議論要有理有據(jù)

唐惠忠

佛陀在世時，有位婆羅門貴族前來看望他。婆羅門雙手各拿一個花瓶，準備獻給佛陀作為禮物。佛陀對婆羅門說：“放下。”婆羅門就放下了左手的花瓶。佛陀又說：“放下?！逼帕_門又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍舊對他說：“放下?！逼帕_門茫然不解，問：“尊敬的佛陀，我已兩手空空，你還要我放下什么呢？”佛陀說：“放下你內(nèi)心的執(zhí)著?！逼帕_門這才恍然大悟。

請根據(jù)上面的材料寫一篇作文，自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲、套作。

放 下

白玉婷

佛語有云：一切放下，一切自在；當下放下，當下自在。只有放下一些問題的時候，才能體會到一些問題其實并不需要放在心里；放下一些負擔(dān)的時候，才能體會到一些負擔(dān)并不需要挑在肩上。在我看來，人之所以放不下許多東西，無非是因為囿于過去。因為曾經(jīng)榮耀，所以放不下名利；因為曾經(jīng)屈辱，所以放不下仇恨。殊不知，路在前方，唯有放下過去，才能擁有更美好的未來。

放下過去的榮耀，信心而行，贏得一個無悔的人生。

16年前，當即將得到復(fù)旦大學(xué)生物系學(xué)位時，他退學(xué)了；9年前，當即將獲得哈佛大學(xué)遺傳學(xué)博士學(xué)位時，他回國了；8年前，當即將升任搜狐第一副總裁時，他離職了；4年前，當6000萬資金即將注入e龍網(wǎng)時，他不干了……這就是張黎剛，一位敢于放下曾經(jīng)的榮耀而忠于夢想的勇者?！斑@個世界上沒有‘如果，每件事情的發(fā)生都有它的道理。我只是追逐自己的夢想，并沒有遺憾?！碑敱粏柤胺艞壛巳绱硕嗨搜壑械慕^佳良機，是否后悔時，張黎剛淡然一笑如是說。

放下過去的屈辱，奮然前進，贏得一個境界超拔的不凡人生。

南非前總統(tǒng)曼德拉曾被白人統(tǒng)治者關(guān)押27年，受盡虐待。但在他就任總統(tǒng)的盛大典禮上，他邀請了三名曾殘酷對待過他的獄方人員到場。當他起身誠懇地把他們介紹給所有來賓，并向他們致意時，在場的所有人以至整個世界，都靜下來了……曼德拉事后向朋友解釋說，自己年輕時脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會控制情緒才活了下來。牢獄歲月給他時間與激勵，而“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中”。

是啊，過去的榮耀有時是一個包袱，過去的屈辱則如同一間無形的牢獄。放下過去，方能贏取未來！

內(nèi)容：思路清晰，脈絡(luò)明晰，存在敘例過于簡單，論點論據(jù)沒有有機結(jié)合。（20分）

表達：語言表達也大體簡明順暢，但個別語句存在語病。（20分）

發(fā)展：文章中有些論證語焉不詳，行文也缺少氣勢。（5分）

這篇作文圍繞“放下過去，方能贏取未來”分層展開論述，其基本思路是清晰的，語言表達方面也頗見功底。全文存在的最突出的弊病是，只擺出事實論據(jù)，卻不將事例與分論點掛鉤作必要的分析、闡釋，以致嚴重影響了文章的說服力。這是議論文寫作的大忌，不能不予以糾正。

放下過去，贏取未來

白玉婷

人之所以放不下許多東西，無非是因為囿于過去。因為曾經(jīng)榮耀，所以放不下名利；因為曾經(jīng)屈辱，所以放不下仇恨。殊不知，路在前方，唯有放下過去，才能擁有更美好的未來。放下過去的榮耀，信心而行，贏得一個無悔的人生。

16年前，當即將得到復(fù)旦大學(xué)生物系學(xué)位時，他退學(xué)了；9年前，當即將獲得哈佛大學(xué)遺傳學(xué)博士學(xué)位時，他回國了；8年前，當即將升任搜狐第一副總裁時，他離職了；4年前，當6000萬資金即將注入e龍網(wǎng)時，他不干了……這就是張黎剛，一位敢于放下曾經(jīng)的榮耀而忠于夢想的勇者。

“這個世界上沒有‘如果，每件事情的發(fā)生都有它的道理。我只是追逐自己的夢想，并沒有遺憾?！碑敱粏柤胺艞壛巳绱硕嗨搜壑械慕^佳良機，是否后悔時，張黎剛淡然一笑如是說。誠然，若他當初選擇了其中任何一條路走下去，今天都可能成為叱咤風(fēng)云的學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)巨子，但那頭頂無數(shù)光環(huán)、腳踩萬千榮耀的人生是否真的無悔？當他回首一生，瞥見那被壓在榮耀萬重山下奄奄一息的夢想時，虛妄的一生是否令人遺憾乃至神傷？人生有得必有失，有失必有得，能理智地看待得失是大智，能決絕地做出取舍更是大勇。放下并不意味著放棄，而是為了拾起更多更有意義的人生行囊，奔赴夢想的彼岸，闖出無悔人生的一片天！

放下過去的屈辱，奮然前進，贏得一個境界超拔的不凡人生。

南非前總統(tǒng)曼德拉曾被白人統(tǒng)治者關(guān)押27年，受盡虐待。但在他就任總統(tǒng)的盛大典禮上，他邀請了三名曾殘酷對待過他的獄方人員到場。當他起身誠懇地把他們介紹給所有來賓，并向他們致意時，在場的所有人以至整個世界，都靜下來了……曼德拉事后向朋友解釋說，自己年輕時脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會控制情緒才活了下來。牢獄歲月給他時間與激勵，而“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中”。

是啊，過去的屈辱如同一間無形的牢獄，放不下對過去不堪歲月的記憶和對他人的仇恨，便是放不下羈絆自己前行的枷鎖。一個人若是背負太多的痛苦記憶和負面情緒，便會失去繼續(xù)前行的勇氣；活在過去的陰影中渲染悲苦，自我凌遲，反倒自添新辱。如果能著眼未來，坦然放下，將過去與未來的人生劃清界限，努力為自己的未來道路增添新景致，那便可以以體面的方式贏得世人的景仰，收獲一個嶄新的精彩人生。成敗榮辱皆成昨，智勇人生舍亦得。

放下前塵愁與怨，邁向未來康莊道。

放下過去，方能贏取未來！

修改稿刪去了“佛陀”的故事，使全文內(nèi)容更為集中；補入的主要是張黎剛、曼德拉二例后的剖析與闡發(fā)。這里的闡發(fā)，可謂情理兼?zhèn)?；像“當他回首一生……虛妄的一生是否令人遺憾乃至神傷”“放下并不意味著放棄……闖出無悔人生的一片天”等文句，讀來鏗鏘有力且饒有意蘊，耐人咀嚼回味。

在議論文寫作中，常常需要引用事例（事實論據(jù)）進行論證，這就是我們常說的例證法。運用例證時必須注意的一個要點是：決不能“引”而不“發(fā)”——只列舉實例而不做任何闡發(fā)。否則，筆下作文很難算是真正意義上的議論文，因其缺少了“論證”這一不可或缺的要素、環(huán)節(jié)。事實上，典型實例不在多，重要的是對所舉事例要加以分析，切不可事例舉過就了事。endprint