文 葛 濤
剪紙是參與喜慶民俗活動的主要裝飾品,是參與喪事活動不可缺少的祭祀品,在民間尤其是喜、喪兩大民俗活動,幾千年來不管是富人還是窮人都要操辦,用剪紙來表達心意。于是剪紙藝人滿足了世人按民俗活動的程序、規(guī)則,按要求把剪紙商品生產(chǎn)搞成系列化。剪紙除直接參與民俗活動用途外,由于它是生產(chǎn)者的藝術,生產(chǎn)于民間,被民間所喜愛。在工業(yè)不發(fā)達的封建社會時也被其他行業(yè)借用,剪紙又服務于其他商品的生產(chǎn),這樣就形成了一個剪紙的生產(chǎn)市場。從古至今,由于民風民俗的需要,人民的喜愛——剪紙就以多種多樣的形式參與服務商品市場和文化市場,甚至走入國際市場,藝人們在追求市場經(jīng)濟效益的同時,也在不斷提高剪紙藝術水平,隨著市場的需求又不斷提高剪紙藝術的價位和地位。這樣,互相促進,互相提高就形成了一個相輔相成的市場效應,成為剪紙傳承發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,剪紙藝術必須積極利用市場經(jīng)濟的舞臺,只有這樣才能提高剪紙藝術的社會價值、經(jīng)濟價值、藝術價值,使剪紙藝術煥發(fā)出新的活力。新中國成立后,民間剪紙在極困難的條件下鍥而不舍的追求創(chuàng)新,取得了新的發(fā)展。在前三十年計劃經(jīng)濟時期,剪紙藝術不自覺地進入了計劃經(jīng)濟的市場。這期間,得到了普及和不同程度的提高,對人們達到了欣賞、教育的潛移默化的作用,這是不容置疑的。建國前,全國的剪紙藝人一大部分曾是以此為業(yè),作為一種謀生的出路。一年中農閑季節(jié)以設計、剪刻、生產(chǎn)為主,遇節(jié)令(如:端午節(jié)、中秋節(jié))就趕廟會銷售。進入十月到第二年的正月十五,是花樣、窗花、燈花、喜花等剪紙藝術品銷售的黃金時期,是剪紙人收獲的季節(jié)。就是這樣的剪紙市場經(jīng)濟養(yǎng)育了代代剪紙人,這可以說是剪紙市場效應對剪紙藝術能傳承發(fā)展到今日的一大貢獻。新中國成立后,雖然廟會、年節(jié)時銷售鞋樣、窗花的火爆場面不多見了,但是剪紙藝術卻有了新的繁榮,除保留下的傳統(tǒng)窗花、喜花、拉花等在市場上以新的材質、新的圖案、新的形式銷售外,剪紙以衍生品面世的范圍也逐步擴大。改革開放近四十年來,剪紙藝術以直接或間接的通過各種藝術手段做出的瓷器、布藝、燈飾、裝飾、雕塑、生活日用品、辦公用品都被融入了剪紙的元素。這些衍生品無形中拉近了剪紙與人們生活的距離,也無限地拓寬了剪紙市場。這些衍生品的產(chǎn)生既提高了剪紙藝術的價值,也為剪紙藝人打開了生路,使他們直接受益。
樹立良好的品牌效應,提高剪紙藝術在市場中的影響力。對外大力宣傳剪紙文化,提高剪紙藝術的人氣。加大對外的經(jīng)濟交流與合作,擴大剪紙在市場中的影響力,讓更多的人了解并喜歡其藝術形式。一個良好的品牌是通過不斷的努力讓消費者認可并愿意為其付出。走出品牌發(fā)展道路能夠使民間剪紙藝術具有強大的影響力和生命力。剪紙企業(yè)應擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模,提高對資源的利用及生產(chǎn)效率。剪紙企業(yè)間可以走強強聯(lián)合的發(fā)展道路,組建一個剪紙界的龍頭行業(yè),通過其發(fā)展帶來的影響力帶動整個剪紙行業(yè)的發(fā)展。這樣不僅能夠完成產(chǎn)業(yè)內部生產(chǎn)資源的合理配置,而且可以帶動整個社會經(jīng)濟文化的協(xié)調發(fā)展,走出一條具有特色的發(fā)展之路,使中國民間剪紙藝術所具有的產(chǎn)品特質在國際市場占有一席之地。比如海倫剪紙的市場一年剪出500多萬元的例子,足以說明剪紙產(chǎn)業(yè)的壯大,并且其經(jīng)濟價值足以推動一個地區(qū)的發(fā)展。
世界經(jīng)濟的發(fā)展帶給我們很多的是機遇與發(fā)展,我們只有通過自身的努力去與世界接軌,讓古老的民間藝術重新煥發(fā)新的生機。發(fā)展民間剪紙不僅僅是保護和發(fā)揚壯大中國民族民間文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn),更為重要的是提升中國的文化經(jīng)濟。相信通過努力能讓中國的民間剪紙產(chǎn)業(yè)走向新高度,不但讓世人了解這一民間藝術瑰寶,更能使剪紙藝術在傳承的同時得以與現(xiàn)代文化經(jīng)濟相結合,為中國經(jīng)濟的發(fā)展添上濃墨重彩的一筆。