淺論高中歷史教學(xué)中價值觀的教育

魏娉

摘 要： 我國作為具有悠久歷史的大國，傳統(tǒng)價值觀也代代延續(xù)至今。古人便有“以史為鑒，可知興替”的觀點(diǎn)，通過講授歷史，讓學(xué)生從中樹立正確的價值觀，也是我們歷史教育教學(xué)的重要目的。然而，隨著近些年全球化的進(jìn)程加快，西方文化的侵入，對中華文化的沖擊非常大，青少年在價值觀的形成方面，難免不受影響。本文將從目前高中歷史教學(xué)中針對價值觀教育的問題現(xiàn)狀、改進(jìn)策略等方面，探討一下相關(guān)的教學(xué)方法改進(jìn)，以更好地繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，樹立正確的人生觀和社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué);價值觀;教育方式

一、 引言

當(dāng)前的高中歷史教學(xué)里，很多教師將大部分的時間和精力，投入到了具體的相關(guān)知識，尤其是重點(diǎn)、難點(diǎn)以及考點(diǎn)方面，對價值觀的教學(xué)往往容易忽視。而這個階段，實(shí)際上是學(xué)生的價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，只有通過提高對歷史價值觀教育的重視和投入，并對這個環(huán)節(jié)的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)和變革，讓學(xué)生樹立良好、正確的價值觀，才能將他們培養(yǎng)成國家和社會未來所需要人才。

二、 高中歷史教學(xué)中價值觀教育的意義

一個人的價值觀，深刻影響著其人生觀、世界觀、文化觀等多方面思想觀的形成。在我國傳統(tǒng)文化里，既有“修齊治平”的家國天下情懷，又有“舍小利而取大義”的浩然之氣。樹立正確的價值觀，要求學(xué)生首先有良好的道德品行，這是立身之本;要有堅定的立場，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是行事之基;還要心懷他人、社會乃至國家、民族，這是孔子“仁”的外延表現(xiàn)，需要人在國家、民族遭遇危難之際，能挺身而出，舍生取義。樹立正確的價值觀，要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行去蕪存菁的繼承，也要吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

高中階段的青少年，正處于思想、行為、價值取向的激烈碰撞時期，通過歷史教學(xué)，傳播中華傳統(tǒng)文化中的大義，了解歷史上杰出人物的正面事跡，講述各個歷史時期國家的苦難和輝煌，將正確的價值觀蘊(yùn)含其中，傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們向正確的、未來國家民族發(fā)展前行所需要的方向成長，是高中歷史教育的重要意義之一。

三、 高中歷史教學(xué)中價值觀教育的現(xiàn)狀

（一） 重視程度不夠，教學(xué)不夠深入

當(dāng)前的高中歷史教學(xué)，還比較多的停留在書本知識傳授方面。為了應(yīng)對考試，教師主要就考點(diǎn)所涉及的歷史事件進(jìn)行講解和分析，學(xué)生也主要就這些方面的知識點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，缺乏對歷史事件背后所蘊(yùn)含的價值觀的足夠重視，也少有對其中價值觀對史實(shí)、人物和當(dāng)代造成的影響進(jìn)行足夠的思考和講述。即便有時教師有這個意識，但自身對價值觀的理解和認(rèn)知不夠深入，在教學(xué)中也就缺乏深度，淺嘗即止，達(dá)不到相關(guān)教育的目的，導(dǎo)致現(xiàn)今高中歷史教學(xué)中價值觀教育工作開展得并不成功。

（二） 教學(xué)方式陳舊，缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)在仍有不少教師在使用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行歷史教學(xué)，認(rèn)為多讓學(xué)生背要點(diǎn)、考點(diǎn)，進(jìn)行大量書本內(nèi)容的記憶，才能掌握好相關(guān)方面的知識，才能提高成績。教師單方面將價值觀灌輸給學(xué)生，并沒有考慮學(xué)生的接受程度和理解程度。學(xué)生被動地接受教師提供的價值觀，對其中的內(nèi)涵、意義缺乏足夠深刻的認(rèn)識，僅僅停留在表面上，無法跟歷史事件、人物結(jié)合起來。教師和學(xué)生在教學(xué)過程中缺乏互動，教師對學(xué)生的思想、價值觀發(fā)展不夠了解，而學(xué)生會覺得“這是你的看法，不是我的”。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，對歷史價值觀僅僅停留在記憶階段，對他們的思想發(fā)展難以起到良好的引導(dǎo)作用，還會造成他們對歷史學(xué)科的厭煩心理，起到反效果，不利于其價值觀的正確培養(yǎng)。

（三） 教學(xué)過于空泛，缺乏落地性

價值觀教育屬于理論教育，從宏觀上來講，是為了培育學(xué)生未來形成正確的人生觀、世界觀。從實(shí)際來看，也是為了讓學(xué)生首先形成良好的思想，知道為什么而學(xué)，才能在學(xué)習(xí)中有更好的行為規(guī)范。然而，目前的高中歷史教學(xué)中價值觀教育，還存在過于空泛的現(xiàn)象，沒有與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來。同時，與時代的發(fā)展也不夠同步，不適用于現(xiàn)代社會的要求，容易讓學(xué)生覺得“假大空”，學(xué)生的接受程度不高，起不到良好的教學(xué)效果。

四、 如何改進(jìn)和提高高中歷史教學(xué)中的價值觀教育

（一） 改變思想，提高對價值觀教育的重視程度

要改進(jìn)歷史教學(xué)中價值觀教育的方法，首先，應(yīng)當(dāng)從教師思想上做出改變。要讓教師意識到價值觀教育的重要性，認(rèn)識到良好的價值觀形成對學(xué)生未來的人生的重要意義，是學(xué)生成才非常關(guān)鍵的影響因素之一，這是使學(xué)生學(xué)好歷史、樹立起正確價值觀的基礎(chǔ)。其次，還要意識到價值觀教學(xué)和學(xué)生的成績不應(yīng)畫等號，必須將兩者區(qū)分開來，價值觀教育更多應(yīng)當(dāng)承載德育教育的職能。同時，教師自身也需要進(jìn)行自我提升，提高自己理論基礎(chǔ)的水平，這樣才能夠?qū)v史中的價值觀對學(xué)生講述清楚、透徹。

（二） 創(chuàng)新方式，靈活教學(xué)手段

雖然歷史價值觀這種理論內(nèi)容較為枯燥和抽象，但教師可以從多方面入手，改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多種靈活的手段，將教學(xué)內(nèi)容簡單化、生動化、具體化，讓學(xué)生更容易接受。應(yīng)當(dāng)摒棄一味背書本內(nèi)容、一味做題的呆板思維和單方面灌輸價值觀的方式。在教學(xué)中，多與歷史事件、歷史發(fā)展進(jìn)行緊密結(jié)合，充分利用史實(shí)背景。如古今中外，不同歷史階段、不同地域、不同國家和民族其價值觀有何不同，以及產(chǎn)生差異的原因，讓學(xué)生先自行尋找、分析、探討，再進(jìn)行講解和引導(dǎo)。還可以通過讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，利用情景再現(xiàn)的方式，帶入當(dāng)時的價值觀，使學(xué)生更好理解。

（三） 提高價值觀教育的落地性、實(shí)踐性

對價值觀的教育，不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在理論知識傳播上，也不能就歷史講歷史。歷史是要為現(xiàn)在以及將來服務(wù)的，理論也是要為實(shí)踐服務(wù)的，教師應(yīng)在歷史教學(xué)中，將我國傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能正確通過歷史中的價值觀取向，樹立適應(yīng)于現(xiàn)代的價值觀。

五、 結(jié)束語

高中歷史教學(xué)中價值觀教育，對于學(xué)生的未來成長具有極其關(guān)鍵的作用，從學(xué)校、教師到學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并采取正確的教學(xué)方式，增強(qiáng)教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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