我國農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展方式的現(xiàn)狀、問題及轉(zhuǎn)變策略

劉 芳

(蚌埠醫(yī)學，安徽蚌埠 233000)

引言：隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，教育學者對于農(nóng)村學校的體育教學的關注也在逐漸的提高，本文通過分析我國農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展方式的現(xiàn)狀和問題，討論并研究了有效解決這一問題的改變措施，旨在改變現(xiàn)階段我國農(nóng)村的體育教學發(fā)展的困境，并且促進其良性的長久發(fā)展。

1. 農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展方式的現(xiàn)狀、問題

農(nóng)村的學校要想在教育中取得很好的成績離不開老師的專業(yè)化程度和專業(yè)素養(yǎng)，也就是說老師的專業(yè)發(fā)展不僅僅關系到老師的教學質(zhì)量，還關系到教育改革能否順利的進行[1]。但是，在現(xiàn)階段我國農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展卻出現(xiàn)了一些差異，這種情況對于農(nóng)村學生的全面發(fā)展是非常不利的。當前，農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展方式的現(xiàn)狀、問題可以總結為以下幾個方面。

1.1 教師專業(yè)水平和文化素養(yǎng)有待提高

農(nóng)村體育老師應該是具備專業(yè)體育水平的老師，也就是一個從事體育教學的職業(yè)。體育老師的職業(yè)水平或者專業(yè)水平都要具有一個成長的過程，也就是初級水平到高級水平的發(fā)展過程，同時也要求教師要做到具有專業(yè)的知識和技能技巧，擁有專業(yè)的信念和理想，并且還要想成獨特的教學風格和品質(zhì)等等。但是，當前我國農(nóng)村體育老師不只是在教學技能上沒有積極進取的信心，還發(fā)現(xiàn)了專業(yè)信仰不足的問題[2]。由于類似的因素，導致了我國體育專業(yè)水平低，并且還對農(nóng)村的體育教師發(fā)展產(chǎn)生了非常大的影響。

1.2 經(jīng)濟收入不高，導致沒有發(fā)展動力

首先，分析一下農(nóng)村體育老師的生活，他們主要的生活場域就是在農(nóng)村，農(nóng)村的教學條件和生活條件，可想而知與城市相比并不會太好，這對于體育老師的工作和生活產(chǎn)生了很大的影響。分析農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展方式的現(xiàn)狀、問題要在文化脈絡的基礎上進行。眾所周知，當前我國的大部分體育老師都是在城市接受教育，也可以認為是城市文化對于他們產(chǎn)生的影響相對不叫深，這樣的情況下就會導致城鄉(xiāng)文化出現(xiàn)沖突問題。在城市學習并且受到了城市文化影響的體育老師也會漸漸的對于農(nóng)村文化產(chǎn)生偏見，這就會影響到體育老師很難與農(nóng)村社會進行相互融合，有的時候還可能出現(xiàn)相互不信任產(chǎn)生信任危機的情況出現(xiàn)。例如，有一部分體育老師的炫耀性消費心理和農(nóng)村的實用性消費心理在進行具體行動時就會產(chǎn)生沖突[3]。如果頻繁的發(fā)生類似性的文化沖突，不僅會對體育老師的工作生活產(chǎn)生影響，還會影響到體育老師在農(nóng)村當?shù)氐纳缃换顒樱@樣也會對農(nóng)村體育教師的專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生動力上的負面影響。教育通常都是靠觀念來支撐，其實教育中的根本或者說基本觀念幾乎都是來源于社會，在進行分析體育老師的專業(yè)發(fā)展時不能夠脫離文化語境，只有設身處地的在情境中去理解體育教師專業(yè)發(fā)展的困難，才能夠有針對性的提出合理的解決策略。

2. 農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變策略分析

2.1 建立專業(yè)發(fā)展激勵機制

在學校的教育中體育教學是重要的組成部分，體育教師的專業(yè)發(fā)展發(fā)展對于學校的發(fā)展也是非常重要的內(nèi)容。簡單分析社會學理論，在資本的方面是有一定的效用性的，也就是說幫助個體來實現(xiàn)某種目標，另一個角度來講，資本獲取是具有平等性特征的，要想在特定的場域內(nèi)擁有關系資本，那么，作為個體就是也要擁有一定的等同的實力或者關系資本，這樣才能擁有資本的交易機會，才能積累到相應的關系資本，這樣也是為實現(xiàn)個人發(fā)展目標奠定基礎。那么，也就說明農(nóng)村教師要想提升關系資本，就要從體育教師的學校和自身角度出發(fā)有針對性的進行努力。首先，從學校角度進行分析，為了能夠促進教師和教師之間的交流互動，可以組建跨學科的科研小組[4]。目的是為了老師能夠真正的參與并融入到學校的主流學科的相關教研活動中，讓體育老師能夠真正的融入到這個大集體當中，并感受到在集體中有存在感，以及明確自身的位置和作用，并在活動中高手到集體的自覺性。這樣做就是了逐漸解決體育教師在學校活動中的邊緣化問題，病體通過這樣的活動促進體育老師和奇特專業(yè)老師能夠建立良好的同事關系，并為體育專業(yè)的發(fā)展奠定基礎。然后，從個人角度分析，體育教師主動與農(nóng)村社會政治、和經(jīng)濟等方面的人進行溝通交流，在積累一定時間的接觸和努力以后，就會漸漸的理解和認可農(nóng)村社會的價值取向，這樣也是使農(nóng)村和城市的文化沖突逐漸減少或者不再產(chǎn)生沖突，這樣就可以取得農(nóng)村各類型人的認可，為自己的自身發(fā)展建立創(chuàng)造一個良好的關系網(wǎng)絡。

2.2 堅持專業(yè)發(fā)展的制度化和常態(tài)化

結合上文，大家可以了解到炫耀消費行為和城市文化取向的認同，會直接影響體育老師缺少對于農(nóng)村場域 “身體形態(tài)”的文化資本。所以，非常有必要以城鄉(xiāng)文化彌合和價值觀教育等等角度來進行相關的努力，要想有效的實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化彌合就要擁有樹立鄉(xiāng)土文化的自信心。有時在實踐中會發(fā)現(xiàn)，一部分教師教育學生：“只有讀書才是唯一脫離農(nóng)村貧困的捷徑”，這樣情況的出現(xiàn)也說明了老師對于鄉(xiāng)土文化的失信，同時也反應出了一定的教育功利心理。其實，核心主義的價值觀不僅能表現(xiàn)出國家文化實力，同時也是所有人的行動價值基礎。特別是現(xiàn)階段在大力倡導“城鄉(xiāng)教育一體化”的情況下，促進農(nóng)村教師能夠自覺的將社會主義核心的價值觀真正的融入到實際的教學工作和生活中，這樣做也符合了社會主義核心價值觀的基本要求。

2.3 培訓體制改革，提升體育教師文化資本

培訓體制改革就是供給側(cè)改革，也就是說明經(jīng)濟思維、政治哲學、經(jīng)濟制度都進行革命性的變革，這種改革是一種真正意義上的改革。結合到農(nóng)村的體育教師專業(yè)發(fā)展中，也就是要求從需求的角度去進行培訓資源的配置[5]。在農(nóng)村學校的體育教學中，體育老師極容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，經(jīng)歷都放在教學的任務上，同時還會出現(xiàn)嚴重程度的體罰現(xiàn)象，這樣也就導致家長對體育教師的認可度不高。那么，在進行培訓體制供給側(cè)改革的時候就要從實際的角度出發(fā)，開始進行具有針對性、有效性的體育教師培訓課程，這樣做得主要目的就是增加體育教師的專業(yè)文化資本；還能夠提升農(nóng)村體育教師的專業(yè)文化水平，并能夠同時獲得其他教師和農(nóng)村社會各類人群的雙重認可。也就是所謂的專業(yè)倫理就是可以使自身個體因為實現(xiàn)了某種內(nèi)心需求或者愿望而從中體會到的幸福和滿足以及精神上的享受。隨著體育教師對于專業(yè)倫理的認識的加深，會增加教師對于自身職業(yè)的認知度和情感。通過上面的方法能夠有效地提升體育教師專業(yè)倫理課程培訓，并能夠很好的解決農(nóng)村體育教師的職業(yè)倦怠問題。上文有提到嚴重的體罰現(xiàn)象問題，針對這個問題可以增設關于教育的相關法律法規(guī)內(nèi)容的培訓課程等等，為體育教師樹立正確的教育教學觀念，并且通過供給側(cè)改革的相關方面培訓，已經(jīng)逐漸的引導農(nóng)村的體育教師具備了極具專業(yè)精神和素質(zhì)的教師[6]。這種精神和素質(zhì)的增加也代表著我國農(nóng)村體育教師的專業(yè)文化資本的增長，同時也也滿足了農(nóng)村體育教師的專業(yè)成長。

3. 結語

結合上文，可以從中看出在農(nóng)村的體育教師身上充分的體現(xiàn)出了當下的城市文化和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村倫理之間產(chǎn)生的沖突，這樣的沖突對于體育教師順利的融入到農(nóng)村社會產(chǎn)生了很大的影響，也影響到了教師能夠快速增加自身所需要的文化資本，所以，要想有效的解決農(nóng)村體育教師專業(yè)發(fā)展的問題，就要從文化資本的角度去考慮，并根據(jù)分析出的問題經(jīng)有針對性的轉(zhuǎn)變策略，還可以這樣認為在進行有效的改善農(nóng)村體育教師的現(xiàn)狀和問題以后，就能夠?qū)崿F(xiàn)體育教師真正的變成現(xiàn)時代知識的傳播者，并逐漸的成為農(nóng)村教育的領導者，以及農(nóng)村傳統(tǒng)文化的實施者，保證農(nóng)村體育教師專業(yè)能夠長久順利的發(fā)展。