祝津津 (天津天獅學(xué)院 301700)
隨著生活水平的提高,人們逐步開始文化內(nèi)涵層面的追求,景觀設(shè)計(jì)日益成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。對于大學(xué)校園而言,景觀設(shè)計(jì)不僅具有功能上的效益,更蘊(yùn)含著學(xué)校的審美價值,擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)學(xué)校文化和社會價值取向的歷史使命。優(yōu)美的校園景觀給師生一種奮發(fā)向上的精神和積極的生活感染力,在校園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)努力將大學(xué)理念和精神融入其中。大學(xué)文化課程安排相對較少,很多師生一半以上時間都在校園中度過,良好的校園景觀不僅能愉悅師生心情,還有助培養(yǎng)師生良好的審美志趣和進(jìn)行文化的熏陶。筆者根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn),從傳統(tǒng)美學(xué)視角下談?wù)剬Υ髮W(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)想法和建議。
1.傳統(tǒng)美學(xué)賦予校園景觀設(shè)計(jì)的持久性
和西方國家不同,我國傳統(tǒng)美學(xué)在審美時是在物理世界之外構(gòu)建一個意象世界,這也是我們傳統(tǒng)文化中所說的廣義的美。在校園景觀設(shè)計(jì)中,如何利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段,根據(jù)學(xué)校自身文化特點(diǎn),合理的融入中國傳統(tǒng)文化審美情趣,體現(xiàn)大學(xué)校園傳統(tǒng)的特色和辦學(xué)特點(diǎn),最大限度的發(fā)揮校園景觀設(shè)計(jì)功能,賦予校園景觀作品持久的活力和生命力。
2.傳統(tǒng)美學(xué)能體現(xiàn)校園景觀設(shè)計(jì)的含蓄性
美國斯坦福大學(xué)前任校長曾說,校園景觀也是學(xué)生教育的一部分,長長的走廊、莊重的列柱和四方院的每塊石頭都能教育學(xué)生要正直和誠實(shí)。教育內(nèi)涵不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變,大學(xué)教育不是單純的職業(yè)培養(yǎng)和技術(shù),更加注重學(xué)生身心的發(fā)展,校園內(nèi)的樓臺亭榭、池塘、樹林、林蔭道以及一草一木,都是師生交流談心、讀書散步的重要場所。除了教室,校園是學(xué)生活動和學(xué)習(xí)的重要課堂,它既是形態(tài)語言,有具有抽象美,那種可意會不可言傳之美讓人回味無窮,激發(fā)廣大師生豐富的想象力和對未來生活的美好向往。
3.傳統(tǒng)審美增強(qiáng)校園景觀設(shè)計(jì)的和諧性
中國古人講究“天人合一”的境界。這種思想在一定程度上符合了可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的現(xiàn)代思想,也恰恰符合校園景觀設(shè)計(jì)追求的最高境界。校園承載了師生大部分的課余時間,潛移默化地影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和生活觀、價值觀及人生觀。在校園景觀設(shè)計(jì)中,充分融合中國傳統(tǒng)美學(xué)的思想,通過不斷的觀察和總結(jié),發(fā)掘事物的特質(zhì)和神韻,利用景觀實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn),彰顯出校園的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。
隨著西方文化和設(shè)計(jì)理念的入侵,我國傳統(tǒng)審美理念倍受冷落,校園景觀設(shè)計(jì)存在諸多問題。筆者總結(jié)出了我國大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)存在的主要問題,主要有以下幾點(diǎn):
1.校園景觀設(shè)計(jì)缺乏特色
自1999年高校擴(kuò)招以來,我國高校進(jìn)入迅猛發(fā)展階段,很多大學(xué)開始了豪華校門改造、建設(shè)象征大樓和景觀電梯,新校區(qū)的建設(shè)更如雨后春筍般的蓬勃發(fā)展??傮w來看,在校園景觀設(shè)計(jì)方面不盡如人意,公共空間設(shè)計(jì)缺乏特色、校園整體設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃,校園的辦學(xué)理念和文化內(nèi)涵得不到充分的體現(xiàn)。正所謂大學(xué)之大不在大樓,而是給予師生足夠的學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。因此,校園景觀設(shè)計(jì)要注重傳統(tǒng)文化的挖掘。
2.校園景觀設(shè)計(jì)過于獨(dú)立,未能很好地融入環(huán)境
據(jù)筆者觀察,很多大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)過于重視個性和獨(dú)立,在使用價值和整體環(huán)境上與周圍格格不入,給人一種孤獨(dú)、不和諧的感覺,還有一些大學(xué)校園在景觀設(shè)計(jì)時不考慮自然生態(tài),進(jìn)行大肆破壞性開發(fā),總體效果上達(dá)不到理想要求。
3.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論擠壓傳統(tǒng)審美構(gòu)思空間
受現(xiàn)代科技發(fā)展和西方審美視角的影響,一些大學(xué)校方領(lǐng)導(dǎo)和高校校園景觀設(shè)計(jì)者大肆推崇西方審美理念,壓縮甚至忽略我國傳統(tǒng)審美觀念,在很一定程度上雖然取得了一定的效果,滿足了部分人的盲目崇拜和好奇心理,但和大部分中國師生的審美觀念南轅北轍,對校園景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展有所制約,同時影響大學(xué)生的價值取向和人生觀形成。
1.主題性原則
在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中,主題性原則起著綱領(lǐng)性作用,是傳統(tǒng)美學(xué)視角下重要的思想體現(xiàn)。大學(xué)院校景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是不同風(fēng)格和豐富多樣的,校園中的雕塑、奇石、題字、亭榭、花鳥蟲魚等種種景觀,無不承載著校園文化,它們合成一體又反應(yīng)校園的主題。校園景觀主體來源和依據(jù)因校而異,如北京大學(xué)未名湖的設(shè)計(jì),不僅考慮湖本身的歷史文化特點(diǎn),還結(jié)合北京大學(xué)創(chuàng)辦以來發(fā)生在未名湖畔的名人軼事和舉辦的重大活動,讓漫步在未名湖畔的北大師生和游客感受到其濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和文化氣息。
2.系統(tǒng)性原則
大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)不僅要考慮基本硬件的布置,還要彰顯校園文化,凸顯人文精神。一方面,校園景觀設(shè)計(jì)在審美方面要與其他分項(xiàng)規(guī)劃形成有機(jī)的整體,相互協(xié)調(diào),不能獨(dú)立存在;另一方面,校園景觀設(shè)計(jì)要注重和建筑規(guī)劃、道路規(guī)劃及植物規(guī)劃之間的聯(lián)系,整體之間形成系統(tǒng)的結(jié)合。
3.生態(tài)學(xué)原則
大學(xué)校園景觀不是孤立的個體,也不是一成不變的靜態(tài)美,而是從萌芽慢慢成長、不斷調(diào)整、發(fā)展和壯大的生態(tài)過程,因此,在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)時要遵循生態(tài)型的原則。對于一些百年名校,校園景觀的生態(tài)系統(tǒng)已然成型,生命力蓬勃旺盛,進(jìn)行校園景觀改造時或新建時要注重從原有的生態(tài)系統(tǒng)的挖掘設(shè)計(jì)靈感。一些歷史悠久的高校為了跟上現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程,不合時宜地新建摩天大樓、融入各種玻璃幕墻、霓虹燈等現(xiàn)代元素,破壞了校園景觀的整體布局的生態(tài)系統(tǒng),對校園景觀生態(tài)的發(fā)展是一種破壞。
4.傳統(tǒng)美學(xué)原則
魯迅先生曾說:越是民族的,越是世界的。大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)要注重我國傳統(tǒng)美學(xué)的融入。從校園景觀使用的色彩、尺度、線條、輪廓到蘊(yùn)含的各種傳統(tǒng)美學(xué)思想,廣大師生都愿意用心去體味和解讀。校園景觀設(shè)計(jì)作為一種大眾藝術(shù),要根據(jù)其多樣性的特點(diǎn)突出雅俗共賞。因此,在設(shè)計(jì)時,要以傳統(tǒng)美學(xué)為基礎(chǔ),突出藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。比如著名的武漢大學(xué),校園景觀整體以山為屏,東湖為鏡,綠水青山相互輝映,加上古樸典雅的建筑群體,形成完美和諧的畫卷,師生和游客在不知不覺中受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的感染。
1.傳統(tǒng)美學(xué)理念在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美學(xué)理念往往和高校文化特點(diǎn)相融合,形成宜學(xué)宜居的校園生態(tài)人文風(fēng)貌。比如廈門大學(xué)校園中的魯迅紀(jì)念館,有大量魯迅先生在廈門的照片、著作和相關(guān)文化,廣大師生可以看到不一樣的魯迅先生風(fēng)貌,感受字里行間濃郁的傳統(tǒng)美學(xué),吸引著全國各地的莘莘學(xué)子。如清華大學(xué)校園中水木清華荷花池、近春園荷塘和萬泉河,共同形成清華園水系的兩湖一河,其中“水木清華”出自謝混詩句,由清朝康熙皇帝親筆,正廊朱柱上有殷兆鏞的名聯(lián):檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境,窗中云影任東西南北去來澹蕩洵是仙居。傳統(tǒng)美學(xué)理念在其中體現(xiàn)的淋漓盡致。
2.傳統(tǒng)美學(xué)造型在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)美學(xué)造型為大學(xué)景觀設(shè)計(jì)提供了源源不斷的素材,其中蘊(yùn)含的形態(tài)、風(fēng)格和韻味值得校園景觀設(shè)計(jì)和挖掘的創(chuàng)新。如北京大學(xué)的博雅塔仿造了通州燃燈佛舍利塔,用密檐磚塔樣式建造,塔共有十三級,高二百八十尺,直徑一百零四尺,在使用功能、藝術(shù)造型和環(huán)境協(xié)調(diào)三個方面形成高度統(tǒng)一,在北大學(xué)子和全國慕名而來的游客中烙下深深的倩影。此外,各種雕塑、奇石、書畫、碑文等傳統(tǒng)造型在校園景觀中屢見不鮮,為校園的多姿多彩增添了活力。
3.傳統(tǒng)文化元素在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
大學(xué)景觀設(shè)計(jì)離不開我國傳統(tǒng)的繪畫、詩詞和各種精美圖案,繪畫蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美情致,詩詞中充滿了豐富的意境,圖案則融合了視覺空間,還有以大師命名的教學(xué)樓、圖書館、道路、體育場等,無不蘊(yùn)含著深刻的文化元素。如福建師范大學(xué)校園中的百年碑林,反映了師大的發(fā)展和歷史變遷,也充滿了廣大師生對學(xué)校的深情和對未來的美好向往。
總而言之,大學(xué)校園景觀是學(xué)校文化的重要表現(xiàn),是大學(xué)校園管理的支柱和精神核心。合理的將傳統(tǒng)美學(xué)融入大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì),發(fā)揮高校文化傳承的使命和作用,對大學(xué)生人身觀、價值觀形成潛移默化的影響。
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