人生三昧

釘釘子是門藝術(shù)。它不比陽(yáng)春白雪曲高和寡，應(yīng)是下里巴人，卻又少有人知其中三昧。

一位有經(jīng)驗(yàn)的木工說(shuō)，釘釘子當(dāng)有三昧：一曰“穩(wěn)”——釘尖的方向要確定不變；二曰“準(zhǔn)”——目標(biāo)要明確；三曰“深”——保持力度，入木三分。

靜下來(lái)細(xì)細(xì)思考，其實(shí)人生亦如釘釘子，亦當(dāng)有三昧如斯。

人生要“穩(wěn)”。人一生的方向正確，即使路多坎坷曲折，也應(yīng)永向陽(yáng)光，不因失敗而懊喪，不因挫折而低頭，不因利益而沉淪。

先前大火的反腐劇作《人民的名義》，使得反腐倡廉成為社會(huì)的共識(shí)，早先被捕的許多貪官，無(wú)不在法律面前供認(rèn)不諱。從高官之位墜入囚牢，一步邁錯(cuò)，天差地別。貪官在利益前站不住腳，將當(dāng)初為官造福一方的初衷拋諸腦后，沒(méi)能把牢正確的方向，最終毀了自己。猶如釘子，一旦在半途折了方向，必然卡死在木頭之中。

人生要“準(zhǔn)”。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)賢者指出了目標(biāo)的重要性，如燈塔，如準(zhǔn)繩。唯有確定了人生的目標(biāo)，方可找到前行的道路。

楚國(guó)浪漫詩(shī)人屈原，一生以振興楚國(guó)為大任，愿為君王導(dǎo)路，即使為統(tǒng)治階級(jí)所難容，被流放，心中仍放不下對(duì)楚國(guó)前路的擔(dān)憂。投身汨羅江的一抹殷紅，嘉興市第一中學(xué)高三（16）班 杜一凡帶著一生不變的壯志，上下求索，名揚(yáng)千古。

對(duì)于有著堅(jiān)定目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，個(gè)人生死、榮辱已為目標(biāo)讓路。欲“成一家之言”的司馬遷，在世人的譏諷之中，用一桿筆，寫下了史家之絕唱。

唯有堅(jiān)定目標(biāo)，人生才得以精彩，生命才得以有意義。

人生要“深”，為人處事，要有力度，敢拼敢搏，才有壯闊的篇章。

新東方創(chuàng)始人俞敏洪在就讀北大前，英語(yǔ)剛剛過(guò)關(guān)。在人才薈萃的北大，他的英語(yǔ)口語(yǔ)被誤以為是日語(yǔ)。俞敏洪痛下決心苦練英語(yǔ)，每天清晨到北大草地上聽(tīng)英語(yǔ)廣播，對(duì)著視頻苦練發(fā)音口型，往往一練就是好幾個(gè)小時(shí)。

正是他的這種力度，使他的英語(yǔ)水平有了飛躍式的進(jìn)步，在一次英語(yǔ)演講賽上震驚四座，獲得了滿堂喝彩！

俗話說(shuō)“三分天注定，七分靠打拼”，只有拿出力度，狠狠錘打自己，才能看見(jiàn)不一樣的人生，到達(dá)不一樣的“深度”！

于方向穩(wěn)，不存偏倚；于目標(biāo)準(zhǔn)，從一而終；于程度深，全力以赴，謂深知這三昧才能釘好釘子，走好人生路！

“秀才買驢，書(shū)字三紙，不著驢字”，這是考場(chǎng)作文大忌。此文開(kāi)篇不蔓不枝，簡(jiǎn)潔有力，緊扣材料“釘釘子”，運(yùn)筆迅速，先抓“穩(wěn)”“準(zhǔn)”“深”三字，直指材料內(nèi)核，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由此及彼，轉(zhuǎn)入“人生三昧”。主體論述部分，思路清晰，有理有據(jù)，論證較為充實(shí)。結(jié)尾回扣開(kāi)篇，語(yǔ)言精練，四字句鏗鏘有力、余音裊裊。

但在論述部分，屈原、司馬遷的事例顯陳舊，選用的素材應(yīng)更貼近時(shí)代、貼近自己的生活，才能讓文章更加鮮活。在使用例證法時(shí)，應(yīng)更充分地將敘議結(jié)合，也可以多采用比喻論證、對(duì)比論證等其他論證方法，讓文章更生動(dòng)、論證更有力。endprint