答案在風(fēng)中飄蕩

江蘇省蘇州中學(xué)校高三（6）班 朱安淇

去一座城市尋找一個(gè)答案。

我來到了柏林。

清晨，陽(yáng)光照進(jìn)了世界的每處角落，卻似乎獨(dú)獨(dú)對(duì)此處望而卻步——薩克森豪森集中營(yíng)。天低云暗，耳邊沒什么風(fēng)聲，只有遠(yuǎn)處黯淡的灌木叢偶爾不安地躁動(dòng)。

迎面的鐵門上刻著納粹集中營(yíng)的標(biāo)志性口號(hào)“勞動(dòng)換取自由”，諷刺的是超負(fù)荷勞動(dòng)終結(jié)了多數(shù)人的生命，饒是余生者亦被送往奧斯維辛，那是真正的地獄。

門后聳立著磚灰色的猶太人紀(jì)念碑，碑頂數(shù)排鮮紅色的倒三角觸目驚心，沉默里是悲憤的控訴，反倒是廣場(chǎng)上三根行刑柱一副無辜的樣子。

二戰(zhàn)后的德國(guó)民眾也是一副無辜的表情。希特勒固然是罪惡的源頭，而正如熊培云所言 “他的惡是眾人合力的結(jié)果”。當(dāng)他們?cè)谏縿?dòng)下把生活的困境歸咎于猶太民族，當(dāng)他們以“愛國(guó)”之名冷漠地圍觀甚至幫助迫害同胞，當(dāng)他們?nèi)绨d如狂地向獨(dú)裁者致敬，而又理直氣壯地為自己辯護(hù)時(shí)，眾人早已被歷史毫無置疑地判下幫兇的罪名。這是惡之平庸，這是共犯的罪行，這是泯滅了個(gè)體理智和思考能力的集體的暴力“浪潮”。個(gè)人從來無法脫離集體，但卻可以選擇是否成為烏合之眾中的一員。

從勃蘭特一跪到向難民敞開懷抱，如今的德國(guó)選擇了直面、反省和彌補(bǔ)過去，重獲了世界的尊重。木棚牢房前，一群學(xué)生正圍繞集中營(yíng)幸存者交談。

我繞開學(xué)生，走向集中營(yíng)深處，回望廣場(chǎng)——牢房呈扇狀圍列，在瞭望塔監(jiān)視之下屋頂更顯得低矮，像無聲的墳塋。這是黨衛(wèi)軍頭目希姆萊引以為豪的“完美”設(shè)計(jì)，現(xiàn)在看來，更像是祭壇之上做著永遠(yuǎn)的哀悼。

更深處，是臭名昭著的毒氣室。管道、更衣室、焚尸爐蒙塵已久，仍是當(dāng)年規(guī)整有序的模樣，徒增可怖的氣氛。所謂的“科學(xué)和理性”于此竟淪為殺戮的工具。磚縫間偶有寒風(fēng)鉆入，發(fā)出獸般的低吼。壓抑至極，我甚至感到自己呼吸的自由都被剝奪了。

逃離了毒氣室，一旁是囚犯廚房改造的博物館。殘酷的真相懸于墻上，被人們一讀再讀。

原來，生命竟可以如此的脆弱和無力。原來，生命竟可以如此的無情和暴戾。

人性中科學(xué)和理性的一面被夸大，懷抱善良同情的一面被抹殺，注入瘋狂的種族興奮劑，造就了希特勒忠誠(chéng)的跟隨者。在“種族理想主義”的旗幟下，他們唾棄猶太人是“污染人類的老鼠”，甚至謀殺精神病人和殘疾人以求基因的“完美”。撕毀條約，去除“污點(diǎn)”，無視法律，他們以為自我和國(guó)家獲得了真正的自由，殊不知早已喪失了為人的資格，因?yàn)槿耸怯械拙€的。這類人被馴化成絕對(duì)服從的機(jī)器——服從集體，服從內(nèi)心癌細(xì)胞般膨脹的欲望，甚至不如禽獸，禽獸尚且不食同族。

離開薩克森豪森時(shí)，天晴了，心中的陰霾遲遲未散。

回到柏林市中心，漫步于菩提樹下大街，陽(yáng)光被淡綠色的樹葉篩得碎碎的，灑落在閑閑交談的行人旁。街角有處藝術(shù)館，一張畫展的海報(bào)吸引了我——白石之上棲著一只金蝶，附有三行詩(shī)：

“只是，我再也沒見到另一只蝴蝶

那只蝴蝶，是最后的一只

蝴蝶不住在這里，不住在集中營(yíng)”

腳步不由自主，走進(jìn)“像自由一樣美麗”——特萊津集中營(yíng)兒童詩(shī)畫展。

原來，生命的力量遠(yuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)，黑暗中，自由仍是會(huì)開花。

其中有一幅畫，名為《鳥和蝴蝶》——染色后的表格紙被小心地剪成五瓣花、綠樹、黑房、青山，還有一只橙翅黑紋的蝴蝶，一派生機(jī)，令人嘆贊。孩子們?cè)诮處煾ダ碌囊龑?dǎo)下，寫詩(shī)、作畫，記錄思念，向往，甚至痛苦，努力不讓它淤積，他們銘記著老師的教誨“用光明定義黑暗”。死神背后，孩子看到的是上帝的面龐。

集中營(yíng)里的人，除了生命，一無所有。有人選擇了妥協(xié)，然而精神的屈服比肉體的陷落更可怕。有人卻舉起鐐銬里的手，拾起木炭在墻上畫出花朵。精神自由的人是無法被桎梏束縛的，他的心中有藍(lán)天和蝴蝶，相反，手持沖鋒槍的納粹暴徒才是自我囚禁的可憐人。

一萬五千個(gè)孩子，消失了在特萊津，卻留下一份無與倫比美麗的遺產(chǎn)。

走出畫廊，陽(yáng)光正好。

在柏林，建有大量的紀(jì)念建筑，大規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)甚至進(jìn)入了法律議程。這是德國(guó)的贖罪方式。相反，日本右翼勢(shì)力仍然試圖篡改歷史，掩飾罪行，但人心最終是不可蒙蔽，也不可愚弄的。

菩提樹下大街邊，擺放著致哀圣誕市集恐怖襲擊的花環(huán)，難民和市民在一旁默默祈禱。教堂鐘聲響起，鳥兒撲棱棱地飛遠(yuǎn)，微風(fēng)攜來菩提的淡香，彌漫在自由而安謐的空氣里。

來到柏林我為了尋找一個(gè)答案。自由是什么？

自由是在強(qiáng)大的公意面前，保持清醒獨(dú)立的個(gè)人意志。

自由不自私，自私不自由。它是寬容的，有溫度的。

自由是陰溝里對(duì)星空的仰望。得到自由需反求諸己，而非外求他人，因?yàn)樗怯许g性和重量的。

自由是受害者的寬恕，迫害者的贖罪，更是后人思已往，追來者的態(tài)度。

自由是……

只要真正自由的時(shí)代還未來臨，這個(gè)問題就值得我們一問再問。

答案在風(fēng)中飄蕩，只是人們常常選擇視而不見，假裝看不到深淵里掙扎的殉難者，假裝聽不見塵世悲劇里的哭泣與呻吟，對(duì)人性的黑暗面熟視無睹，甚至自欺以求掩蓋和麻痹。這些不是舊現(xiàn)象，從伊斯蘭國(guó)的殘忍“圣戰(zhàn)”到網(wǎng)絡(luò)暴力的甚囂塵上，人們的精神依舊怯懦，底線依舊模糊，思想依舊麻木和盲昧。人心蟄伏著惡，但也孕育著善，人生的答卷上從來只有選擇題，而自由屬于直面抉擇的勇士。

倏的，眼前掠過一只蝴蝶，輕振著日光染就的金黃蝶翼，乘風(fēng)翩然直上，自在輕盈，融入太陽(yáng)燦爛的靈輝中。