論傳統(tǒng)文化在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與發(fā)展中的意義

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院430070）

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)早期動(dòng)畫(huà)的影響

縱觀中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展歷史，從第一部有聲長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)《鐵扇公主》到新中國(guó)第一部木偶動(dòng)畫(huà)《皇帝夢(mèng)》，凡是在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)片，無(wú)論是在題材內(nèi)容還是材料形式上，都具有著強(qiáng)烈的中國(guó)民族特色。

在中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)80多年的發(fā)展歷程中，我國(guó)動(dòng)畫(huà)工作者不僅深入汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化和造型藝術(shù)的養(yǎng)料，還從動(dòng)畫(huà)制作技藝與民族風(fēng)格融合的角度積極探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作了以“水墨動(dòng)畫(huà)”“剪紙動(dòng)畫(huà)”等為代表的，與傳統(tǒng)藝術(shù)審美意趣一脈相承的優(yōu)秀作品。這些作品為世界動(dòng)畫(huà)類(lèi)型的多樣性做出了重要的，開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

我國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派中，水墨動(dòng)畫(huà)是極具代表的。水墨畫(huà)在我國(guó)發(fā)展歷史有數(shù)千年之久，本身就是一項(xiàng)極具民族特色的藝術(shù)。如今，水墨技法在我國(guó)動(dòng)畫(huà)中得到了廣泛運(yùn)用。水墨動(dòng)畫(huà)將傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特色完美結(jié)合，從物象造型到意境內(nèi)涵，充分汲取了傳統(tǒng)水墨畫(huà)這一形式的優(yōu)勢(shì)，飽含中國(guó)文化與審美韻味的精粹。歷經(jīng)數(shù)十年探索，從《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《鹿鈴》到《山水情》等代表作一路走來(lái)，以其精美絕倫的制作工藝，意味深遠(yuǎn)的禪意，成為了中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上極具代表性的流派。

剪紙動(dòng)畫(huà)也是我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠。剪紙藝術(shù)在民間流傳廣泛，因其制作較為簡(jiǎn)單，所以在民眾中受到了極大的歡迎。剪紙動(dòng)畫(huà)即是我國(guó)動(dòng)畫(huà)工作者在造型上借鑒剪紙藝術(shù)的特色，并參考皮影戲運(yùn)動(dòng)的方式，制作而成的一種動(dòng)畫(huà)片。其中代表作有《金色的海螺》《人參娃娃》《豬八戒吃西瓜》。這些作品在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。也吸引了很多外國(guó)觀眾去了解我們中國(guó)的文化瑰寶。

它們的成功說(shuō)明了，我國(guó)動(dòng)畫(huà)離不開(kāi)民族精神，愈有民族性，愈有大眾性，也愈有國(guó)際性。

二、當(dāng)代部分動(dòng)畫(huà)對(duì)于傳統(tǒng)文化運(yùn)用的缺失

我國(guó)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)處于迷茫期，原因有很多，首先，歷史原因不可忽視，我國(guó)在世界動(dòng)畫(huà)都飛速發(fā)展的黃金時(shí)期中，正在經(jīng)歷著“文化大革命”，這是一個(gè)極為特殊的階段，在這段時(shí)間里，隨著傳統(tǒng)文化被破壞，鮮少有優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品面世。

反觀我國(guó)在國(guó)際上具有優(yōu)秀聲譽(yù)的動(dòng)畫(huà)影片，都非常具有傳統(tǒng)文化精神，例如，《鐵扇公主》，這是中國(guó)第一部大型動(dòng)畫(huà)，是世界上除《白雪公主》，《小人國(guó)》，《木偶奇遇記》之后的第四部大型動(dòng)畫(huà)，這部動(dòng)畫(huà)片，與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。它取材自中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《西游記》，繪畫(huà)風(fēng)格也頗具傳統(tǒng)韻味。就連日本動(dòng)漫之神手冢治蟲(chóng)也是因?yàn)槭艿皆撈挠绊?，才決定了轉(zhuǎn)行，開(kāi)始了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。

同樣值得稱道的還有大型彩色動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》?！洞篝[天宮》是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上不得不提的一部恢宏巨制，也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的鼎力之作。該片是一部民族風(fēng)格濃重而藝術(shù)形式成熟的杰作。在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來(lái)進(jìn)行情節(jié)編排和形象刻畫(huà)。整部影片的色彩汲取了中國(guó)傳統(tǒng)民間年畫(huà)，玩具和民間刺繡的“五行”色彩樣式。造型上借鑒了我國(guó)古代青銅紋飾，漢代畫(huà)像，六朝造像，等多方面元素。古今中外，兼收并蓄融會(huì)貫通，化而用之，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)視覺(jué)造型語(yǔ)言。影片濃墨重彩，絢麗輝煌，獲得了極大的成功。

除去歷史原因，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)遲滯不前還因?yàn)閲?guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)較為混亂，沒(méi)有規(guī)范化的管理，而且動(dòng)畫(huà)雖然具有很高的觀賞價(jià)值，但是制作成本較高，利益回收緩慢。既然是市場(chǎng)，就難免以利為主，這種做法導(dǎo)致了我國(guó)有些動(dòng)畫(huà)作品盲目模仿他國(guó)高經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)動(dòng)畫(huà)，制作不夠精良，又沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為支撐，結(jié)果可想而知。但令人欣慰的是，我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的重要意義，開(kāi)始反思。近些年也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀作品，例如《一禪小和尚》《大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》，以及最近的一部磚雕動(dòng)畫(huà)《囍廂記》。制作團(tuán)隊(duì)去江西婺源，參考徽派建筑的雕刻藝術(shù)，片中一個(gè)個(gè)定格都古色古香，傳統(tǒng)文化的味道全部藏在了點(diǎn)滴之中。這種趨勢(shì)也是著實(shí)令人歡欣鼓舞。

三、動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視與運(yùn)用

談起動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)，大多數(shù)人首先想到的必然是美國(guó)，日本。美國(guó)雖然是一個(gè)商業(yè)大國(guó)，但它的動(dòng)畫(huà)作品卻在世界各地廣為流傳，深受人們喜愛(ài)。細(xì)想其獲得巨大成功的原因，不僅是它不斷更新的技術(shù)，更是因?yàn)樗鼘?duì)傳統(tǒng)文化的重視與運(yùn)用。

縱觀美國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展歷程，從1929年到1939年，美國(guó)迪士尼共拍攝了60余部短片，這些作品幾乎包攬了10年內(nèi)所有的奧斯卡動(dòng)畫(huà)最佳短片獎(jiǎng)。它們的題材有不少是來(lái)源于民間童話故事，如《三只小豬》，《龜兔賽跑》，《丑小鴨》。隨后1939年的動(dòng)畫(huà)電影《白雪公主》問(wèn)世，更是以其巨大的成功轟動(dòng)了世界。《白雪公主》改編自格林兄弟所寫(xiě)的童話，因?yàn)槭菑V為流傳的民間故事，所以這部電影更易受到觀眾的認(rèn)可。這部動(dòng)畫(huà)中，角色設(shè)計(jì)也非常具有傳統(tǒng)特色，白皙的皮膚，藍(lán)色的復(fù)古歐式公主裙，讓人印象深刻。美國(guó)動(dòng)畫(huà)還一直致力于動(dòng)畫(huà)制作技藝的探索，不斷推陳出新，使得其創(chuàng)造的作品越發(fā)精致。它的成功絕非偶然，牢牢把握住了市場(chǎng)的潮流，并且完美融合了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深深吸引了孩子們的注意，利用傳統(tǒng)文化覆蓋范圍極大這一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了孩子們和家長(zhǎng)的觀影興趣，使得影片消費(fèi)人群更加廣泛。

至于日本的的動(dòng)畫(huà)發(fā)展之路，也和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。日本動(dòng)畫(huà)畫(huà)面普遍唯美，讓人一看就有一種濃郁的東方美感。日本動(dòng)畫(huà)中，往往可以窺視到日本的傳統(tǒng)價(jià)值觀，類(lèi)似于武士道精神。例如日本知名動(dòng)畫(huà)《浪客劍心》，年輕的劍客在“大仁不仁”的思想下，通過(guò)殺戮企圖救世。再如《女神與圣斗士》強(qiáng)調(diào)的是仁。

除去傳統(tǒng)價(jià)值觀，日本在動(dòng)畫(huà)上對(duì)于傳統(tǒng)文化的運(yùn)用還體現(xiàn)在人物場(chǎng)景造型上，例如，家喻戶曉的作品《千與千尋》，整部影片貫穿了濃郁的日本傳統(tǒng)文化風(fēng)格。它的油屋參考了道后溫泉總店，涉溫泉金具屋，湯原溫泉屋，以及江戶東京建筑園中的老建筑。不僅場(chǎng)景設(shè)計(jì)參考了日本傳統(tǒng)建筑，人物服裝也是極具日本風(fēng)情的和服，就連選拔聲優(yōu)的考題都是閱讀夏目漱石的《三四郎》等日本傳統(tǒng)名著。傳統(tǒng)文化的貫穿與融合讓整部影片透露著濃郁的人文氣息與華麗馥郁的古典風(fēng)情，讓人不由眼前一亮。

分析這兩個(gè)動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)的優(yōu)秀作品，不難得出一個(gè)結(jié)論，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品必然有傳統(tǒng)文化的支撐。強(qiáng)大的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)不僅可以帶來(lái)高額的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)還提高了國(guó)家形象和文化軟實(shí)力。所以我們更應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)利用我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)更加優(yōu)秀。

四、傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)未來(lái)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的重大意義

動(dòng)畫(huà)作為一種新興的媒介，對(duì)于文化的傳播具有不可小覷的作用，它的消費(fèi)者年齡范圍也十分廣泛，上至耄耋之年的老者，下至牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童，都無(wú)法抗拒動(dòng)畫(huà)的魅力。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力又是綜合國(guó)力國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中尤為重要的一環(huán)。動(dòng)畫(huà)作品趣味性很強(qiáng)，可以用一種直觀的方式吸引觀眾，讓人自發(fā)主動(dòng)的了解動(dòng)畫(huà)背后想傳播的精神，所以動(dòng)畫(huà)的崛起在今天也顯得尤為重要。

我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)很多，有國(guó)畫(huà)，磚雕，水墨，皮影等等。如果可以將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用在我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中，并且認(rèn)真鉆研先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)，那我國(guó)的動(dòng)畫(huà)必將會(huì)更具特色，更加精美。同時(shí)，這些優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品可以作為傳統(tǒng)文化宣傳的載體，讓更多人了解我們中華的文化瑰寶。

如何在技術(shù)發(fā)達(dá)，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟的國(guó)家中，找到屬于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的一席之地是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。但是我想傳統(tǒng)文化一定是其中必不可少的正解。具有了傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫(huà)，定會(huì)變成有靈魂的作品。相信我國(guó)動(dòng)畫(huà)在不久的未來(lái)，定會(huì)找到屬于自己的道路，開(kāi)辟國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的新紀(jì)元。

受到經(jīng)典動(dòng)畫(huà)影響的人成千上萬(wàn)，但現(xiàn)在的我們等一部石破天驚的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)卻需要太久。因?yàn)閳?jiān)持不易，能像老一代動(dòng)畫(huà)人用一生去完成一部作品的更是鳳毛麟角。并且在推陳出新的同時(shí)又和諧運(yùn)用傳統(tǒng)文化也頗具難度。我們所懷念的那些經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品，是中華文化的魂，是故事，是音樂(lè)，是老動(dòng)畫(huà)人們數(shù)年磨一劍的匠心。一說(shuō)起中國(guó)動(dòng)畫(huà)，我們總是自然而然地憶當(dāng)年，想起那些如數(shù)家珍的優(yōu)秀作品，但是經(jīng)典存在于時(shí)間，是時(shí)候，該有些新的作品了。時(shí)隔數(shù)十年，我們等待了太久，相信不久的將來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派會(huì)真的復(fù)活，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)從來(lái)不是崛起，它只是王者歸來(lái)。