(安陽工學(xué)院455000)
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天,校園文化的地位變得越來越突出。它不僅是一種文化沉淀,也具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),倡導(dǎo)創(chuàng)新,體現(xiàn)創(chuàng)意,通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新等手段展現(xiàn)校園的人文精神,彰顯校園文化的審美特色。
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是高校向外界展示的一個(gè)手段,通過校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品,傳播辦學(xué)理念,增強(qiáng)自身影響力和競爭力。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場面向師生、參觀者等,市場前景良好和文化意義深遠(yuǎn)。目前,中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳媒產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)、軟件產(chǎn)業(yè)、休閑娛樂產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域整合和發(fā)展比較超前,但在與教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方面相當(dāng)欠缺。
高校的大部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品是學(xué)習(xí)用品、日用品、工作用品等。它們不僅具有實(shí)用功能,而且在一定程度上承載和傳播了高校的精神和文化。目前,高校對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供應(yīng)主要集中在校園和師生身上。但是,學(xué)校校友和其他社會群體對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求和消費(fèi)市場很大,這些購買者會選擇購買一些具有本校特色的創(chuàng)意產(chǎn)品,自用或送給親朋好友,在傳播大學(xué)文化時(shí),也能夠推動(dòng)高校品牌的發(fā)展。
校園文化的內(nèi)涵在漫長的歷史中逐漸積累,具有穩(wěn)定和持久的特征,因此,校園文化不僅是學(xué)校的靈魂,也是學(xué)校生命力的象征。大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該是融合校園獨(dú)特的文化元素,體現(xiàn)獨(dú)特的魅力和感受,體現(xiàn)其精神內(nèi)涵的產(chǎn)品。然而目前,大學(xué)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多采用“貼牌”模式。北方和南方的大學(xué)購買的校園產(chǎn)品雷同,不同的僅僅是大學(xué)的標(biāo)志,這種現(xiàn)象源于設(shè)計(jì)師缺乏對校園獨(dú)特文化的尊重和理解。
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品包括紀(jì)念徽章、明信片、文化襯衫、箱包、戶外用品等。一方面,注重追求產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn),另一方面,也考慮產(chǎn)品的實(shí)用性,如靠墊、杯子、枕頭、雨具、文具和辦公用品,涵蓋學(xué)習(xí)、生活、精神文化等其他方面。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與銷售還沒有形成完善的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷體系。將電子商務(wù)與校園創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)合起來,打造線上線下新模式,并引入符合現(xiàn)代人的行為和審美風(fēng)格的創(chuàng)意產(chǎn)品。
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是對校園文化的設(shè)計(jì),深入挖掘校園文化元素,尋找合適的切入點(diǎn)是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要因素。大學(xué)通常是區(qū)域的文化代表,校園的精神文化內(nèi)涵,豐富的歷史傳承和區(qū)域文化滲透,共同形成豐富多彩的校園文化。對消費(fèi)者來說,文化差異的吸引力很大。為了使校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠獲得消費(fèi)者喜愛,需要挖掘校園特色文化。高校校園文化中的思想觀念,精神觀和價(jià)值取向是通過一定的載體,以制度、物質(zhì)和行為的形式存在的。通過挖掘整理校園文化,我們可以提取能夠有效地與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴的設(shè)計(jì)元素,從而提高設(shè)計(jì)過程的效率。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)需要以自身的校園文化資源為基礎(chǔ),突出其文化價(jià)值和審美價(jià)值。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化與物質(zhì)載體的結(jié)合,優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須是文化與物質(zhì)載體的有機(jī)結(jié)合。在詳細(xì)挖掘梳理校園文化資源后,有必要確定產(chǎn)品體系,即產(chǎn)品使用的環(huán)境。不同的環(huán)境,產(chǎn)品體系是不一樣的。構(gòu)建產(chǎn)品體系是傳達(dá)價(jià)值和生活方式的有效手段,也是確定產(chǎn)品功能定位的最好途徑。產(chǎn)品之間的互動(dòng)和聯(lián)系構(gòu)成了一個(gè)完整的創(chuàng)意產(chǎn)品體系,實(shí)現(xiàn)了全方位的產(chǎn)品功能需求。通過產(chǎn)品體系的構(gòu)建,使整個(gè)校園文化更加連貫,系統(tǒng)化,不同系列的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)不同的功能定位,產(chǎn)品功能劃分更加清晰。
校園文化產(chǎn)品是校園文化品牌推廣的重要載體和媒介,也是學(xué)校與外界交流的重要途徑。校園文化可以通過校園創(chuàng)意產(chǎn)品幫助提升校園品牌的影響?!捌放频囊话胧俏幕?。品牌是文化的載體,文化是品牌的靈魂”。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)不僅可以極大地促進(jìn)學(xué)校精神文化建設(shè),而且可以成為學(xué)校品牌文化傳播的重要手段,有利于提升學(xué)校的品牌影響力和品牌價(jià)值。
在進(jìn)行校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),為了滿足學(xué)校參觀者的購物需求,必須重視對人們思維方式和生活方式的調(diào)查,必須加強(qiáng)對市場趨勢和顧客購買心理的研究,了解受眾群體的需求和偏好,調(diào)查分析市場,精準(zhǔn)市場定位,進(jìn)而設(shè)計(jì)和開發(fā)滿足購買者實(shí)際需求的產(chǎn)品,這是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循的原則。
藝術(shù)遵循風(fēng)格,設(shè)計(jì)遵循功能,設(shè)計(jì)不同于純藝術(shù),設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是需求,因此設(shè)計(jì)不僅要考慮藝術(shù)性和工藝性,還要考慮功能性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:紀(jì)念性和實(shí)用性。大多數(shù)人想要購買具有紀(jì)念和實(shí)用功能的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。產(chǎn)品紀(jì)念性背后的本質(zhì)是情感共鳴和文化認(rèn)同。只有當(dāng)消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴并認(rèn)同產(chǎn)品所傳達(dá)的文化內(nèi)涵時(shí),才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的紀(jì)念功能。設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到紀(jì)念與實(shí)用的結(jié)合,使校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具吸引力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品首先讓消費(fèi)者購買產(chǎn)品,進(jìn)一步享受產(chǎn)品的藝術(shù)美感。因此,在設(shè)計(jì)過程中,文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)追求形式美,注重審美價(jià)值的表達(dá)。大多數(shù)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品以禮品的形式出現(xiàn)。自用和紀(jì)念功能等特定屬性外,便攜性也是買家在購物時(shí)應(yīng)考慮的因素。因此,美觀性和便攜性應(yīng)該在校園創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)中相互補(bǔ)充。在滿足文化和創(chuàng)意的基礎(chǔ)上,產(chǎn)品的形狀,結(jié)構(gòu),顏色,裝飾等方面的藝術(shù)加工是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
高校創(chuàng)意產(chǎn)品的文化和情感意義是校園群體認(rèn)可的理解。產(chǎn)品的情感來自于開發(fā)者在研究用戶之后用產(chǎn)品表達(dá)的情感,然后將情感傳達(dá)給消費(fèi)者,通常來自用戶,因此用戶更容易接受。
封存手法是指把具有強(qiáng)烈的指向性和明顯特征的文化和情感材料的提取和簡化,以及直接應(yīng)用產(chǎn)品。情感封存可以最大限度地保真和保持素材,有利于妥善保存,具有直接的紀(jì)念意義。封存表達(dá)通常簡單易于識別。例如,臺灣的中山大學(xué)將余光中的詩印在水杯上。原始的文化材料保持完整,以傳達(dá)學(xué)校的人文情懷。此類產(chǎn)品以封存CD、畫冊、徽章等形式制作。
符號表達(dá)是指對具體文化和情感的精煉和重新設(shè)計(jì),使其成為具有文化象征意義的特殊形式。符號表達(dá)通常具有高度的創(chuàng)造性和可識別性。例如,大學(xué)的物化形象象征著大學(xué)的精神和文化理念。符號表達(dá)依賴于用戶的圖像思維引起的情緒共鳴,是一種更隱含的情感表達(dá)。它使用戶能夠識別產(chǎn)品的象征意義,并獲得觀察和使用的心理體驗(yàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過符號鏈接到特定項(xiàng)目和特定事件。如,當(dāng)學(xué)生看到學(xué)校建筑的符號時(shí),他們會想起在課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
傳遞表達(dá)是指在使用產(chǎn)品的過程中文化與情感之間的相互作用。傳遞表達(dá)的要點(diǎn)是有趣和吸引的。文化和情感的傳遞和表達(dá)需要產(chǎn)品的可操作性,這反映在直接行為行為或連續(xù)操作過程中。交互可用于指導(dǎo)用戶,用戶和產(chǎn)品之間的通信和交互。例如,在為西安交通大學(xué)校慶禮物的設(shè)計(jì)中,寫給母校的話欄目被添加到明信片中,以便校友可以寫好發(fā)送到母校,明信片由母校封存。校園用戶的互動(dòng)元素被添加到產(chǎn)品中,以實(shí)現(xiàn)文化和情感的傳播。
在新的時(shí)代,校園文化產(chǎn)品創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)必須與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣相結(jié)合,以符合現(xiàn)代人的行為習(xí)慣和審美體驗(yàn),增強(qiáng)群眾的文化歸屬感為準(zhǔn)側(cè)。大學(xué)文化促進(jìn)和補(bǔ)充了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要堅(jiān)持多元互動(dòng),互利共贏,特色發(fā)展的價(jià)值取向,充分利用大學(xué)所蘊(yùn)含的文化創(chuàng)意資源,將其與新的營銷模式相結(jié)合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,結(jié)合高校特色,將創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與新技術(shù)完全融合,有效促進(jìn)大學(xué)文化的傳承和發(fā)展。