傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中的文化寓意探究

文 林開(kāi)新

木材是一種具有生命的載體，具有與眾不同的美麗、溫和及淳樸的品質(zhì)。先輩因材施藝、就地取材，合理利用木材具有的特性，從原材料中挖掘出美的元素，充分體現(xiàn)出木材的趣味及材質(zhì)之美，通過(guò)藝人靈巧的雙手、聰明的智慧創(chuàng)造出很多精美的作品。歷經(jīng)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，逐漸形成中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)。木雕屬于雕塑的一類(lèi)，常常被稱(chēng)之為“民間工藝”。中國(guó)木雕具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)民族色彩和悠久的歷史，包含著刀法熟練流暢、造型凝練及線(xiàn)條明快清晰等特征；無(wú)論是出于哪個(gè)時(shí)代，始終都具有靈性，屬于傳統(tǒng)文化的本源。因此，探究傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的文化寓意對(duì)促進(jìn)木雕技藝發(fā)展具有時(shí)代價(jià)值。

一、傳統(tǒng)木雕的藝術(shù)特色

探究傳統(tǒng)木雕的文化寓意，應(yīng)該先了解傳統(tǒng)木雕具備的藝術(shù)特色。從傳統(tǒng)木雕技藝來(lái)看，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.保留自然原色

在選用木材質(zhì)地方面，木雕藝人比較重視木質(zhì)的自然美感，比如有一些地方采用“清水雕”，不在木雕表面進(jìn)行施色，即便上漆都是在少數(shù)地方涂上黑色、紅色與金色。有一些木雕作品非常巧妙運(yùn)用木材自身的紋理表達(dá)主題、增強(qiáng)裝飾效果。

2.層次分明

主題鮮明，木雕雕刻作品的題材比較廣泛，無(wú)論是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水人物，還是祥云、蓮紋等，各種吉祥圖案均是雕刻家的創(chuàng)作素材。從木雕整體風(fēng)格來(lái)看，作品的布局比較嚴(yán)謹(jǐn)，層次結(jié)構(gòu)強(qiáng)。表現(xiàn)遠(yuǎn)景的作品構(gòu)圖比較緊湊，而近景作品比較重視刻畫(huà)細(xì)節(jié)，注重塑造人物動(dòng)作與表情的細(xì)節(jié)。

3.注重裝飾性

初期木雕風(fēng)格比較拙樸粗獷，刀法明快簡(jiǎn)練，作品簡(jiǎn)潔大方。到明末清初時(shí)，木雕逐漸得到人們的喜愛(ài)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)不斷繁榮炫耀之風(fēng)逐漸強(qiáng)烈， 追求建筑奢華度，室內(nèi)大量采用木雕裝飾，屋內(nèi)的桌椅、門(mén)窗及隔扇到門(mén)匾、亭臺(tái)都飾滿(mǎn)圖案。雕刻刀法也從粗放剛勁朝著精美細(xì)致轉(zhuǎn)變。同時(shí)以直線(xiàn)、粗線(xiàn)、曲線(xiàn)、細(xì)線(xiàn)及短線(xiàn)和長(zhǎng)線(xiàn)等多種線(xiàn)條進(jìn)行對(duì)比，再以線(xiàn)造型為基礎(chǔ)，配上樹(shù)木花草、樓臺(tái)亭閣等，將各個(gè)人物場(chǎng)景連接起來(lái)，從而突出故事人物。

二、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中文化寓意

從前面探析來(lái)看，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有自身特色，自然這種作品也有自身的文化寓意。筆者結(jié)合自己的創(chuàng)作體會(huì)，對(duì)木雕藝術(shù)的文化寓意進(jìn)行探討。

1.歷史文化底蘊(yùn)濃厚

木雕在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，原始社會(huì)時(shí)期就存在許多初具木雕雛形的工藝品。從出土的文物來(lái)看，相距7000多年浙江余姚河姆渡文化遺址中就出土了木雕魚(yú)，這個(gè)木雕作品是我國(guó)木雕史上最早的實(shí)物。河南信陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)大墓中，出土了木雕振木獸，湖北云夢(mèng)漢墓中出土了彩雕木俑都是我國(guó)早期的木雕作品。在戰(zhàn)國(guó)與漢代都存在大量的木雕俑與動(dòng)物雕刻。秦漢時(shí)期的木雕更是成熟，雕刻、繪畫(huà)技術(shù)完美精致。漢墓中出土了各種動(dòng)物木雕作品，據(jù)此就能夠全面了解漢代木雕技藝的發(fā)展。動(dòng)物作品主要有牛、馬及狗等，各種動(dòng)物的造型生動(dòng)，身長(zhǎng)處于14-55cm間，均是采用分布制作黏合成型的方法進(jìn)行雕制。因木材屬于纖維細(xì)胞組成，四足動(dòng)物是頭、身及足三個(gè)部分共同組成，幾個(gè)部分的尺寸必定存在一定差異，總體形狀來(lái)看，頭高，身長(zhǎng)及足高，依據(jù)這形式后者就能夠制作出木雕作品，在漢代這種木雕技藝屬于一種創(chuàng)新。

在唐宋時(shí)期出現(xiàn)了人物、鳥(niǎo)獸及仙佛等各種木雕題材。尤其唐代更是我國(guó)工藝技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)期，木雕工藝漸趨完美。如今出土的許多木雕佛像，都是古代藝術(shù)品的杰作，具有刀法熟練流暢、造型凝練及線(xiàn)條明快清晰的工藝特征，如今成為海內(nèi)外的藝術(shù)精品。在宋代，是從唐代發(fā)達(dá)輝煌的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)，但是木雕作品的審美觀念出現(xiàn)極大變化。我國(guó)木雕作品逐漸完美，尤其是明清木雕工藝更是比較精湛與成熟，其雕刻主體逐漸拓展到生活風(fēng)俗、吉祥花卉及神話(huà)故事等各種題材上，逐漸被家具、建筑及日常用品等各個(gè)領(lǐng)域大量使用。木雕技藝的發(fā)展反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)，更是當(dāng)代文化思想的具體化。隨著時(shí)代發(fā)展，木雕作品不斷出現(xiàn)，雕刻題材類(lèi)型越來(lái)越豐富，因此其中蘊(yùn)含著重要的時(shí)代文化，是人們行為準(zhǔn)則、生活水平、價(jià)值觀念及社會(huì)面貌等各方面的真實(shí)寫(xiě)照。

2.文化寓意探析

在不同歷史時(shí)期，中國(guó)木雕作品蘊(yùn)含的歷史意義存在差異。木雕雕刻者通過(guò)精湛的雕工、豐富的題材及鮮明的主題等各種方法，將價(jià)值觀、道德觀及人生觀融入到木雕創(chuàng)作過(guò)程中，從而再現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)，促使木雕成為傳承與展示傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)手段。而且還體現(xiàn)出人們對(duì)子孫繁衍、美滿(mǎn)婚姻及健康長(zhǎng)壽等至善至美精神的追求，讓人們?cè)谙硎芩囆g(shù)中心靈得到震撼與警醒，還能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)木雕文化的精髓魅力。藝術(shù)源自于生活，木雕藝術(shù)題材絕大多數(shù)都源自于民間生活內(nèi)容，具備普遍性，比較常見(jiàn)的有神話(huà)傳說(shuō)故事、吉祥圖案、戲曲人物及民俗風(fēng)情等，這些木雕中都具有深刻的文化寓意。

（1）以吉祥元素構(gòu)造木雕，寓意美好愿望

中華民族是一個(gè)歷史悠久、具有深厚文化積淀的民族，傳統(tǒng)吉祥元素更是民族智慧結(jié)晶，其文化、情感及思想都比較深厚。在《莊子·人世間》中就提出：虛室生白、吉祥止止；在中國(guó)許多句子中均能看出，吉祥、平安是中華民族追求的永恒主題，更是民族的普遍文化心理。

在傳統(tǒng)吉祥圖案上，中國(guó)民間木雕圖案都帶有獨(dú)特的民俗氣息和歷史文化，這些元素中都蘊(yùn)含著重要的文化信息，從而構(gòu)成圖案的情調(diào)、主題、意蘊(yùn)及氣氛。從木雕技藝來(lái)看，運(yùn)用吉祥元素形成的圖案具有一定情景意義，雕刻藝人利用象征性寓意或者漢字諧音的特征，非常巧妙的將這些元素組合到一起。吉祥元素比較多，其中花草類(lèi)例如松柏、梅、蘭、牡丹等，將牡丹插入到花瓶，瓶字就寓意成“平”同音，寓意為：平安。如果把幾個(gè)意思連到一起就寓意為“平平安安”，而牡丹花常常比喻成富貴，所以幾種物品組合到一起就寓意成“富貴平安”，木雕雕刻家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，常常會(huì)采用這種藝術(shù)手法，比如傳統(tǒng)木雕《喜上眉笑》，這件作品就是通過(guò)精微手法把梅花、喜鵲及牡丹幾種元素組合起來(lái)，其中喜鵲寓意為吉祥的象征，梅花民間用作傳春報(bào)喜的象征，牡丹寓意為富貴吉祥，因此三者結(jié)合起來(lái)就寓意春天來(lái)了，喜事降臨了。從造型方式來(lái)看，這件木雕作品強(qiáng)調(diào)意象美的特征，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文字、語(yǔ)言與圖畫(huà)的相通相融特征。

（2）以民俗民風(fēng)、人物等題材教化大眾

縱觀中國(guó)歷史，許多神話(huà)傳說(shuō)、名著及民俗故事均膾炙人口，老百姓久傳不衰。而木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，自然將這些題材作為創(chuàng)作的重點(diǎn)，承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。比如《三國(guó)演義》《牡丹亭》等各種歷史名劇中出現(xiàn)了各種英雄好漢，如張飛、關(guān)羽、諸葛亮等，常常被木雕雕刻家作為雕刻的題材。還有傳說(shuō)故事，比如八仙過(guò)海、觀音送子、姜太公釣魚(yú)等。中國(guó)屬于一個(gè)佛教大國(guó)，佛教思想可謂是深入人心。因此塑造出各種佛像，更是人們一種思想寄托，比如觀音、如來(lái)等。比如木雕佳作《立荷葉凈瓶觀音》；觀音腳踩蓮花寶座，其中蓮花寓意著吉祥、圣潔，左手持著凈瓶，右手承佛印，眼視下方，猶如在天上俯視蕓蕓眾生。寓意觀音用自己的滴水梵音去普度眾生疾苦，用自己慈悲情感去感化大眾，傳承善念。

（3） 以山水風(fēng)景歌頌美好河山

中國(guó)擁有美好的秀麗河山。許多雕刻家在創(chuàng)作過(guò)程中，常常將美好的山川草木升華成一種深沉、莊重的感情，將自己對(duì)故土與家園的拳拳之心，一刀一刀地雕刻進(jìn)自己的木雕作品中。例如木雕佳作《春頌》，寓意祖國(guó)河山繁花似錦、盎然生機(jī)及鳥(niǎo)語(yǔ)歡暢的勃勃生機(jī)，展示出祖國(guó)繁榮昌盛、百姓安居樂(lè)業(yè)的景象。構(gòu)思上講究層次節(jié)奏、虛實(shí)主次，追求嚴(yán)謹(jǐn)與變化的畫(huà)面，糅合國(guó)畫(huà)的精髓，讓木雕作品寫(xiě)實(shí)中存在層次變化，將各種元素非常巧妙地融合到一起。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡樂(lè)江.傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的文化寓意[J].神州，2017（14）.

[2]趙華兵.中國(guó)雕刻藝術(shù)的奇葩：湘南民間木石雕[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.

[3]陳國(guó)兵.初探中國(guó)雕刻藝術(shù)中的吉祥之物：如意[J].雕塑,2013（3）.

[4]陳奕群. 陳奕群雕刻藝術(shù)作品選[J].藝術(shù)教育,2014（4）.