老河口木版年畫圖形文化研究

曹世峰

摘 要 從藝術設計學的角度，分析了“老河口”木版年畫的圖形文化及形式內涵，并就木版年畫的圖形構成與現代設計語言的結合進行了闡述。從不同視角和緯度來重新審視老河口木版年畫中的圖形語言及構成形式，論述了傳統(tǒng)圖形文化在現代視覺藝術設計中的應用價值，進一步闡述了其圖形文化對現代設計所具有的借鑒意義。從而提出了繼承要與創(chuàng)新結合，不斷豐富視覺設計的民族特色和精神內涵。

關鍵詞 老河口 木版年畫 圖形 文化

中圖分類號：J218.3 文獻標識碼：A

1老河口木版年畫概述

老河口處于陜、鄂、豫三省的交匯處，在歷史發(fā)展上是古代東、西、南、北文化和經濟交流的重要水路樞紐、貨物集散地，具有獨特的地理位置。老河口木版年畫是在農耕文明基礎上產生的一種社會藝術形式，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。用色突出黑白、黃紫、紅綠三組對比色，色相飽和畫面層次清晰，色彩鮮艷奪目。其年畫種類分為吉祥寓意類、民間童話類、戲曲故事類、民風民俗類等。2011年，老河口木版年畫被國務院列入國家級非物質文化遺產保護擴展名錄。其代表人物是被譽為“南派”木版年畫傳人的老河口陳義文先生，陳義文木版年畫除色彩濃艷豐富之外，還有線條精細致密繁復、表現細致的特征。其作品保留著原汁原味的地方民間色彩和傳統(tǒng)文化氣息，它所體現的歷史價值是其他任何一個門派的年畫所不具備的和無法取代的，因此也被稱為“陳氏木版年畫”。

2老河口木板年畫的圖形文化

老河口木版年畫，繼承了“南派”木版年畫的部分特點，畫風純樸，表現細膩，色彩濃艷豐富。陳氏木版年畫種類繁多，從作品畫幅上分中堂、貢箋、門神、神像、歷畫、喜畫等二十多種。制作題材廣泛，大多來自民間歷史故事、傳說和民風民俗。如表現吉祥喜慶的“麒麟送子”、“福壽雙全”、“百壽圖”、“百年好合”等；表現人康宅安、驅邪降福的有“鐘馗”、“秦叔寶”、“關公”等；表現民俗中吉祥如意的有“觀音送子”、“五子登科”、“一團和氣”等。其圖形刀法運用精細，紋飾復雜，以線為骨，刻板套印；雕刻中突出陡刀立線，線條嚴謹考究、粗獷奔放、豪爽明朗，具有獨特的藝術表現技巧。

老河口木版年畫以其古樸的畫風，成熟的式樣，濃艷鮮明的色彩，精湛細膩的表現手法完美地體現出了我國南派傳統(tǒng)木版年畫獨到 、至美的整體格調。老河口木版年畫在圖形形式上追求構圖飽滿、充實，突出主題人物動態(tài) ，給人以殷實、熱鬧的審美感受。以符合人們盼望喜氣洋洋、大吉大利、紅紅火火的心理祈愿。圖形造型上形態(tài)刻畫自然合理，概括提煉，夸張物象的典型特征。在人、景的處理上大膽取舍，重點突出主體特征和強調裝飾效果。尤其是人物造型精準，在圖形比例上既有夸張的同時又恰到好處的進行處理；借形傳神，注重內在精神的傳達和作品彰顯的活力。圖形在雕刻用線上，或大刀闊斧，或挺拔勁建，或工筆細膩 ，線條致密而紋絲不亂。刀法上法度謹嚴，陽刻為主，陰刻兼施，充分發(fā)揮金石刀味、木紋質趣的自然效果。一黑一白互為補充，剛柔相濟，用刀巧奪天工，拙中見巧，呈現出古樸稚拙的南派傳統(tǒng)木版畫獨特韻味。

3老河口木板年畫的色彩文化

通過色彩強對比的處理、補色關系配合圖形構成張力等色彩技法，完整的體現這門民間藝術的獨特色彩美感。老河口木版年畫結合現代色彩學中的色彩要素分析的方法，將老河口木版年畫的補色與對比色的關系結合相關色彩學、色彩心理、民俗文化等內容，得出相關補色與對比色規(guī)律以及其所反映出的獨特的文化內涵。

老河口木版年畫在用色上注重了強烈鮮明的色彩對比，多采用高純度的紅、 綠、黑、黃、紫等傳統(tǒng)用色，在顏色的使用上即自制顏料如黃丹、靛青、碌、槐黃、赭石、 蛤粉、木紅、黑煙子等，皆以古法制作，顏色古雅，色彩濃艷而耐久，而且不易串色。畫面注重整體效果，非常適應民間春節(jié)吉慶的社會需要，原汁原味的地方民間色彩透出濃郁的藝術氣息和原始的民俗文化。畫版用材多取堅硬質密的梨木，每種顏色一套版，多層套印，由淺到深。一般套色在5-7中顏色，也采用兩色疊印效果。正如口訣所言：“ 紅配綠十分足，紅是肉紫是骨，黑線如鐵錮?！?以少套色而取多套色的效果。老河口木版年畫不是如實反映自然，而是運用主觀性理想化的色彩去塑造形象，營造氣氛，形成獨特的一種藝術裝飾手法。在進行概括、提煉、象征、寓意、夸張的基礎上，進一步強化形式美，將實用性、裝飾性、藝術性結合統(tǒng)一起來。所以可以看出老河口木版年畫雖來自民間藝人之手，但每件作品卻體現了作者的整個思想情感，和江浙南方等地的年畫相比較，雖同出南派，其雕刻技法、色彩運用，藝術感覺，從美學的角度看，都有其原始、獨特的一面，極具歷史和藝術研究價值。

4老河口木版年畫中的構成關系

老河口木版年畫在進行調查研究的同時，結合現代藝術點、線、面的構成關系進行分析，發(fā)現其圖形語言中也存在著豐富的點、線、面的構成關系。如“壹團和氣”這幅年畫，我們可以觀察到在進行版畫創(chuàng)作中，主要是以線來進行造型，而后再結合對圖形的夸張和概括，最后形成了一個面的概念，非常具有圖面張力。其次，老河口木版年畫中強調點、線、面的整合處理和比例夸張，人物的頭型和身體的比例通常是1：3，突出了人物的五官造型和表情細節(jié)。同時，在進行色彩構成時進行了套版疊加和滿鋪的方式，更加凸顯了年畫的視覺張力。

5總結

老河口木版年畫作為一種民間藝術形式，引起社會和文化界極大關注和熱情，其文化價值及未來發(fā)展?jié)摿σ训玫絿椅幕块T的高度重視；但同時我們也應該清醒地認識到民間傳統(tǒng)藝術一定要適應現代社會潮流的發(fā)展，我們既要繼承民族藝術中的優(yōu)勢和優(yōu)點，同時也需要加以研究、分辨、繼承與發(fā)展。站在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的角度，用寬容的心態(tài)吸取精華，去其糟粕，在繼承的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展。我們有理由相信，老河口木版年畫只要能夠不斷創(chuàng)新，與是俱進，發(fā)展前景一定會更加美好并必將煥發(fā)出新的生機和活力。endprint