印象派藝術(shù)語(yǔ)言與當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的共通性研究啟示

（河北美術(shù)學(xué)院 050700）

一、印象畫(huà)派藝術(shù)語(yǔ)言

印象畫(huà)派產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，是西方近現(xiàn)代美術(shù)流派發(fā)展的產(chǎn)物。印象畫(huà)派的繪畫(huà)語(yǔ)言獨(dú)樹(shù)一幟，在關(guān)注客觀物象的同時(shí)，在構(gòu)圖上有所創(chuàng)新，關(guān)注線造型和光與色的視覺(jué)效果的表現(xiàn)，更多的體現(xiàn)了藝術(shù)家自身的主觀思想情感。

1.構(gòu)圖

獨(dú)特的視角是西方審美意識(shí)中對(duì)客觀物象的主觀再現(xiàn)，西方傳統(tǒng)繪畫(huà)構(gòu)圖注重三角形構(gòu)圖、對(duì)稱構(gòu)圖等，而印象派繪畫(huà)的構(gòu)圖形式豐富多樣，更加主觀大膽的分割構(gòu)成，打破傳統(tǒng)意義上的構(gòu)圖形式，提高水平視點(diǎn)，營(yíng)造一種現(xiàn)代感，突出畫(huà)面的視覺(jué)效果。巧妙的構(gòu)圖和造型，抓住瞬息萬(wàn)變的光色效果擺脫傳統(tǒng)的透視景深的禁錮，激發(fā)藝術(shù)家寫(xiě)生與創(chuàng)作的靈感，體現(xiàn)了浪漫主義和寫(xiě)實(shí)主義的結(jié)合。

2.線造型

傳統(tǒng)西方繪畫(huà)傾向于運(yùn)用細(xì)膩的色彩關(guān)系塑造立體空間，注重客觀物象真實(shí)狀態(tài)的表現(xiàn)，具有藝術(shù)家的主觀思想，但更加尊重自然，比較理性。印象派更加注重作者的主觀情感，在表現(xiàn)手法上不似古典主義的細(xì)膩刻畫(huà)，畫(huà)面中清晰可見(jiàn)的線條靈動(dòng)多姿的去塑造客觀物象，對(duì)大自然進(jìn)行總結(jié)提煉，歷練的線條更多的體現(xiàn)了畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng)，比較感性，能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴。

3.弱化投影

西方傳統(tǒng)繪畫(huà)比較注重對(duì)客觀事物的立體光影效果，關(guān)注物象本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。印象派則通過(guò)主觀的意向表現(xiàn)弱化投影，利用簡(jiǎn)約和諧的筆觸、明快純凈的色彩，運(yùn)用色塊的互相對(duì)比和襯托表現(xiàn)創(chuàng)作的意境，使整個(gè)畫(huà)面大氣雄渾、不拘一格、突出主題具有較強(qiáng)的裝飾效果。作品中的筆觸和色塊有序排列，如線條般表現(xiàn)出物象，使每一筆色彩更具表現(xiàn)力。對(duì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)也恰到好處。如果從一個(gè)時(shí)期或一個(gè)畫(huà)派的整體特點(diǎn)去比較，那么印象畫(huà)的作品更加傾向于平面化的藝術(shù)處理，具有很強(qiáng)的歸納性。印象派畫(huà)家弱化畫(huà)面中的投影效果，強(qiáng)化了主觀的視覺(jué)色彩效果。

二、印象派繪畫(huà)與中國(guó)山水畫(huà)的共通性

印象派繪畫(huà)與中國(guó)山水畫(huà)無(wú)論從文化內(nèi)涵，還是畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、主題、內(nèi)容、材料各方面都存在著差異，挖掘深層次的藝術(shù)語(yǔ)言，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在很多共通性。

中國(guó)的山水畫(huà)從選擇的主題上看，選擇描繪的主題多是山川、樹(shù)木等自然景色，在畫(huà)中會(huì)襯托小橋流水、屋舍儼然，有炊煙裊裊或垂釣溪邊的生活情境，不乏曠達(dá)豪邁的大氣魄，也有一定的生活氣息。賦予了山水畫(huà)可觀、可游、可居的特點(diǎn)，使客觀存在的自然山水更加生活化充滿情感。王微在《敘畫(huà)》中的觀點(diǎn)主張不要追求形貌的真實(shí)而照抄自然，要經(jīng)過(guò)提煉、概括融入作者的主觀思想表現(xiàn)景物的內(nèi)在神韻，關(guān)注四季更替的區(qū)別和情景交融，“望秋云神飛揚(yáng)；臨春風(fēng)思浩蕩?！彼J(rèn)為只有這樣的心境和情懷才能激發(fā)人們的情感和聯(lián)想，透過(guò)山水的表象緊扣事物內(nèi)部的精神主旨，觀者才有可能產(chǎn)生共鳴欣賞大自然的真實(shí)美感。中國(guó)山水畫(huà)提倡藝術(shù)家的主觀情感通過(guò)客觀事物得到再現(xiàn)，使自然山川成為傳達(dá)精神內(nèi)涵的載體，最終達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

印象派畫(huà)家尊重自然，關(guān)注自然本身，倡導(dǎo)人與自然的和諧主張，把主觀的人文思想和創(chuàng)作理念協(xié)調(diào)的融入自然景物當(dāng)中。畫(huà)家們注重經(jīng)戶外寫(xiě)化，追求物象的光色效果，在主觀處理物象的同時(shí)并不缺少理性。從印象派繪畫(huà)的主題、色彩、構(gòu)圖、筆觸等方面來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)與中國(guó)山水畫(huà)的共通之處。都是運(yùn)用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成元素通過(guò)色彩的對(duì)比、韻律協(xié)調(diào)、融入作者的主觀情感和人文理念對(duì)客觀景物進(jìn)行再現(xiàn)。

三、當(dāng)代山水畫(huà)中存在的問(wèn)題及思考

1.筆墨和線性的弱化

南朝謝赫在“六法”中提到“氣韻生動(dòng)，骨法用筆”，他認(rèn)為繪畫(huà)的線條要和寫(xiě)書(shū)法一樣富穩(wěn)健生動(dòng)，是體現(xiàn)作品格調(diào)和高度的要素。在當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展變化，山水畫(huà)面臨著大的改革，傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨對(duì)線的運(yùn)用使畫(huà)面具有一定的力度和風(fēng)骨，隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的滲透，中國(guó)山水畫(huà)融入了西方的藝術(shù)思想，傳統(tǒng)筆墨受到一定的沖擊，繪畫(huà)的筆墨和線性表現(xiàn)逐漸弱化，傳統(tǒng)繪畫(huà)的思想根源和藝術(shù)形態(tài)在某種程度上出現(xiàn)弱化。新興的各種畫(huà)風(fēng)和流派風(fēng)起云涌，各種實(shí)驗(yàn)水墨此起彼伏，傳統(tǒng)精神內(nèi)涵和技法面臨著新的挑戰(zhàn)，為順應(yīng)發(fā)展而苛求變化，表現(xiàn)形式上的確一定程度上有所發(fā)展，問(wèn)題的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)山水畫(huà)自身筆墨的豐富性被削弱，還少了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的應(yīng)變能力。

2.人文理念關(guān)注不足

藝術(shù)創(chuàng)作核心思想是人文理念，這些理念正是作品的靈魂所在。傳統(tǒng)山水畫(huà)中蘊(yùn)含著豐富的思想，或是儒家思想、道家理念、文人畫(huà)思潮等等，即包含創(chuàng)作理念，也有創(chuàng)作技法。既有“外師造化，中得心源”這樣的創(chuàng)作理念，又有“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的創(chuàng)作意境，當(dāng)代的山水畫(huà)創(chuàng)作注重表象的形式，在這些核心理念上關(guān)注不足。

四、印象派繪畫(huà)對(duì)中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的啟示

中國(guó)山水畫(huà)歷史悠久，有著深厚的根源和傳統(tǒng)積淀，在發(fā)展中保持其獨(dú)特性、獨(dú)立性。當(dāng)代藝術(shù)要堅(jiān)守自身的藝術(shù)本源并尋求發(fā)展。我們?cè)谧非笮问阶兓拓S富的同時(shí)，要繼承中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)文脈，續(xù)寫(xiě)中國(guó)畫(huà)所獨(dú)有的藝術(shù)文化、民族情懷和審美意識(shí)。在變革和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，保持頭腦清醒，善于分析，傳統(tǒng)筆墨內(nèi)涵是中國(guó)畫(huà)之根源和精髓，民族的就是世界的，只有放眼世界，植根民族，才能使藝術(shù)呈現(xiàn)繼承和發(fā)展的正態(tài)發(fā)展。