《幼學(xué)瓊林》的訓(xùn)詁實(shí)踐及語言學(xué)價(jià)值

賈忠峰

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《幼學(xué)瓊林》的訓(xùn)詁實(shí)踐及語言學(xué)價(jià)值

賈忠峰

（黃河科技學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，河南 鄭州 450063）

《幼學(xué)瓊林》的內(nèi)容總體上可分為詞語解釋和鋪排典故兩部分，共釋詞和固定語1195個(gè)?！队讓W(xué)瓊林》訓(xùn)釋了名物詞、稱謂語、敬語、謙語、縮略語、成語、俗語，以及與皇室、神祇、科舉、婚姻、喪葬等有關(guān)的詞語；分析了18個(gè)詞的得名理據(jù)，辨析了20組同義詞、8組近義詞、3組反義詞。該書為研究明末知識(shí)分子階層的常用詞提供了參考；有助于考察部分詞語的演變；創(chuàng)新了多個(gè)詞語釋義時(shí)的編排方式，即把駢文的句式和詞語解釋結(jié)合起來，用對(duì)偶的形式編排詞語及其釋義；為漢語修辭研究提供了材料。

《幼學(xué)瓊林》；訓(xùn)詁實(shí)踐；語言學(xué)；價(jià)值

《幼學(xué)瓊林》是明末江西人程登吉編寫的一本蒙學(xué)教材，也是一本小型類書，一部“微型事類賦”[1]。自問世以來，該書不斷有人增補(bǔ)、作注、改編，從清代到民國時(shí)期，出現(xiàn)過多種版本、多個(gè)名稱，如《幼學(xué)須知》《幼學(xué)故事瓊林》《幼學(xué)群芳》等。近年來，隨著國學(xué)熱的興起，又出版了多種注譯本、校釋本。

截至目前，關(guān)于《幼學(xué)瓊林》的研究，從中國知網(wǎng)檢索的結(jié)果看，主要分三類。第一類是從教育學(xué)、蒙學(xué)角度進(jìn)行的研究，成果最多。第二類是文本的研究，涉及版本流變和對(duì)現(xiàn)有注本的補(bǔ)正、評(píng)價(jià)等。前者有《幼學(xué)瓊林祖本系統(tǒng)考述》[2]《〈幼學(xué)瓊林〉作者、成書及版本考》[3]，后者有《〈幼學(xué)故事瓊林〉中之若干紕漏》[4]《傅奕與墓志文獻(xiàn)的起源——〈幼學(xué)瓊林〉糾謬一則》[5]《治學(xué)態(tài)度宜嚴(yán)謹(jǐn)，一知半解別作注——〈幼學(xué)瓊林〉注解闕失舉隅》[6]《〈幼學(xué)瓊林 · 文事〉四家注補(bǔ)正——書寫制度與書寫材料的誤讀》[7]。第三類是從民俗學(xué)、語言學(xué)角度進(jìn)行的研究，民俗學(xué)成果1篇，語言學(xué)成果2篇。

《幼學(xué)瓊林》的內(nèi)容總體上可分為兩部分：詞語解釋和鋪排典故。關(guān)于它在詞語訓(xùn)詁方面所做的具體工作，以及它對(duì)于漢語研究的價(jià)值，據(jù)筆者所見，現(xiàn)有2篇成果，尚無深入系統(tǒng)的研究。吳惠青探討了《幼學(xué)瓊林》的收詞特點(diǎn)、釋詞特點(diǎn)、注音方式，認(rèn)為該書收詞廣泛，使用歸類釋詞法，具有趣味性、可誦性，是一本適合兒童誦讀的詞書[8]。龍青然從成語所處的對(duì)偶句式、靜態(tài)的對(duì)稱表現(xiàn)、動(dòng)態(tài)的對(duì)稱表現(xiàn)三方面分析了《幼學(xué)瓊林》中的配對(duì)成語[9]。本文以今人整理出版的《幼學(xué)瓊林》[10]為底本，在考察其全部內(nèi)容的基礎(chǔ)上，擬對(duì)其訓(xùn)詁實(shí)踐及語言學(xué)價(jià)值做深入探討。

一、《幼學(xué)瓊林》的訓(xùn)詁實(shí)踐

訓(xùn)詁是以語言解釋語言的活動(dòng)?！队讓W(xué)瓊林》中的訓(xùn)詁主要是詞語的解釋，以被釋詞語計(jì)算（其中有些詞語直接用在典故中，沒做解釋），共訓(xùn)釋詞語（包含詞和固定語）1195個(gè)。這些詞語歸入“天文、地輿、歲時(shí)……花木”等33類。實(shí)際上，作者所分的類目和類目中的詞匯，從語義上看僅有部分符合。如“天文”類，其中的風(fēng)、雨、雷、電等的異名，和“天文”吻合，但“蜀犬吠日”“吳牛喘月”等成語是描寫人的狀態(tài)或行為，歸入“天文”類只是因?yàn)槠渲泻小叭铡⒃隆钡日Z素。根據(jù)這些詞語的語義類別，可以重新分為6類：(1) 自然現(xiàn)象及事物，包含天文、地理、時(shí)間、動(dòng)物、植物；(2) 人的外貌、動(dòng)作、行為、心理、狀態(tài)、評(píng)價(jià)等；(3) 人生的重要節(jié)點(diǎn)，包含出生、婚姻、喪葬；(4) 人的社會(huì)關(guān)系，包括家庭（族）成員、親戚、師生、朋友、職業(yè)；(5) 社會(huì)風(fēng)俗，包括飲食、服飾、居室、生活用品、信仰；(6) 國家事務(wù)，包括軍事、獄訟、官制、科舉。按照漢語詞匯學(xué)的分類，《幼學(xué)瓊林》的訓(xùn)詁實(shí)踐可分為11個(gè)方面。

（一）釋名物詞

“名物”指的是“特定事類品物的名稱”，涉及專名和別名[11]。《幼學(xué)瓊林》釋名物詞139個(gè)，特別是解釋了很多事物的異名。

1. 釋某些表自然現(xiàn)象的詞語、自然現(xiàn)象的異名。共8個(gè)。如：對(duì)“上弦”（歲時(shí)）等月相詞的解釋；解釋異名，“旋風(fēng)名為羊角，閃電號(hào)曰雷鞭”（天文）。

2. 釋某些地區(qū)的異名。共15個(gè)。如：“北京原屬幽燕，金臺(tái)是其異號(hào)”“江西是豫章之地，又曰吳皋”“湖廣地名三楚”（地輿）。

3. 釋服飾。一是釋冠、衣、鞋的異名。共8個(gè)。如：“冠稱元服，衣曰身章”（衣服）。二是釋服裝的組成部分及儒者、小兒、夷狄、武夫的服裝名稱。共12個(gè)。如：“衣前曰襟，衣后曰裾”“章甫縫掖，儒者之服”“弁髦亦小兒之飾”“短后是武夫之衣”（衣服）。

4. 釋米、酒、茶的異名。共15個(gè)。如：“米曰白粲，又曰長腰”“好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵”“茶曰酪奴，又曰瑞草”（飲食）。

5. 釋筆、墨、紙、硯、燈、鏡、香爐、燭臺(tái)、樂器等生活用品異名。共43個(gè)。如：“管城子、中書君，悉為筆號(hào)；石虛中、即墨侯，皆為硯稱”“墨曰陳玄，又曰龍臍”“紙?jiān)回咛伲衷挥癜妗薄傲饣藡D人之鏡”“香爐曰寶鴨，燭臺(tái)曰燭奴”“烏金，炭之美譽(yù)”“銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名”（器用）。

6. 釋馬、牛、羊、豬、雞、鴨、貓、狗、鸚鵡等動(dòng)物異名。共22個(gè)。如：“騄駬、驊騮，良馬之號(hào)；太牢、大武，乃牛之稱”“羊曰柔毛”“豕名剛鬣”“鵝名舒雁”“無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號(hào)”（鳥獸）。

7. 釋蓮、海棠、竹、松、筍、芋等植物的異名。共10個(gè)。如：“筼筜，竹之別號(hào)；木樨，桂之別名”“玉版，筍之異號(hào)；蹲鴟，芋之別名”（花木）。

8. 釋政府機(jī)關(guān)的異名。共6個(gè)。如：“金馬、玉堂，翰林院宇”“布政司稱為藩府，按察司系是臬司”（宮室）。

（二）釋稱謂語

稱謂語包括親屬稱謂和社會(huì)稱謂。《幼學(xué)瓊林》解釋了5類83個(gè)稱謂語。

1. 釋家庭（指古代的大家庭）成員的稱謂，包括夫妻、祖、父、孫、叔侄等。共13個(gè)。如：“夫謂妻曰拙荊，又曰內(nèi)子；妻稱夫曰藁砧，又曰良人”（夫婦）；“祖稱王父，父曰嚴(yán)君”“遠(yuǎn)孫曰耳孫”（祖孫父子）；“曰諸父、曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子、曰比兒，俱侄兒之稱”（叔侄）。

2. 釋親戚的稱謂，包括岳父、岳母、女婿、外甥、姨夫等。共13個(gè)。如：“泰水泰山，岳母岳父兩號(hào)”“外甥稱宅相”“大喬小喬，皆姨夫之號(hào)；連襟連袂，亦姨夫之稱”（外戚）。特別是女婿的稱謂，有通稱，“凡屬東床，俱稱半子”，有根據(jù)身份的分稱，“新婿曰嬌客，貴婿曰乘龍，贅婿曰館甥，賢婿曰快婿”（外戚）。

3. 釋朋友、同事、老師的稱謂。共9個(gè)。如：“師曰西賓”（師生）；“己所共事，謂之同袍”“心志相孚曰莫逆，老幼之交曰忘年”（朋友賓主）。

4. 釋醫(yī)者、卜者、相者、繪圖、書算、木匠的稱謂。共10個(gè)。如：“醫(yī)士業(yè)岐軒之術(shù)，稱曰國手”“推命之人即星士，繪圖之士曰丹青”“大風(fēng)鑒，相士之稱；大工師，木匠之譽(yù)”“稱書算之人曰掌文”（技藝）。

5. 釋某些官職的稱謂。人們稱呼某些官職時(shí)，不按其正式名稱，而是使用這些官職在當(dāng)時(shí)的別稱。這些別稱分為一般稱呼、美稱和尊稱三類，共38個(gè)。例如：“方伯、藩侯，左右布政之號(hào)”“天使，譽(yù)稱行人；司成，尊稱祭酒”“郡丞、貳侯，同知譽(yù)美”“廌史、臺(tái)諫，即知縣之尊稱”（文臣）；“都督稱為大鎮(zhèn)國，總兵稱為大總?cè)帧保ㄎ渎殻?/p>

（三）釋謙語、敬語

謙語和敬語是人們?cè)谏鐣?huì)交往中表述自己和對(duì)方身份、行為、狀態(tài)等諸多事項(xiàng)時(shí)使用的委婉的典雅的相對(duì)固定的言辭。它是語言的社會(huì)文化屬性之載體，在實(shí)踐中形成了“尊人、謙己兩種方式相輔相成的表達(dá)體系”[12]。

其一，《幼學(xué)瓊林》中所釋謙語分為9類，共23個(gè)。

1. 對(duì)自己和家人的謙稱。共8個(gè)。如：“不佞、鯫生，自謙之語”（人事）；“父謙子拙，謂是豚犬之兒”（鳥獸）；“自謙父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子”（疾病死喪）。

2. 親戚關(guān)系謙稱。共2個(gè)：“自謙劣戚，曰忝在葭莩之末”“蒹葭依玉樹，自謙借戚屬之光”（外戚）。

3. 生育謙稱。僅1個(gè)：“自謙生女，曰緩急非益”（老幼壽誕）。

4. 送禮謙稱。共2個(gè)：“謙送禮曰獻(xiàn)芹”“自謙禮薄曰菲儀”（人事）。

5. 待客謙稱。僅1個(gè)：“謙待薄曰草具之陳”（飲食）。

6. 房屋謙稱。僅1個(gè)：“自謙屋小曰蝸廬”（宮室）。

7. 健康狀況謙稱。共2個(gè)：“聵眊自謙衰頹”（老幼壽誕）；“采薪之憂，謙言抱病”（疾病死喪）。

8. 才學(xué)謙稱。共3個(gè)。如：“襪線之才，自謙才短”（文事）。

9. 職業(yè)謙稱。共3個(gè)。如：“和尚自謙，謂之空桑子”（釋道鬼神）。

其二，《幼學(xué)瓊林》中所釋敬語可分為6類，共64個(gè)。

1. 對(duì)他人及其親屬等的敬稱。共16個(gè)。如：“閣下、足下，并稱人之辭”（人事）；“國器掌珠，悉是稱人之子”（祖孫父子）；“稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人”（夫婦）；“父所交游，尊為父執(zhí)”（朋友）；“稱少年曰春秋鼎盛”（老幼壽誕）。

2. 祝賀類。祝賀生育、壽誕、入學(xué)、冠禮、喜事、新居等。共9個(gè)。如：“賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥”（老幼壽誕）；“賀入學(xué)曰云程發(fā)軔”（人事）；“賀人有喜，曰門闌靄瑞”（宮室）。

3. 感謝類。對(duì)他人給自己的恩惠、禮物、書信、問候、承諾、指教、引薦、箴規(guī)、食物等表示感謝的言辭。共14個(gè)。如：“謝人恩澤，曰河潤”（地輿）；“謝人指教，曰深蒙耳提面命”“多蒙藥石，是謝人之箴規(guī)”（人事）；“謝人賜食，曰飽德”（飲食）；“謝人過訪，曰蓬蓽生輝”（宮室）。

4. 請(qǐng)求類。請(qǐng)求他人包涵、來訪、捧場、推薦、改文、作文、說情、教導(dǎo)等。共15個(gè)。如：“望人包容，曰海涵”（地輿）；“邀親友曰敢攀玉趾”（身體）；“求人薦引，曰幸為先容；求人改文，曰望賜郢斫”“望開茅塞，是求人之教導(dǎo)”（人事）。

5. 夸獎(jiǎng)?lì)??？洫?jiǎng)他人的品德、學(xué)業(yè)、才能，對(duì)綜合素質(zhì)突出的人的稱贊等。共7個(gè)。如：“譽(yù)才高，曰今之班馬；羨詩工，曰壓倒元白”（文事）；“天上石麟，夸小兒之邁眾；人中騏驥，比君子之超凡”（鳥獸）。

6. 安慰類。共3個(gè)。“賺了英雄，慰人下第”（科第）；“節(jié)哀順變，勸孝子之惜身”（疾病死喪）；“慰士遲滯，曰大器晚成”（人事）。

（四）釋縮略詞

《幼學(xué)瓊林》中解釋了19個(gè)“帶數(shù)字的縮略詞”[13]，可分為兩種。

1. 數(shù)詞+原來幾個(gè)詞語中的共有成分。共5個(gè)。如：“月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣”（歲時(shí)）；“何謂三從？從父從夫從子”（婦女）。

2. 數(shù)詞+原來幾個(gè)詞語表示的事物抽象出的共性。共14個(gè)。如：“日月五星，謂之七政”（天文）；“何謂九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄”（祖孫父子）；“麟鳳龜龍，謂之四靈”（鳥獸）。

（五）釋專科詞

?？圃~指社會(huì)生活中某個(gè)領(lǐng)域的專用詞?！队讓W(xué)瓊林》涉及的領(lǐng)域較多，這里只闡述收詞量大且不能歸入名物詞、敬謙語、縮略詞的專科詞，主要有五類。

1. 釋皇室專用詞。封建專制時(shí)期，皇帝和皇室成員的稱謂、起居等方面都有專用詞匯，用以彰顯其尊崇的地位和權(quán)力。這類詞共21個(gè)。如：“殿下，尊重宗藩”“皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨”“帝胄之譜，謂之玉牒”“神器大寶，皆言帝位”（朝廷）；“朝廷曰紫宸，禁門曰青瑣”（宮室）；“金根是皇后之車”（器用）；“御食曰珍饈”（飲食）。

2. 釋神祇。古人認(rèn)為萬物有靈，某些自然現(xiàn)象和人的生死窮達(dá)都由神祇掌管。這類詞共30個(gè)，包括風(fēng)神、雪神、電神、霜神、水神、火神、海神、四方神、土谷神等。如：“云師系是豐隆，雪神乃是滕六”“列缺乃電之神”（天文）；“水神曰馮夷，又曰陽侯；火神曰祝融，又曰回祿”（地輿）；“土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃”“神荼郁壘，啖鬼之神”（釋道鬼神）。

3. 釋科舉用詞?？婆e制是隋唐至清末，國家選拔人才的主要制度，隨之產(chǎn)生了大量相關(guān)詞匯。這類詞共33個(gè)，包括人員稱謂以及與考試過程、結(jié)果相關(guān)的詞等。如：“同榜之人，皆是同年；取中之官，謂之座主”“中狀元，曰獨(dú)占鰲頭；中解元，曰名魁虎榜”“賓興即大比之年，賢書乃試錄之號(hào)”“金殿唱名曰傳臚，鄉(xiāng)會(huì)放榜曰撤棘”（科第）。

4. 釋婚姻用詞。《禮記 · 婚義》說：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世。”婚姻是成年男女面對(duì)的頭等大事，在古代，從媒人說合到婚禮完成，形成了一系列禮俗，隨之產(chǎn)生了諸多專用詞。這類詞共26個(gè)，涉及婚姻關(guān)系、婚禮過程、婚期等。如：“結(jié)發(fā)系是初婚，續(xù)弦乃是再娶”“婦人重婚曰再醮，男子無偶曰鰥居”（夫婦）；“文定納采，皆為行聘之名”“聘儀曰雁幣，卜妻曰鳳占”“桃夭謂婚姻之及時(shí)，摽梅謂婚期之已過”（婚姻）。

5. 釋喪葬用詞。我國古代大多數(shù)時(shí)間實(shí)行“厚葬久喪”。喪禮是家族社會(huì)親等關(guān)系的集中表現(xiàn)，嚴(yán)格依照與死者的親疏關(guān)系，安排服喪時(shí)間、等級(jí)[14]。這類詞共50個(gè)，涉及喪期、喪服、吊唁、出殯、葬地等。如：“百日內(nèi)曰泣血，百日外曰稽顙”“三年將滿曰禫（dàn）禮”“往吊曰匍匐”“不緝?cè)粩厮ィ冎积R衰”“送喪曰執(zhí)紼，出柩曰駕輀”“墳曰夜臺(tái)，壙曰窀穸（zhūn xī）”（疾病死喪）。

（六）釋成語

成語指“人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短句”[15]166?！队讓W(xué)瓊林》釋成語189個(gè)，所釋成語按語義分為5類。

1. 釋寫“人”成語。這類成語有的評(píng)價(jià)人的學(xué)識(shí)、才能，如“文名共仰，曰起鳳騰蛟”“出人群而獨(dú)異，如鶴立雞群”（鳥獸）。有的寫人的身份、地位等，如“賊人曰梁上君子”（身體）；“頻來無忌，乃云入幕之賓”（朋友賓主）。有的描述人的情感、心理、狀態(tài)等，如“一日三秋，言思慕之甚切”“貪心無厭，謂之得隴望蜀”（人事）；“投鼠忌器，恐因甲而害乙”（鳥獸）；“悔事無成，曰噬臍何及”（身體）。有的描寫人的行為，如“乘患相攻，謂之落井下石”“自惹其災(zāi)，謂之解衣抱火”（人事）；“受恩不報(bào)，曰得魚忘筌”（鳥獸）。

2. 釋狀“物”成語。這類成語描寫物品的大小、性狀、功用等。如：“黑子彈丸，漫言至小之邑”“金城湯池，謂城池之鞏固”（地輿）；“明日黃花，過時(shí)之物”（花木）；“空存無用，曰陶犬瓦雞”（鳥獸）。

3. 釋寫“事”成語。這類成語描述事情的產(chǎn)生、過程、結(jié)果、原因等。如：“憑空起事，謂之平地風(fēng)波”“事先敗而后成，曰失之東隅，收之桑榆”（地輿）；“事有奇緣，曰三生有幸”（人事）；“隨珠彈雀，謂得少而失多”（鳥獸）；“迎刃而解，甚言事之易為”（器用）。

4. 釋與家庭有關(guān)的成語。這類成語描述兄弟、夫婦、父子關(guān)系等。如：“子孫發(fā)達(dá)，謂之蘭桂騰芳”“菽水承歡，貧士養(yǎng)親之樂”（祖孫父子）；“伯塤仲篪，謂生氣之相應(yīng)”“煮豆燃萁，謂其相害”（兄弟）；“牝雞司晨，比婦人之主事；河?xùn)|獅吼，譏男子之畏妻”（夫婦）；“晚年得子，謂之老蚌生珠”（老幼壽誕）。

5. 釋與國家有關(guān)的成語。這類成語描述國家治亂、權(quán)力爭奪、戰(zhàn)爭等。如：“河清海晏，兆天下之升平”（地輿）；“下強(qiáng)上弱，曰尾大不掉；上權(quán)下奪，曰太阿倒持”（人事）；“風(fēng)聲鶴唳，驚士卒敗北之魂”（武職）。

（七）釋俗語

俗語指“通俗并廣泛流行、形象精練”[15]1240的語句。本文所指俗語是用通俗鮮明的形象作比的詞語（為避免重復(fù)，不包括口頭用的成語）。《幼學(xué)瓊林》釋俗語141個(gè)，所釋俗語按語義分為2類。

1. 釋寫“人”俗語。這類俗語描述人的樣貌、品德、行為、心理等。如：“箕好風(fēng)，畢好雨，比庶人愿欲不同”（天文）；“豐年玉，荒年谷，言人品之可珍”（歲時(shí)）；“彼此不合，謂之參商”（朋友賓主）；“生菩薩、九子母、鳩盤荼，謂婦態(tài)之更變可畏”（婦女）；“兩不相入，謂之枘鑿”（人事）。

2. 釋寫“事”俗語。這類俗語有的描述事情的過程、結(jié)果等，如“情不相關(guān)，如秦越人之視肥瘠”“事當(dāng)探本，如善醫(yī)者只論精神”（身體），“以十人而制千虎，比言事之難勝”（鳥獸）。有的描述了具體事類的情況，如關(guān)于物價(jià)的“薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴”（歲時(shí)），關(guān)于婚姻的，“女嫁男婚，謂之了子平之愿”（婚姻），關(guān)于訴訟的，“與人構(gòu)訟，曰鼠牙雀角之爭”（訟獄）。

（八）揭示某些詞的命名理據(jù)

《幼學(xué)瓊林》闡釋了一些地名、稱謂語、器物名、書名的命名理據(jù)。共18個(gè)。如：“河南在華夏之中，故曰中州”（地輿）；“太監(jiān)掌閹門之禁令，故曰閹宦”“朝臣皆搢笏于紳間，故曰搢紳”（文臣）；“父死何謂考，考者成也，已成事業(yè)也”“孝子之杖曰哀杖，為扶哀痛之軀”（疾病死喪）；“孔子作《春秋》，因獲麟而絕筆，故曰《麟經(jīng)》”（文事）。

（九）釋同義詞

《幼學(xué)瓊林》解釋了20組同義詞。這些同義詞的概念義完全相等，釋義時(shí)多取兩個(gè)被釋詞共用一條釋語的方式。如：“玄穹、彼蒼，悉稱上天”（天文）；“谷旦、吉旦，悉是良辰”（歲時(shí)）；“冰人與掌判，悉是傳言之人”（婚姻）；“人忘誓曰寒盟，又曰反汗”（人事）；“讀書曰肄業(yè)，又曰藏修”（文事）。所釋數(shù)目最多的一組同義詞是“死”的名稱，共12個(gè)?！皦劢K正寢、壽終內(nèi)寢”對(duì)應(yīng)男子、女子；“崩、薨、卒、不祿、死”對(duì)應(yīng)天子、諸侯、大夫、士、庶人；“殤”對(duì)應(yīng)童子；“圓寂、荼毗”對(duì)應(yīng)和尚；“羽化、尸解”對(duì)應(yīng)道士。

（十）辨析近義詞

近義詞指詞匯意義相近的詞?！队讓W(xué)瓊林》辨析了8組近義詞。如：“為君泄恨，曰敵愾；為國救難，曰勤王”（武職）；“人微笑曰莞爾，掩口笑曰胡盧，大笑曰絕倒，眾笑曰哄堂”（人事）；“以財(cái)物助喪家，謂之賻；以車馬助喪家，謂之赗（fèng）”（疾病死喪）；“女道曰巫，男道曰覡（xí）”（釋道鬼神）。

（十一）辨析反義詞

反義詞指詞匯意義相反的詞。《幼學(xué)瓊林》以對(duì)偶句的形式解釋了3組反義詞?！懊浪自蝗世?，惡俗曰互鄉(xiāng)”（地輿）；“戰(zhàn)勝而回，謂之凱旋；戰(zhàn)敗而走，謂之奔北”（武職）；“綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居”（婚姻）。

二、《幼學(xué)瓊林》的語言學(xué)價(jià)值

《幼學(xué)瓊林》收錄了作者所處時(shí)代的部分詞匯，且對(duì)其中大多數(shù)詞語進(jìn)行了訓(xùn)釋。這些語料及其訓(xùn)釋對(duì)于語言研究具有以下價(jià)值。

（一）有助于明代末期的常用詞研究

常用詞因時(shí)因人而異。不同時(shí)期的常用詞，隨政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展程度和時(shí)代特點(diǎn)而變化。同一時(shí)期的不同社會(huì)階層，其常用的詞匯也多有不同?！队讓W(xué)瓊林》收錄了明末知識(shí)分子階層的部分常用詞，這些詞可能是該階層的常用詞中使用頻率較高的。其一，《幼學(xué)瓊林》屬于“教科書”，編纂目的是為社會(huì)培養(yǎng)“未來的官員階層”。全書四卷內(nèi)容，包羅了天文、地理、人事、花木等33類，時(shí)人俗語說“讀了《幼學(xué)》走天下”，其中的詞匯必然涉及當(dāng)時(shí)知識(shí)分子階層生活、工作的諸多方面。其二，從明代知識(shí)分子階層的社會(huì)生活看，除了衣食住行、婚喪嫁娶，社會(huì)交往也是非常重要的方面。社會(huì)交往中包括相見、待客、交游、饋贈(zèng)、賀吊等多種禮俗。《幼學(xué)瓊林》中收錄的大量敬語、謙語、稱謂語，正是其時(shí)知識(shí)分子階層社會(huì)交往中頻繁使用的語匯，收錄的名物詞、典故等，也是時(shí)人參加各種集會(huì)、吟詩作對(duì)時(shí)經(jīng)常使用的。因此，《幼學(xué)瓊林》為研究明末知識(shí)分子階層的常用詞提供了材料。

（二）有助于考察部分詞語的演變

一是可以考察部分成語組成成分的變化。把《幼學(xué)瓊林》中的成語和現(xiàn)在通行的相應(yīng)成語做比較，可見有些成語經(jīng)歷的變化。如：《幼學(xué)瓊林 · 訟獄》收錄“請(qǐng)公入甕”，《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《現(xiàn)漢》）作“請(qǐng)君入甕”[15]1063，“公”換成了“君”；《幼學(xué)瓊林 · 鳥獸》收錄“螳臂當(dāng)轍”，《現(xiàn)漢》作“螳臂當(dāng)車、螳臂擋車”[15]1268，“轍”換成了“車”，“當(dāng)”或作“擋”；《幼學(xué)瓊林 · 人事》收錄“助桀為虐”，《現(xiàn)漢》作“助紂為虐、助桀為虐”[15]1702兩種形式。

二是考察詞語意義的變化。(1) 詞義的擴(kuò)大。如：《幼學(xué)瓊林 · 人事》載“無端倨傲，曰旁若無人”，《現(xiàn)漢》釋“旁若無人”為“形容態(tài)度自然或高傲”[15]973，將其詞義從形容高傲擴(kuò)大到形容態(tài)度自然或高傲?！队讓W(xué)瓊林 · 人事》載“代人作事，曰代庖”，《現(xiàn)漢》釋“代庖”為“代做別人的事或代理他人的職務(wù)”[15]249，增加了意義“代理他人的職務(wù)”?！队讓W(xué)瓊林 · 人事》載“將錢囑托曰夤緣”，《現(xiàn)漢》釋“夤緣”為“比喻拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)”[15]1554，詞義由特指用錢拉關(guān)系擴(kuò)大到泛指拉關(guān)系。(2) 詞義的縮小。如：《幼學(xué)瓊林 · 歲時(shí)》載“疇昔、曩者，俱前日之謂”。在上古漢語中，這兩個(gè)詞都指“過去的一段時(shí)間”，而明末特指前天，詞義縮小。(3) 詞義的轉(zhuǎn)移。如《幼學(xué)瓊林 · 文事》載“文章全美，曰文不加點(diǎn)”，《現(xiàn)漢》釋為“形容文章寫得快，不用涂改就寫成”[15]1363，詞義由形容“文章好”變成“文章寫得快”?！队讓W(xué)瓊林 · 歲時(shí)》載“以術(shù)愚人，曰朝三暮四”，《現(xiàn)漢》釋為“形容反復(fù)無常”[15]1644，詞義完全改變?！队讓W(xué)瓊林 · 鳥獸》載“按圖索驥，甚言失真”，指和事物原貌差別很大。《現(xiàn)漢》釋為“泛指按線索找目標(biāo)”[15]10，詞義完全改變?！队讓W(xué)瓊林 · 鳥獸》載“獨(dú)眼龍，夸李克用一目眇而有勇”。該詞本含有褒獎(jiǎng)義，《現(xiàn)漢》指出“含有諧謔意”[15]321，詞的感情義由褒轉(zhuǎn)貶。

三是可見某些詞語使用情況的變化。隨著社會(huì)制度的變化，與古代典章制度有關(guān)的多數(shù)詞語退出了交際，這無須多說。還有一些描述人的情感、行為、狀態(tài)的詞語，特別是形象色彩比較強(qiáng)的詞語，有的仍在使用，有的因后人對(duì)詞語中意象理解的模糊而退出了交際，被含有新意象的詞語取代。如：比喻人們意愿不同的俗語“箕好風(fēng)，畢好雨”，因多數(shù)人天文知識(shí)的弱化退出了交際；比喻兒女已成婚的“了子平之愿”，比喻財(cái)物易盡的“漏卮”，都被新的詞語取代。

（三）創(chuàng)新了對(duì)多個(gè)詞釋義時(shí)的編排方式

前人對(duì)多個(gè)詞釋義時(shí)，大多是按照《爾雅》等“雅書”的形式編排?！队讓W(xué)瓊林》把駢體文中的“四六”等句式和詞語訓(xùn)釋結(jié)合起來，用對(duì)偶的形式編排同一義類的兩個(gè)詞及其訓(xùn)釋。如：“期期艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀?！保ㄉ眢w）這兩個(gè)表示人的言語行為的詞及其釋義，組成了工整的對(duì)子，句式是“上四四，下四四”?！皠儇?fù)未分，不知鹿死誰手；基業(yè)易主，正如燕入他家?！保B獸）這兩個(gè)表示人的行為的成語及其訓(xùn)釋組成了對(duì)子，句式是“上四六，下四六”?！皩倮k，將易簀，皆言人之將死；作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。”（疾病死喪）這四個(gè)與死亡有關(guān)的詞及其訓(xùn)釋組成對(duì)子，句式是“上六六，下六六”?！氨舜瞬缓希^之參商；爾我相仇，如同冰炭?！保ㄅ笥奄e主）描寫人際關(guān)系的兩個(gè)詞及其訓(xùn)釋，構(gòu)成對(duì)偶句。

（四）為漢語修辭研究提供了材料

《幼學(xué)瓊林》注重修辭效果，作者對(duì)詞語的釋義、對(duì)典故的鋪排，呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的面貌。除了大量使用對(duì)偶外，還使用了錯(cuò)綜、比喻、借代等修辭方式。如釋詞時(shí)有時(shí)使用問句：“何謂五倫？君臣，父子，兄弟，夫婦，朋友。”有時(shí)被釋詞在前，釋語在后：“如鼓琴瑟，夫婦好合之謂?！庇袝r(shí)釋語在前，被釋詞在后：“兄弟既翕，謂之花萼相輝?！币员扔?、借代等修辭手法解釋詞語，如“桑榆晚景、老蚌生珠、春筍、秋波、以雙斧伐孤樹、水梭花”，又如“朱門、白屋、圭竇、紅樓”等。這些都為漢語修辭的研究提供了豐富的材料。

《幼學(xué)瓊林》共釋詞和固定語1195個(gè)。作者把駢文的句式和詞語解釋結(jié)合起來，用對(duì)偶的形式編排詞語及其釋義，統(tǒng)一中富于變化，使得詞語的訓(xùn)釋生動(dòng)活潑。按照詞匯學(xué)的分類，《幼學(xué)瓊林》釋名物詞139個(gè)，釋稱謂語83個(gè)，釋敬語和謙語87個(gè)，釋與皇室、神祇、科舉、婚姻、喪葬有關(guān)的詞語160個(gè)，釋縮略語19個(gè)，釋成語189個(gè)，釋俗語141個(gè)。作者還分析18個(gè)詞的得名理據(jù)，辨析同義詞20組、近義詞8組、反義詞3組。從語言研究的價(jià)值看，該書為研究明末知識(shí)分子階層的常用詞提供了參考，有助于考察部分詞語的演變，創(chuàng)新了多個(gè)詞語釋義時(shí)的編排方式，為漢語修辭研究提供了材料。

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〔責(zé)任編輯 劉小兵〕

Exegetical Practice and Linguistic Value of

JIA Zhongfeng

(Huanghe S&T College, Zhengzhou 450063, China)

The contents ofcan be divided into two parts: Explanation of words and layout allusions. There are 1195 words and phrases.has explained the nouns, pronouns, greetings, abbreviations, idiom, and the words related to the royal family, gods, imperial examinations, marriage, funeral and so on. It analyzed the naming evidence of 18 words, 20 groups of similar words, 8 pairs of synonyms and 3 pairs of antonyms. The book provides a reference for the study of the common words of intellectuals in the late Ming dynasty. It helps to examine the evolution of some words and provides materials for Chinese rhetoric research by combining the sentence patterns of parallel prose and the interpretation of words.

; exegetical practice; linguistics; value

2018-03-06

賈忠峰（1978―），男，山西高平人，副教授，碩士。

H109.2

A

1006–5261(2018)05–0092–07