(新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院830054)
色彩心理是人對(duì)客觀世界的主觀心理反應(yīng),是眼睛在看到色彩時(shí)大腦和身體產(chǎn)生的心理及生理活動(dòng)。這種心理活動(dòng)如果以藝術(shù)的形式展示出來(lái),就是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),又會(huì)根據(jù)自己的心理需要,畫(huà)出符合自己心理審美的色彩語(yǔ)言,不同的人又會(huì)有不同的色彩表達(dá),這與每個(gè)人的色彩心理需求又緊密聯(lián)系。
關(guān)于色彩最早的記錄在石器時(shí)代時(shí)期,那里用最天然的顏料創(chuàng)作不同動(dòng)物來(lái)裝飾洞穴的墻壁,記錄著史前人類的一種生活環(huán)境。色彩就伴隨著繪畫(huà)就出現(xiàn)了。我們能在從拉斯科洞窟的壁畫(huà)和阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)中看到褐色、黑色、紅色等運(yùn)用,古希臘瓶畫(huà)中的黑色和紅色的運(yùn)用,色彩開(kāi)始以裝飾的功能出現(xiàn)了。17世紀(jì),牛頓就從用三棱鏡折射原理中發(fā)現(xiàn)了白光是由不同的光線混合而成的。楊格的三色說(shuō)、黑林的四色說(shuō)、馬勒等人的階段說(shuō)發(fā)展了色彩理論。色彩的科學(xué)研究帶動(dòng)了繪畫(huà)色彩的發(fā)展,繪畫(huà)中色彩的衍變也是在印象派之后,色彩也逐漸走向多元化發(fā)展,更加注重情感的抒發(fā)。如果說(shuō)莫奈的《日出印象》打響了色彩發(fā)展的第一槍,那么后印象、野獸派、立體主義、納比派便是色彩的發(fā)展,藝術(shù)家的心理也在各藝術(shù)家的繪畫(huà)中逐漸顯現(xiàn)出來(lái),色彩不在以再現(xiàn)自然色為己任,而更多地是傳達(dá)藝術(shù)家的繪畫(huà)心理表達(dá)及色彩個(gè)性的抒發(fā)。
世界因?yàn)橛辛斯?,我們才可以看到形狀、色彩、空間和運(yùn)動(dòng)?!叭祟愅ㄟ^(guò)視、聽(tīng)、嗅、觸、味等感觀來(lái)感受色彩,從事藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞,其中視覺(jué)接受的信息所占所有信息的70%左右,色彩在視覺(jué)藝術(shù)中占有非常重要地位。”2“沒(méi)有人可以肯定地說(shuō),他鄰居所看到的某種顏色,與他所看到的那種顏色完全一樣。”3這與視網(wǎng)膜成像原理有一定關(guān)系,每個(gè)人的視網(wǎng)膜組織結(jié)構(gòu)不一樣,因?yàn)橄忍?、后天又或者遺傳的原因,所以會(huì)出現(xiàn)個(gè)別的色弱、色盲等。但除去這些非正常因素之外,你所看到的畫(huà)面所呈現(xiàn)的色彩效果和正常的人也會(huì)有一些不一樣的地方,但是這些地方不是那么太明顯。就如同把兩種黃色放在一起才能看出它的色彩傾向,可能一種黃色會(huì)偏向綠色,一種黃色會(huì)傾向紅色,這與每個(gè)人的視覺(jué)感受積極相關(guān)的。
當(dāng)我們觀看一幅作品時(shí),顏色對(duì)比強(qiáng)烈的作品會(huì)給人一種緊張的興奮感,而一幅色彩對(duì)比較平緩的的色彩,就會(huì)給人一種平靜的感覺(jué),人們之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的感受,都是來(lái)自于我們對(duì)色彩的心理反應(yīng),這些是源于人們的色彩心理聯(lián)想。這些聯(lián)想一部分來(lái)自我們對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn),火是橙色或者紅色,它能帶給人溫暖,被歸類于暖色;雪是白色,大海是藍(lán)色,會(huì)給人很冷的感覺(jué),被歸類于冷色。在平時(shí)的觀察中我們會(huì)總結(jié)到這樣的經(jīng)驗(yàn),一塊同樣大小的黑白方塊,在正常情況下,黑色方塊會(huì)顯得小一些;同樣大小的黃色方塊放置在白底或者黑底上會(huì)呈現(xiàn)不一樣的視覺(jué)感受,白底上的黃色方塊不如黑底上的黃色方塊更有活力;橫著的條紋會(huì)比豎著的條紋顯胖。這些視覺(jué)感受也經(jīng)常被藝術(shù)家用于繪畫(huà)中。蒙克的《吶喊》通過(guò)紅色、藍(lán)色、深色給人一種緊張、焦慮的感受;凡高的《麥田與柏樹(shù)》明亮的色彩隨筆觸的變化,給人一種積極向上、流動(dòng)的畫(huà)面感。
藝術(shù)家色彩所要展示的最真實(shí)最深刻的意義是我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的,需要用心靈去感受?!拔淖旨捌渎曇?,形狀及其色彩,是我們依稀臆測(cè)到的直覺(jué)要素的載體,猶如聲音賦予語(yǔ)言以情感的色彩那樣,色彩也就從精神上賦予形狀以決定性的調(diào)子?!鄙适撬囆g(shù)家心理需求的一種現(xiàn)實(shí)反應(yīng),色彩也展現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。
每個(gè)人心理對(duì)色彩的需求也是不一樣的,就像畢加索繪畫(huà)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色時(shí)期、粉色時(shí)期,像凡高會(huì)偏愛(ài)黃色,克里姆特會(huì)偏愛(ài)使用金色,席勒喜歡使用褐色,博納爾喜歡用補(bǔ)色來(lái)增加畫(huà)面的色彩對(duì)比效果,他們都會(huì)因?yàn)楫?huà)面的需要去改變物體的固有色,會(huì)很主觀的去處理色彩。在有關(guān)顏色的探討中,我們可以在色彩心理學(xué)的基礎(chǔ)上去分析藝術(shù)家色彩的變化。這時(shí)候,我也應(yīng)當(dāng)發(fā)問(wèn),為什么藝術(shù)家所畫(huà)的色彩又有那么大的區(qū)別。
馬蒂斯與博納爾都是出生于19世紀(jì)60年代,他們年齡相差三歲,但是都在各自的領(lǐng)域里做到了極致。馬蒂斯是野獸派的代表人物,而博納爾是納比畫(huà)派的代表人物。他們的色彩大體上都是比較明快的色調(diào),他們畫(huà)面的鮮艷度很高,但并不是采用的高純度的色彩來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的,當(dāng)我們單獨(dú)看畫(huà)面的每一個(gè)顏色,都是經(jīng)過(guò)調(diào)和的色彩,它是經(jīng)過(guò)色彩的之間的反差和對(duì)比來(lái)增加色彩的對(duì)比關(guān)系,來(lái)達(dá)到一種醒目和活躍的視覺(jué)效果。而馬蒂斯的色彩大部分以塊面來(lái)表現(xiàn)于畫(huà)面中,博納爾的色彩筆觸相對(duì)于細(xì)碎一些,他們的色域會(huì)相對(duì)表現(xiàn)的廣一些。
博納爾與維亞爾同是納比畫(huà)派的成員,他們?cè)谏实谋磉_(dá)上卻有不一樣的地方。他們都受印象派和東方繪畫(huà)的影響,主張繪畫(huà)不僅是對(duì)外光自然的客觀描繪,最重要的是個(gè)人對(duì)事物的感受在繪畫(huà)中的體現(xiàn)。他們都描繪生活場(chǎng)景,維亞爾在色彩的運(yùn)用上有些微妙,畫(huà)面沒(méi)有過(guò)于強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,顯得清新,淡雅。而博納爾喜歡用對(duì)比色,來(lái)增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)感。
凡高的畫(huà)面色彩很明快,卻讓人不能把那么明快的色彩與一個(gè)心理有疾病的人聯(lián)想在一起。從他的色彩中能聯(lián)想到那種對(duì)生活充滿希望的曙光,很美好的去認(rèn)識(shí)周圍的人或自然,并不是像蒙克那樣很黑暗、灰暗的顏色。他渴望與人交流,并把這種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)帶入到繪畫(huà)中去,在他的視界里,即使在經(jīng)歷了種種磨難之后,他的色彩依舊那么美好、協(xié)調(diào)。
色彩需求心理引導(dǎo)著藝術(shù)家去尋找自己的色彩表達(dá),不斷的去向自己所喜歡的前輩們學(xué)習(xí),就像攀一座山,坐一趟車,不同的起點(diǎn),不同的終點(diǎn);就像匯聚大海的水會(huì)有無(wú)數(shù)的源頭,童年的感受、經(jīng)歷,成年的學(xué)習(xí)、周圍的繪畫(huà)環(huán)境都是影響一個(gè)人的色彩表達(dá)走向源頭的再分支。
注釋:
1.王令中.《視覺(jué)藝術(shù)心理》[M].人民美術(shù)出版社,2005年第125頁(yè).
2.段殳.《色彩心理與藝術(shù)設(shè)計(jì)》[D].東南大學(xué),2006年第1頁(yè).
3.魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D罚端囆g(shù)與視知覺(jué)》[M].湖南美術(shù)出版社,2008年.第270頁(yè).