陳設(shè)藝術(shù)品在度假酒店的文化體現(xiàn)

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)116600）

一、陳設(shè)藝術(shù)品的概念和美學(xué)特征

1.陳設(shè)藝術(shù)品的概念

陳設(shè)，即在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)地域特色、功能需求及藝術(shù)審美等因素，運(yùn)用設(shè)置陳設(shè)品營(yíng)造出具有舒適性和藝術(shù)性的空間設(shè)計(jì)。陳設(shè)藝術(shù)可分為功能陳設(shè)與裝飾陳設(shè)。功能陳設(shè)是具備一定的空間功能性分割的同時(shí)具有藝術(shù)性的陳設(shè)，比如家具、燈飾、布藝等。裝飾陳設(shè)則是以藝術(shù)裝飾性為主的陳設(shè)方式，如雕塑、字畫、紀(jì)念品、綠植等。

本文需要探討的陳設(shè)藝術(shù)品即為裝飾陳設(shè)中的雕塑與書畫作品。

2.陳設(shè)藝術(shù)品的美學(xué)特征

陳設(shè)藝術(shù)從屬于藝術(shù)美學(xué)的研究范疇，是研究建筑內(nèi)部空間與陳設(shè)藝術(shù)品的功能價(jià)值及藝術(shù)表現(xiàn)力的學(xué)科，是美學(xué)通過(guò)物質(zhì)信息傳播中的應(yīng)用。因此，需要從美學(xué)的角度去思考陳設(shè)藝術(shù)品的點(diǎn)位設(shè)置。美感是指對(duì)美的感受與體會(huì)，陳設(shè)藝術(shù)品的設(shè)置應(yīng)符合形式美學(xué)的法則，重點(diǎn)研究對(duì)稱、均衡、秩序、節(jié)奏、韻律等原則。

（1）美感與空間的統(tǒng)一

美感與空間是陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)置時(shí)需要同時(shí)考慮但又會(huì)有主次關(guān)系之分?？臻g提供陳設(shè)藝術(shù)品的展示平臺(tái)，同時(shí)陳設(shè)藝術(shù)品是為空間效果服務(wù)的，是提升空間情感與文化性的手段。因此在陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)置的前期方案階段，應(yīng)充分了解空間的設(shè)計(jì)思路和特點(diǎn)，才能起到相得益彰的效果。不當(dāng)?shù)年愒O(shè)藝術(shù)品設(shè)置很容易變成簡(jiǎn)單的堆砌，將空間變成一個(gè)不適合的“美術(shù)館”。

（2）美感與心理的統(tǒng)一

空間心理學(xué)是一門研究空間與人類行為之間關(guān)系的學(xué)科，它重視不同空間對(duì)受眾心理的影響。陳設(shè)藝術(shù)品的設(shè)置應(yīng)分析其所在空間給人的心理感受，尤其是在有儀式感或者在視覺(jué)軸線端部的空間中，更應(yīng)該根據(jù)其情感因素，通過(guò)設(shè)置合適的陳設(shè)藝術(shù)品來(lái)強(qiáng)化其特點(diǎn)。

二、陳設(shè)藝術(shù)品的文化層面的分析

陳設(shè)藝術(shù)品是藝術(shù)家在特定的時(shí)間與地點(diǎn)，對(duì)自然、社會(huì)、人生的再認(rèn)識(shí)。一切陳設(shè)藝術(shù)品都屬于文化產(chǎn)品的范疇，因此應(yīng)該從文化的角度對(duì)其進(jìn)行研究與探討。

1.文化的民族性

一個(gè)民族所創(chuàng)造和享用的文化具有與其他民族文化相區(qū)別的特色和個(gè)性，并因它的長(zhǎng)期存在而形成傳統(tǒng)文化和民族精神，對(duì)該民族產(chǎn)生巨大影響。文化的民族性在物質(zhì)層面體現(xiàn)于物品的材質(zhì)與形狀的差異；在行為層面則體現(xiàn)在人們風(fēng)俗習(xí)慣的不同；在精神層面的體現(xiàn)，即為思想觀念和道德倫理上的迥異。

2.文化的地域性

獨(dú)特的地理環(huán)境造就了獨(dú)特的文化習(xí)俗與思維模式，這些獨(dú)有的文化習(xí)俗、思維模式潛藏在人們的心靈深處，有時(shí)往往以潛意識(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，所以說(shuō)，地域文化對(duì)空間設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的決定作用。

3.文化的時(shí)代性

“文化的時(shí)代性是指社會(huì)群體文化的存在具有時(shí)代特征?！蔽幕膭?chuàng)造是具時(shí)代性的，不同的時(shí)代背景造就不同的文化形態(tài)，歷史變遷、時(shí)代更迭促使人類文化不斷累積而日趨豐富；文化的傳承與舍棄同樣也取決于時(shí)代，隨著人類進(jìn)化發(fā)展，文化的傳承與舍棄也不斷地重復(fù)，由此而形成的文化競(jìng)爭(zhēng)，促動(dòng)人類文化不斷發(fā)展。文化的傳承與舍棄是對(duì)其精華的傳承與創(chuàng)新，而非對(duì)文化形態(tài)的全盤接受或否定。

三、度假酒店特色和獨(dú)特服務(wù)理念

“度假酒店是以接待度假休閑游客為主，為度假休閑游客提供各種服務(wù)的酒店?！倍燃倬频甓嘟ㄔ跒I海、山川、湖泊等自然風(fēng)景區(qū)附近，遠(yuǎn)離市區(qū)，其經(jīng)營(yíng)的季節(jié)性強(qiáng)，對(duì)酒店區(qū)域內(nèi)的空間設(shè)計(jì)要求高，需要民族性、地域性元素體現(xiàn)，對(duì)娛樂(lè)設(shè)施的配套要求相對(duì)完善，滿足文化性占主導(dǎo)，講究人與自然的充分融合。

1.度假酒店特點(diǎn)

度假型酒店因地域、文化的不同而具有地方性與多樣性的特點(diǎn)，因此，在定義上會(huì)有不同的解釋。許多業(yè)內(nèi)人士常把度假型酒店設(shè)計(jì)的核心概念集中于受眾的體驗(yàn)、經(jīng)歷上，即受眾對(duì)其度假地的直接觀察或參與而形成的主觀感受和體驗(yàn)。

2.度假酒店獨(dú)特的服務(wù)理念

城市型酒店和度假型酒店的服務(wù)理念，除了給受眾營(yíng)造一個(gè)“家”的舒適感覺(jué)外，城市型酒店強(qiáng)調(diào)給客人創(chuàng)造快捷、方便的細(xì)致化服務(wù)，并致力于尋求高質(zhì)、高效的服務(wù)理念。而度假型酒店更注重于多重文化因素，關(guān)注人文關(guān)懷，給受眾營(yíng)造人文歸屬感。這不但是一種體驗(yàn)形經(jīng)驗(yàn)，更能在受眾離開后仍可回味這種文化體驗(yàn)。

四、陳設(shè)藝術(shù)品的文化實(shí)踐

2016年5月本人作為陳設(shè)設(shè)計(jì)師參與了大連市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司主持設(shè)計(jì)的瓜皮島某旅游度假酒店項(xiàng)目的陳設(shè)設(shè)計(jì)。瓜皮島位于黃海深處廣鹿島東12.7公里海域，行政隸屬遼寧省大連市長(zhǎng)?？h廣鹿鄉(xiāng)，距離大陸約八海里。東西走向，長(zhǎng)2.7公里，寬0.81公里，海岸線長(zhǎng)8.41公里，陸地面積2.18平方公里，海拔8.05米。因島呈橢圓形如瓜狀貌似西瓜皮而得名，故而得名“瓜皮島”。 開發(fā)程度上看，瓜皮島尚處于“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的階段。海邊的自然風(fēng)光絕沒(méi)有人工雕琢的痕跡，島嶼上大片分布的松軟沙灘，非常適合海濱露營(yíng)活動(dòng)的開展。

度假酒店位于瓜皮島東側(cè)海岸線，項(xiàng)目占地5萬(wàn)平方米。度假酒店由游客接待中心、臨海木屋群、拓展?fàn)I地、房車營(yíng)地、沙灘浴場(chǎng)和酒店后勤區(qū)構(gòu)成。整個(gè)項(xiàng)目的陳設(shè)設(shè)計(jì)考慮到海島元素的地域性特點(diǎn)，以海子的詩(shī)《面朝大海，春暖花開》作為設(shè)計(jì)思路的起點(diǎn)?！拔矣幸凰孔樱娉蠛?，春暖花開”給整個(gè)設(shè)計(jì)有了一個(gè)具有人文溫度的畫面，所有陳設(shè)設(shè)計(jì)都是圍繞這首詩(shī)展開。由于造價(jià)的原因，陳設(shè)藝術(shù)品只在游客接待中心的大廳設(shè)置了兩件藝術(shù)品。大廳采用中國(guó)傳統(tǒng)歇山式造型手法，大廳中央有較高的層高（7米），在空間軸線中央的空中設(shè)置了一件舢板造型的懸掛雕塑，并將其與燈具結(jié)合在裝飾的同時(shí)兼具照明功能，體現(xiàn)出海島的地域特色。同時(shí)在東側(cè)山墻上部設(shè)置大幅群魚造型的抽象油畫，將大海中的群魚“帶到”了游客的身旁，也把游客的思路直接引向了不遠(yuǎn)處的大海。

五、陳設(shè)藝術(shù)品審美表現(xiàn)的文化思考

陳設(shè)藝術(shù)品的審美表現(xiàn)，不只停留于滿足人們視覺(jué)審美需求，更要注重運(yùn)用形式美的設(shè)計(jì)即文化性注入，去營(yíng)造空間的情感意境。陳設(shè)藝術(shù)的本質(zhì)是空間造型設(shè)計(jì)，由此設(shè)計(jì)師可充分利用形態(tài)構(gòu)成語(yǔ)言來(lái)思考并完成設(shè)計(jì)。應(yīng)該結(jié)合空間設(shè)置進(jìn)行美學(xué)層面的“點(diǎn)、線、面”分析。將空間組成要素抽象為構(gòu)成法則中的點(diǎn)、線、面，合理運(yùn)用平面構(gòu)成與空間構(gòu)成的原則即打散或重組等形態(tài)造型方法對(duì)空間中的點(diǎn)、線、面進(jìn)行重新劃分，以此增加空間的構(gòu)成文化氛圍。而文化定位與視覺(jué)審美的統(tǒng)一，是空間的生命力，在不同的文化定位表達(dá)的前提下，合理運(yùn)用形態(tài)認(rèn)知中的形式美法則與審美規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)點(diǎn)、線、面、體等基本元素，以構(gòu)成為基礎(chǔ)，選擇適合的陳設(shè)藝術(shù)品，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。創(chuàng)造一個(gè)兼具美感與強(qiáng)烈文化屬性的理想度假空間，其中的文化定位是設(shè)計(jì)的精髓，因此設(shè)計(jì)師在找到地域、民族文化定位的前提下，注入賦予時(shí)代文化的構(gòu)成基本原理和法則并合理地運(yùn)用到度假酒店空間的設(shè)計(jì)中，將平面與立體的形態(tài)轉(zhuǎn)化為空間中陳設(shè)藝術(shù)品的點(diǎn)位設(shè)置，使點(diǎn)、線、面在空間中得到完美的體現(xiàn)。它是最能體現(xiàn)理性精神的一種文化審美形式，與最具體現(xiàn)人文光輝的陳設(shè)藝術(shù)品一起將酒店空間的特點(diǎn)進(jìn)行豐富，賦予空間溫度。

隨著時(shí)間的發(fā)展，科技水平在大步前進(jìn)，空間設(shè)計(jì)也隨著不斷進(jìn)步，新的技術(shù)和材料層出不窮。只有不斷挖掘空間中陳設(shè)藝術(shù)品的文化性，并將其運(yùn)用在恰當(dāng)?shù)目臻g與點(diǎn)位中，才能在空間設(shè)計(jì)中滿足科學(xué)性和藝術(shù)性的前提下，有一定品質(zhì)的提升，得以適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)不斷提升的的社會(huì)需求。