服裝造型與社會心理

黃超偉 （三亞學院 藝術(shù)學院 572000）

回顧當代服裝發(fā)展演變的過程，人類社會生活內(nèi)容和方式的變化、生產(chǎn)和科學技術(shù)的發(fā)展、人本主義和個性思想的解放、西方國家女性社會地位的提高，都對服裝造型的演變產(chǎn)生了巨大的影響，其中包括了社會服裝系統(tǒng)中的兩性界限逐漸模糊，女裝的樣式開始體現(xiàn)出追求男性風格美的趨向。尤其是作為上世紀后半期一個重要的社會心理文化現(xiàn)象，女裝造型中性化的趨勢不僅反映了人們的審美標準和時尚潮流的變化，更是女性自由表現(xiàn)個性、氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的社會服飾行為，并以簡約利落的造形滿足在社會競爭中的自信。因此，通過剖析當代各時期的社會心理文化影響，從而探討影響當代女裝造型演變的要素，以期歸納和總結(jié)關(guān)于服裝造型演變的一些規(guī)律。

經(jīng)過漫長的歷史演變和發(fā)展、社會審美心理系統(tǒng)的完備和深化、以及社會生活內(nèi)容方式的變化，一直以來男性群體肩負著社會生產(chǎn)的重任，以致男性服飾進入現(xiàn)代社會后越來越簡潔、固定化、標準化。而在傳統(tǒng)社會里女性處于弱勢地位，在以男性為主導的社會中，女性的種種裝飾都是為了取悅男性為審美導向，因此女性服飾的發(fā)展則一直受制于男性并被迫穿著各種有違自然、束縛人體的服飾。近代社會以來，在婦女解放運動的持續(xù)進行，婦女要求更多參與社會活動從事社會生產(chǎn)的歷史背景下，女性服裝在19世紀末以來經(jīng)歷了各種重大變革并逐漸從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型過渡。在第一次世界大戰(zhàn)后，她們得以拋棄各種繁縟、累贅、華麗、機能性差的服飾，并逐漸穿上男式長褲參加社會工作。戰(zhàn)后越來越多的女性開始將長褲作為正式服裝，搭配無尾燕尾服作為晚會和其他正式的社交場合穿著的晚禮服，這是近代以來女性服裝造型出現(xiàn)的第一次男性化設(shè)計的重大突破，但女裝褲裝造型在社會交際中一直沒能被接收成為正式場合的服裝造型搭配。隨后一度成為20世紀20年代流行現(xiàn)象的否定女性化特征的男性化樣式很快就被取代。而第二次世界大戰(zhàn)，使大量婦女再次拋棄華麗的服飾，被迫走上前線，留在后方的女子也代替男性參加了繁重的生產(chǎn)勞動。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，受到二次世界大戰(zhàn)影響而流行的男性化寬肩軍服式女裝很快又被戰(zhàn)后迪奧的“新風貌” 所徹底忘記。

二戰(zhàn)后婦女繼續(xù)充當著社會經(jīng)濟復(fù)興的重任。職業(yè)婦女增多，造就了女權(quán)運動和婦女解放的浪潮，與60年代的個性解放思潮齊頭并進。女性職場人逐漸在政界、軍界和工商界涌現(xiàn)，許多女性在社會上表現(xiàn)出與男性一樣的卓越、獨立和自信。女性社會地位和經(jīng)濟力量的提高以及個性解放運動的發(fā)展影響，為以后沖破傳統(tǒng)意識并在女性服飾的革新上增加了力量。同時，這個時期社會文化藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的多元化趨勢，并形成一股強大的以青年群體為主體的潮流，沖擊著西方社會的傳統(tǒng)主流文化，使60年代成為一個反文化的年代，潛移默化地改變了人們的世界觀、價值觀和審美觀。已故法國設(shè)計大師圣羅蘭敏銳地捕捉到當時社會女性心理的需求，于1966年推出其設(shè)計的女士吸煙裝并成為一代經(jīng)典。由圣羅蘭品牌開創(chuàng)的中性女裝造型體現(xiàn)了古典優(yōu)雅的風格，并沒有過于硬朗的外形或過于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，主要依賴于恰當?shù)姆指罹€條的精妙使用，以男裝的基本款式及造型工藝為基礎(chǔ)，結(jié)合女性體型特征，塑造了帶男性化造型的、合體衣身及立體袖片的中性女裝造型。當時電影銀幕上廣受歡迎的幾位著名女星的中性氣質(zhì)深深打動著社會大眾，譬如凱撒琳赫本。不得不說在當時的社會，讓女性模特直接穿上男性化的服裝造型實在是對社會大眾的一次非常勇敢的挑戰(zhàn)，而事實證明成功地在心理上迅速打動了女性服裝受眾。

到了70年代，女裝造型型風格長短并存，寬松與緊身共在，整體風格偏重上下裝的整體廓型搭配，受到年輕一代的個性休閑風影響，女裝造型型也出現(xiàn)了個性休閑化的趨勢，可供女性選擇的套裝褲子樣式逐漸增多。很多職場女強人的書籍不斷推波助瀾，經(jīng)典電影里的領(lǐng)帶、襯衫、馬甲及牛津褲造型也一時間成為歐美許多女性的經(jīng)典造型搭配。70年代后期開始由于嬉皮、享樂主義心理的影響，轉(zhuǎn)而強調(diào)局部造型的創(chuàng)新，女裝風格逐漸呈現(xiàn)出一種帶有反傳統(tǒng)的造型型風格。

八十年代女權(quán)運動進入全盛時期，在當時社會流行文化感召以及在以著名設(shè)計師克勞德?蒙塔那為代表的一系列設(shè)計師影響下，一輪新的服裝景象，標志著新一輪中性女裝風格的“強勢外觀”出現(xiàn)，當時女性紛紛換上有著厚厚墊肩的套裝，從心理上崇尚并相信“得體的穿著更能獲得成功”。 以蒙塔那開創(chuàng)的女裝造型風格，有別于圣羅蘭的古典中性女裝風格，在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上結(jié)合了當代風格，形成帶有豐富幾何線條感，造型簡潔厚重，尤其強調(diào)寬肩線，墊肩窄褲腳，腰帶束腰身，配有與外結(jié)構(gòu)線協(xié)調(diào)的V形大翻領(lǐng)，呈現(xiàn)倒三角漏斗式的造型，使女性服裝增添了新的服裝外觀風格。從硬朗的外輪廓線條到強調(diào)寬而圓的肩部造型，上裝呈厚重的建筑幾何圖形配合下身鉛筆狀又細又長的裙子或褲子，再結(jié)合纖細腰身，許多女性心理上一開始都不能接受，媒體更是抨擊肩膀?qū)捜玳蠙烨蜻\動員的造型不堪入目。在80年代初逐漸普及的美國肥皂劇中不斷出現(xiàn)的強勢服裝造型耳濡目染，以及西方資本主義發(fā)達國家女性領(lǐng)導人的頻頻登頂權(quán)力寶座，譬如英國第一位女首相撒切爾夫人就是最好的例子，通往權(quán)力階梯的天花頂最終被打破，使女性心中燃起對職場權(quán)力和地位的進一步追求的心理，并外化成為服裝造型的對力量感的進一步追求，使這種倒三角的造型風格變成一股強有力的流行趨勢一直持續(xù)90年代初，并常作為“強勢女裝經(jīng)典造型”重現(xiàn)于21世紀的服飾文化潮流當中，至今仍然是一些專業(yè)職場女性的摯愛。

進入90年代，隨著社會的發(fā)展，社會女性在各領(lǐng)域已取得與男性平等的地位，科技的進步、工作方式與環(huán)境的改變，則使男性失去傳統(tǒng)競爭優(yōu)勢。女性不需要再通過80年代硬朗的職業(yè)著裝證明自己，著裝的自由度開放，女性對休閑生活的重視，使女裝的職業(yè)傾向轉(zhuǎn)移到生活休閑，社會經(jīng)濟發(fā)達、社會開放，使女裝不再僅僅為女性所穿著于職場與男性抗衡，而是發(fā)展為既體現(xiàn)女性優(yōu)雅體態(tài)，又流露干練氣質(zhì)的造型風格，并以現(xiàn)代女裝造型的姿態(tài)，突出中性女裝的休閑化、個性化態(tài)度。別于80年代的通過男性化輪廓營造女裝造型的思路， 回歸女性獨有優(yōu)雅體態(tài)，借助柔順細軟、懸重性強的面料，結(jié)合面料的特性塑造簡潔優(yōu)雅的造型風格。上緊下松是整體造型的傾向。以高品質(zhì)感、精確細致的造型，賦予女裝嚴謹、理性、權(quán)威的內(nèi)涵。

踏入21世紀，中性女裝版型呈現(xiàn)出多樣化和休閑化的演變趨向。女性服裝也開始走向生活化休閑化，自由舒適，無拘無束的版型風格成為了一股平民階層的大眾服飾潮流。

綜上所述，各時期具有鮮明時代特征的服裝造型，尤其是女裝，無不受到社會心理文化影響而在變化。誠然，一方面服裝是迂回式前進的，持續(xù)進行的世界性女權(quán)主義運動，當代社會女性主義思潮的影響下，女性社會地位的不斷提高，女性的社會角色日益強化，越來越多的女性在主流社會中登上了權(quán)力的階梯；另一方面，女性渴望通過既時尚又能體現(xiàn)權(quán)力地位的著裝，打造自己成功的職業(yè)生涯，進一步爭取與男性完全平等的事業(yè)成就與社會地位。這些客觀真實的社會心理變化，潛移默化影響到了當代服裝造型的發(fā)展演變，對服裝的樣式和造型特征產(chǎn)生了明確的導向。

最后，在中國服裝業(yè)蓬勃發(fā)展的同時，不能再停留在對國外現(xiàn)有的服裝款式造型進行模仿甚至抄襲，國內(nèi)服裝設(shè)計從業(yè)人員應(yīng)當加強服裝理論學習和研究的能力，從而更好的把握服裝流行發(fā)展趨勢的走向。要求設(shè)計師除了具備服裝商業(yè)設(shè)計能力和素養(yǎng)之外，還需要具備審美素養(yǎng)以及熟悉社會文化歷史知識，這無疑對設(shè)計從業(yè)者提出了更高的要求。

[1]馮澤民，劉海清編著.《中西服裝發(fā)展史》.中國紡織出版社，2008.

[2]李宏偉譯.Susan B.Kaiser《服裝社會心理學》.中國紡織出版社， 2000.

[3]威尼費雷德?奧爾德里奇（英）著.《面料 立裁 紙樣》.中國紡織出版社，2005.

[4]劉曉剛，徐玥.《時裝設(shè)計藝術(shù)》.東華大學出版社，2005.