關(guān)中文化題材電影的語言研究

王西維

（咸陽師范學院，陜西 咸陽 712000）

一、關(guān)中文化題材電影與語言研究

作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影在我國有著較為長遠的發(fā)展歷程，在不斷的實踐以及發(fā)展的過程之中，我國出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的電影文化作品，這些作品對推動我國傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展有著關(guān)鍵的作用以及價值。結(jié)合對不同題材電影的深度分析以及研究可以看出，不同地區(qū)以及不同時代的電影都有各自的特色，但是每一種電影的創(chuàng)作內(nèi)容都與一定的時代背景有著緊密的聯(lián)系。不可否認，許多優(yōu)秀的電影往往與某一個地域文化存在相應(yīng)的關(guān)聯(lián)，之所以會出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要在于電影是文化的重要組成部分，文化會受到地域以及風土人情、自然環(huán)境的影響，關(guān)中文化題材電影正是以這一點為立足點和基礎(chǔ)，通過地域文化的應(yīng)用以及電影流派的創(chuàng)作來更好地體現(xiàn)不同題材電影的特色以及價值。

在分析關(guān)中文化題材電影之中的語言價值時，首先需要對關(guān)中系列題材電影進行分析，了解關(guān)中系列題材的具體定義，分析其中的具體研究對象以及相關(guān)的范疇，只有這樣才能夠保障語言研究的實用性以及可操作性。其中，關(guān)中系列題材電影主要以關(guān)中地區(qū)為題材以及內(nèi)容，展現(xiàn)關(guān)中地區(qū)民眾的現(xiàn)實生活以及歷史生活，采取這種創(chuàng)作手段來更好地展現(xiàn)該地區(qū)的風土人情以及生活習俗。這類題材的電影很多，主要是《白鹿原》《秋菊打官司》《關(guān)中刀客》《羊肉泡饃麻辣燙》《高興》《紅高粱》《走著瞧》《紫陀螺》《三槍拍案驚奇》《瘋狂的賽車》《古寶奇緣》《天下無賊》《斗牛》《火箭鵪鶉》《到一斗谷當村長》《盲山》等。其次，通過對這些關(guān)中題材電影的分析可以看出，大部分該題材的電影與關(guān)中人的性格特征以及精神氣韻存在一定的聯(lián)系。另外，在許多關(guān)中文化題材電影之中，關(guān)中風俗秦腔唱段以及觀眾語言也有著重要的體現(xiàn)，這些創(chuàng)造元素的運用不僅能夠有效地傳達以及呈現(xiàn)關(guān)中人的正氣以及豪爽特點，還能夠更好地展現(xiàn)關(guān)中地區(qū)獨特的文化內(nèi)涵以及精神內(nèi)涵。比如《關(guān)中刀客》就具有濃郁的地域特點，深厚的歷史文化背景。關(guān)中的眾多民俗活動、眾多禮儀和具有特色的關(guān)中戲劇、關(guān)中語言，充分展現(xiàn)關(guān)中人性格中的“生、冷、噌、倔”“刁、野、狂、魯”以及黃河、渭水獨特的地理風貌。

在了解關(guān)中文化題材電影時，首先需要分析該題材電影的定義概況以及具體的文化創(chuàng)作情況，站在人物形象、特征以及意義的角度進行全方位的分析，對每一部優(yōu)秀文化作品及題材電影的深入分析以及解讀，研究這些作品之中獨特存在的意義及美學特征。關(guān)中題材電影播出之后受到了許多觀眾的好評以及青睞，收視率不斷上升，但是極少有人能夠站在更加宏觀的角度對這一類型的電影進行系統(tǒng)的分析以及研究。這一點不僅影響了系列題材電影的長遠發(fā)展，還難以真正地實現(xiàn)我國地域文化的傳承以及弘揚。因此，本文立足于我國關(guān)中文化題材電影之中的語言特色進行研究，通過系統(tǒng)的總結(jié)以及分析來更好地展現(xiàn)關(guān)中文化題材電影的深刻內(nèi)涵，同時也希望為其他學者的研究提供一定的借鑒以及幫助。

二、關(guān)中文化題材電影之中的語言

（一）關(guān)中方言

在對關(guān)中文化題材電影的語言應(yīng)用情況進行研究的過程之中可以看出，大部分該題材的電影在語言表達上以陜西關(guān)中味比較濃厚的普通話為主。不可否認，這種語言表達形式不僅能夠體現(xiàn)關(guān)中地區(qū)的獨特性和地方性，還能夠更好地體現(xiàn)人物的特色以及個性，保障電影表達形式的豐富發(fā)展。其中在創(chuàng)作系列題材電影的過程之中，大部分的主創(chuàng)人員屬于陜西籍，因此關(guān)中方言也能夠運用得十分自然。其次，電影的拍攝也是在陜西，關(guān)中文化題材電影之中關(guān)中方言的應(yīng)用能夠保障地理環(huán)境與方言之間的匹配，關(guān)中地區(qū)的自然地理環(huán)境相對比較廣闊，關(guān)中方言鏗鏘有力、擲地有聲，只有將這兩者相結(jié)合，才能夠更好地體現(xiàn)關(guān)中的特色以及語言文化內(nèi)涵。在許多關(guān)中文化題材電影之中，經(jīng)?？梢月犚姟懊赖煤堋薄翱窗涯隳艿摹?。比如《白鹿原》，這部被稱作為“當代中國最難拍的一部電影”，在歷經(jīng)重重阻礙上映之后引發(fā)一陣好評，不管是白孝文還是田小娥都說的是陜西普通話，作為關(guān)中方言之中的重要代表，這些語言表達形式具有一定的關(guān)中味道，能夠更好地體現(xiàn)電影人物個人的內(nèi)在情緒及思想。

在電影人物個性的表達過程之中，為了能夠更好地展現(xiàn)不同情緒以及心境之下電影人物個人的特色以及思想，關(guān)中方言扮演著重要的角色。能夠痛快酣暢地展示個人的特色以及敢愛敢恨的性格特點，其中許多的關(guān)中文化題材電影塑造每一個人物角色都會講一口較為濃重的關(guān)中方言。不可否認，這些方言具有一定的地區(qū)感情色彩，能夠更好地體現(xiàn)地區(qū)的風土人情和生產(chǎn)實踐方式，充分地調(diào)動觀眾的積極性以及參與性。比如，在《秋菊打官司》中，秋菊操一口濃重的關(guān)中方言，這一點不僅能很好地體現(xiàn)關(guān)中地區(qū)的淳樸民風，還為人物后來的凄慘命運埋下了伏筆。另外，關(guān)中方言的應(yīng)用還具有一定的社會觀眾基礎(chǔ)，是關(guān)中人在長期生產(chǎn)以及實踐過程中的重要文化財富和文化載體，反映著該區(qū)域的發(fā)展歷程，創(chuàng)作者通過這種形式來更好地展現(xiàn)該題材電影的特色，體現(xiàn)關(guān)中地區(qū)的人文內(nèi)涵以及語言表達要求。

（二）秦腔的應(yīng)用

除了關(guān)中方言之外，在關(guān)中文化題材電影之中，秦腔也有著大量的運用。作為一種最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，秦腔是我國傳統(tǒng)戲曲中的重要代表，主要是指秦人唱的戲曲，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式誕生于我國的秦朝，在長達幾千年的發(fā)展歷程之中獲得了廣泛的傳唱。為了更好地展現(xiàn)關(guān)中地區(qū)地域文化特色以及地域風情，秦腔也在關(guān)中文化題材電影中應(yīng)用得比較廣泛?！栋茁乖分械奶镄《鹩们厍缓叱短一ㄔ础?，白孝文含情脈脈地看著她，整個情景哀婉纏綿，歌聲悠揚獨特，細膩優(yōu)雅，生動地流露出了田小娥在亂世中對美好安穩(wěn)生活的渴望與追求。秦腔的運用極大地增強了電影本身的感染力，有力地表現(xiàn)了人物的心理以及突出了電影的主題思想。

（三）有聲語言展現(xiàn)關(guān)中人的審美趣味

與電視相比，電影的表達形式更為多樣，同時內(nèi)容和情感更為熱烈和豐富。作為一種生活藝術(shù)，電影在發(fā)展之初就受到了社會各界的廣泛關(guān)注。在電影創(chuàng)作的過程中，許多優(yōu)秀的創(chuàng)作者立足于電影的表現(xiàn)手法，積極利用有聲語言來塑造人物和設(shè)置故事情節(jié)，不斷地突破傳統(tǒng)影視作品的創(chuàng)作模式，以此來更好地對受眾進行不同感官的刺激和影響。有聲語言作為電影的重要表現(xiàn)形式，對表現(xiàn)創(chuàng)作者個人的思想情感有著關(guān)鍵的作用以及價值。有聲語言主要是指電影熒幕之中能夠傳達情感、表達意蘊的聲音形態(tài)，其中包括音響、音樂以及人聲，對于有聲語言來說，大部分主要以音響語言、音樂語言以及人聲為主。比如在《高興》中，由田原飾演的按摩女郎孟夷純其實是跳房子樂隊的主唱，在電影中她與郭濤的合唱讓人印象深刻。“確定一定以及肯定，把我抱在你懷里，緊緊的相偎依”，這句歌詞把孟夷純的單純、善良、無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，聽完之后不禁感覺很心酸。

在關(guān)中文化題材電影之中，每部電影都有自己的插曲以及主題曲，許多的電影創(chuàng)作者在歌詞以及發(fā)聲方式上都能以地域文化為基礎(chǔ)和核心，以陜西的關(guān)中文化來進行創(chuàng)作和表現(xiàn)。與其他的方言相比，陜西方言能夠更好地體現(xiàn)關(guān)中文化題材電影之中的特色。

對于音響語言來說，在大量的關(guān)中文化題材電影之中，許多創(chuàng)作者十分擅長于運用陶來表達關(guān)中地區(qū)的重要地域文化特色。作為關(guān)中地區(qū)之中重要的古老樂器，陶在該地區(qū)的音樂表現(xiàn)之中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。陶是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的一種吹奏樂器之一，該樂器由陶泥做成，外形為橢圓形，實際的音色相對較為幽深，能夠體現(xiàn)一種無言悲涼以及綿綿不絕的情緒。因此，關(guān)中文化題材電影在創(chuàng)作的過程之中，為了更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，創(chuàng)作者不僅將該音樂系作為重要的背景音樂表達形式和手段，還在體現(xiàn)人物個性特色的過程之中進行了充分利用。比如在《白鹿原》中，麥客們在飯后唱了一曲《將令一聲震山川》，前半部分由片中人物演唱，后半部分直接加入背景樂伴奏，整個音樂鏗鏘嘹亮，高亢之中帶有明顯的蒼涼之感，有力地體現(xiàn)了麥客們堅韌不拔、灑脫豁達的性格。

除此之外，嗩吶和鼓在關(guān)中地區(qū)屬于比較重要的民間樂器，在處理節(jié)奏的過程之中，許多的關(guān)中文化題材電影利用鼓來表達出一種積極向上的氛圍，同時這種樂器的表達形式較為多樣。在推動故事節(jié)奏發(fā)展的過程之中，許多該題材的電影利用嗩吶來進行有效的運用，關(guān)中文化題材電影的創(chuàng)作者希望觀眾能夠在電影的帶動之下進行不斷的思考。不可否認，這種語言應(yīng)用形式以及技巧不僅能夠營造良好的電影氛圍，還能夠促進故事情節(jié)的發(fā)展。嗩吶的感染力比較強，因此在許多關(guān)中文化題材電影的表現(xiàn)過程之中，該樂器的使用十分頻繁，同時在整個電影語言的表達中，嗩吶具有一種沖動而又強烈的聲音特色，能夠與電影之中的畫面形成有機的配合，給觀眾帶來一種酣暢淋漓的感覺。比如在《百鳥朝鳳》中，嗩吶可以稱得上是整個影片的重要線索，其是我國優(yōu)秀文化的縮影，在主人公傳授嗩吶吹奏技巧、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖擊等情節(jié)中，嗩吶都扮演著重要角色。

結(jié)合上文的相關(guān)分析可以看出，與其他的題材電影相比，關(guān)中文化題材電影在語言運用上更為豐富和多樣，其中不管是人物語言還是各種聲音，都在關(guān)中文化題材電影之中扮演著重要的角色。關(guān)中文化題材電影以展現(xiàn)關(guān)中地區(qū)獨特地域的文化特色為立足點和核心，語言帶有的文化特色，同時兩者相輔相成、共同影響。

參考文獻：

[1]李繼凱.秦地小說與三秦小說文化片論[J].小說評論，1996（6）:60-64.

[2]呼東方.王全安情色羽翼下的《白鹿原》[J].新西部（上）,2012（9）:36-37.

[3]李建軍.景物描寫:《白鹿原》與《靜靜的頓河》之比較[A].北京:人民文學出版社,2000.

[4]陳忠實.尋找屬于自己的句子——《白鹿原》寫作手記[J].小說評論,2007（4）:44-50.

[5]孟靜.電影《白鹿原》:土地的視角[N].三聯(lián)生活周刊，2012-09-10.

[6]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[M].北京:中國電影出版社,2003.