiāng)村濱水區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)像是游玩路線導(dǎo)航，幫助游客便捷了解地區(qū)游覽信息以及其系列化信息，作為移動的導(dǎo)視系統(tǒng)工具，信息覆蓋更為全面，造型各異的導(dǎo)視實體增加趣味性、提高行動性。導(dǎo)視系統(tǒng)更像是該地區(qū)的品牌展示，一個生動形象帶環(huán)境空間的品牌，正因如此，設(shè)計師在設(shè)計中還需將環(huán)境空間考慮其中豐富作品維度。

（3）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計人性化原則

隨著旅游業(yè)的發(fā)展和人們渴望回歸鄉(xiāng)村找尋向往的淳樸生活，鄉(xiāng)村濱水區(qū)的開發(fā)已經(jīng)呈現(xiàn)出一種適應(yīng)個性化、多樣化需求的文化旅游體驗?zāi)Ｊ?。最大的挑?zhàn)是樹立以人為本的設(shè)計理念，這就需要濱水區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)更加簡單易懂，定位詳細(xì)、準(zhǔn)確，給游客更好的體驗感?，F(xiàn)實是濱水地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不合理，無論是導(dǎo)視系統(tǒng)的放置位置、表現(xiàn)材料、圖案設(shè)計或使用文字等與整個環(huán)境不協(xié)調(diào)，缺乏特色和美感。導(dǎo)致這一問題的根本原因是規(guī)劃前期未將導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計考慮在內(nèi)，導(dǎo)視設(shè)計作為一個獨立個體存在，自然在設(shè)計中也就做不到設(shè)計的健全與系統(tǒng)性，一個成功的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計就必須有健全的、系統(tǒng)的導(dǎo)視設(shè)計。

（4）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計生態(tài)化原則

以人為本，綠色環(huán)保是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的設(shè)計理念，人性化的服務(wù)是濱水區(qū)游客服務(wù)宗旨。作為地區(qū)路線導(dǎo)航功能的導(dǎo)視系統(tǒng)是展現(xiàn)地區(qū)人性關(guān)懷的標(biāo)志。濱水區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計原則首先是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的色彩、造型與周圍自然環(huán)境協(xié)調(diào)，使用自然、原始、生態(tài)性材料表現(xiàn)，融入地方文化特色，文字、圖示規(guī)范，文明用語；再次是對地區(qū)整體規(guī)劃的分析和研究上，好的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計可以使游客感受到文明、親切、尊重、友好的鄉(xiāng)村環(huán)境氣氛。

五、總結(jié)

國家越來越重視鄉(xiāng)村濱水地區(qū)的改造，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計也必然會成為一個展示鄉(xiāng)村地區(qū)文化的窗口。導(dǎo)視系統(tǒng)作為地區(qū)公共形象展現(xiàn)的一個重要方式，是信息傳達(dá)、藝術(shù)審美和地域文化的完美結(jié)合。導(dǎo)視系統(tǒng)視設(shè)計是一個鄉(xiāng)村濱水地區(qū)受歡迎的程度，成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在導(dǎo)視設(shè)計方面借鑒傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，挖掘傳統(tǒng)的文化資源，設(shè)計出符合大眾又具有地域文化風(fēng)格，真正展現(xiàn)我國的民族文化魅力，形成獨特風(fēng)格的導(dǎo)視系統(tǒng)。