馬克思主義中國化時(shí)代內(nèi)涵

趙 璐

(中華女子學(xué)院，北京 100101)

一、馬克思主義中國化的涵義

馬克思主義也是當(dāng)下社會(huì)主義在建設(shè)中的重要指導(dǎo)思想，同時(shí)也是對中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，因此要能夠深刻了解馬克思主義中國化的內(nèi)涵。雖然對于大多數(shù)人來說，哲學(xué)表面上是屬于一種靜態(tài)的學(xué)術(shù)研究，但是對于概念以及相關(guān)的內(nèi)容都需要通過不斷的創(chuàng)新與補(bǔ)充才能夠更加適用并且具有更加優(yōu)秀的理論價(jià)值，馬克思主義相關(guān)的哲學(xué)理論同樣如此。其在產(chǎn)生的過程便是一種必然的現(xiàn)象，同時(shí)其需要針對中國的特色進(jìn)行試用，雖然并非所有的理論都需要?jiǎng)?chuàng)新，但是在馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)中國化的過程中，結(jié)合中國社會(huì)的特色發(fā)展來實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新，并且朝著中國文化以及中國價(jià)值觀進(jìn)行靠攏。從政治的層面來說，馬克思主義中國化的過程中需要實(shí)現(xiàn)政治上的有效適應(yīng)，要能夠和我國的毛澤東思想、鄧小平理論以及現(xiàn)代的中國特色社會(huì)主義新思想等內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，這才能夠有效的在政治層面上實(shí)現(xiàn)中國化。同時(shí)在其中國化的過程中也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)內(nèi)容上的有效適應(yīng)，要能夠結(jié)合當(dāng)前我國社會(huì)主義在建設(shè)中取得的新成就，并且將之豐富到馬克思主義的內(nèi)涵中，使相關(guān)的理論，始終都能夠裝備中國社會(huì)主義建設(shè)的最新成果。在當(dāng)代中國要能夠堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想，這也是更好的豐富馬克思主義中國化內(nèi)涵策略。而對于新時(shí)期下的馬克思主義中國化來說，要能夠同時(shí)賦予其政治以及學(xué)術(shù)使命。要從整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，系統(tǒng)性的對其理論以及內(nèi)涵進(jìn)行研究，進(jìn)而構(gòu)建當(dāng)代理論系統(tǒng)新形態(tài)。

從本質(zhì)上來說，在新時(shí)期下要能夠?qū)崿F(xiàn)理論以及內(nèi)涵上的統(tǒng)一。通過將現(xiàn)實(shí)問題不斷的抽象化使之上升為理論層面的內(nèi)容，這樣才能夠不斷豐富馬克思主義的內(nèi)涵，并且為當(dāng)下社會(huì)建設(shè)中存在的一些問題予以解決策略。要能夠用中國式發(fā)展的眼光去看待馬克思主義，因此在實(shí)現(xiàn)中國化的過程中也需要馬克思主義實(shí)現(xiàn)大眾化。只有更好的符合中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，才能夠?yàn)楫?dāng)下社會(huì)的發(fā)展提供指導(dǎo)價(jià)值。

二、馬克思主義中國化的當(dāng)代內(nèi)涵

在新時(shí)期下，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要能夠于新條件下更好的傳播中國聲音，增強(qiáng)我國在國際上的話語權(quán)，要能夠推動(dòng)中國文化不斷散播全世界。對于當(dāng)下的哲學(xué)來說，要能夠明確馬克思主義中國化的時(shí)代意義，尤其是結(jié)合當(dāng)下中國發(fā)展現(xiàn)狀來予以其新的內(nèi)涵，這樣才能夠符合當(dāng)前共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律以及社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律。要能夠?qū)⑵渲袊倪^程與我國當(dāng)代偉大實(shí)踐相結(jié)合。因?yàn)轳R克思主義本身就具有非常鮮明的時(shí)代性與實(shí)踐性，而只有保證在中國化的過程中具備足夠的科學(xué)性，將之與中國的發(fā)展與實(shí)踐相結(jié)合，尤其是結(jié)合中國特色社會(huì)理論體系來指導(dǎo)于中國道路、中國理論、中國制度等內(nèi)容，進(jìn)而為當(dāng)下中國社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的發(fā)展提供指導(dǎo)意義。在十九大中習(xí)近平總書記明確表示，中國特色社會(huì)主義在進(jìn)入新時(shí)代的過程中，傳統(tǒng)的矛盾也出現(xiàn)了新的變化，因此要能夠堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將各項(xiàng)工作的開展與整個(gè)社會(huì)以及人的全面發(fā)展相結(jié)合，這樣才能夠不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，并且將馬克思主義理論內(nèi)涵價(jià)值最大化。

同時(shí)馬克思主應(yīng)當(dāng)吸收中國優(yōu)秀文化精華，同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合世界優(yōu)秀文明，以此來實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵上的創(chuàng)新。我國具有獨(dú)特的歷史命運(yùn)，但是也具有非常優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，因此在將理論與中國相適應(yīng)的過程中必然要實(shí)現(xiàn)中國化，又能夠?qū)ⅠR克思主義與中國文化相結(jié)合，并且做到與時(shí)俱進(jìn)。只有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能夠?qū)⒅腥A民族根本的精神基因傳承下來。要能夠明確在文化的發(fā)展中，積淀了非常優(yōu)秀的因素，而只有將之作為豐富馬克思主義理論的內(nèi)涵，并且充分借鑒西方文明中有益的內(nèi)容，這樣才能夠不斷使馬克思主義具備科學(xué)化的內(nèi)容，并且將之為我所用。要想更好的將馬克思主義與正在快速發(fā)展的中國社會(huì)相銜接，就應(yīng)該更好的將其中的文化內(nèi)涵朝著中國的發(fā)展特色去創(chuàng)新，尤其是將中國當(dāng)下的國情以及社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)價(jià)值觀等與哲學(xué)內(nèi)容相融合，才能夠使得相關(guān)的學(xué)術(shù)理論中包含更多中國民族的特性，將我國的文化與相關(guān)的理論進(jìn)行有機(jī)的辯證結(jié)合，進(jìn)而可以充分的在馬克思主義理論中展現(xiàn)出民族特性，也應(yīng)該長期尊重馬克思主義立場。讓中國當(dāng)前能夠與相關(guān)理論相結(jié)合的內(nèi)容進(jìn)行理論化處理。

三、結(jié)束語

在新的歷史條件下，馬克思理論體系實(shí)現(xiàn)中國化的道路也需要拓寬，要能夠結(jié)合時(shí)代賦予的新的責(zé)任，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與實(shí)踐上的創(chuàng)新，進(jìn)而使之更加契合我國社會(huì)實(shí)情，并且為之提供有效的指導(dǎo)。