快時(shí)代需要慢生活

■ 文　宗寅

品味當(dāng)今時(shí)代萬(wàn)象，我們正生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活，快速建筑、快速讀物、快速食品應(yīng)運(yùn)而生，“快速時(shí)代”里成名要快，致富要快，人們內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著他們賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，行色匆匆。人們總是找借口說(shuō)自己太忙，忙得不能好好坐下來(lái)品嘗一頓美食，忙得沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，人過(guò)勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。

當(dāng)人們的靈魂跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)過(guò)勞死、抑郁癥、亞健康開(kāi)始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開(kāi)始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延……等到我們一路追趕，滿(mǎn)足了自己的一個(gè)個(gè)欲望時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們都是在失去，失去了對(duì)生活的感受能力，失去了本該屬于我們的健康，失去了原本應(yīng)有的真善美，美好的記憶已剩下一片蒼白。

在這種諸多不正常的狀況下，讓有識(shí)之士不得不反省，在這種“生命中不能承受之快”時(shí)，我們不妨學(xué)學(xué)歐洲人的“慢慢生活”潮流，慢慢吃、慢慢走、慢慢看、慢慢地享受人生……古人在這方面的觀念就健康多了，比如陶淵明因不滿(mǎn)烏煙瘴氣的官場(chǎng)，便辭官歸隱，在田園中，他讓自己的生活慢下來(lái)，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和豐富，獲得了一份快樂(lè)與超脫。當(dāng)然，這并不是說(shuō)讓我們每個(gè)人都去做隱士，而是要學(xué)習(xí)古人那種淡泊寧?kù)o、怡然自得的生活追求。

如今，“慢”的理念已經(jīng)開(kāi)始滲入到社會(huì)的很多角落里了。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見(jiàn)。

“慢”并不是一種惰性的慢，也不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松、和諧的意境；一種豐富的精神體驗(yàn)；一種健康的生活態(tài)度；一種積極奮斗，一種對(duì)人生態(tài)度的自信；一種高智、隨性、細(xì)致、從容應(yīng)對(duì)外界的方式，它會(huì)讓你高效、優(yōu)雅地接近幸福。

“慢”才更容易看清楚自己的方向，看到更多美麗的風(fēng)景。不支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)谏钪姓业狡胶?。“慢”其?shí)是“快”的基礎(chǔ)，你只有習(xí)慣“慢生活”才能快速準(zhǔn)確找到定位，而“快”只會(huì)讓我們手忙腳亂、頭昏腦漲。只有冷靜下來(lái)，從容思考，才會(huì)事半功倍。

因此，“慢”有時(shí)比“快”更能讓我們接近成功，更能讓我們體會(huì)到生活的樂(lè)趣和真義?！奥辈粫?huì)迷失自己。過(guò)“快”會(huì)讓人錯(cuò)失很多美好的東西。

編后語(yǔ)：

有時(shí)候，望著車(chē)水馬龍的街頭，熙熙攘攘的人群，凝視著匆匆而過(guò)的行人，感嘆著城市是這般的喧鬧，可又讓人感到是那般的難以消受。

其實(shí)，我們渴望在大自然的懷抱里，在慢下來(lái)的時(shí)光里悠閑生活?？囱┌椎男埳下龝炆㈤_(kāi)來(lái)的丹青，聽(tīng)歲月的流水洗滌心靈，感受輕柔的泉水從指間輕輕流遠(yuǎn)。在慢下來(lái)的時(shí)光里，盡情享受生活的美好、心靈的靜謐。