王志剛
(北華大學,吉林 吉林 132000)
馬克思主義哲學傳入中國之前,中國雖然存在著眾多哲學思想,但是大部分都是唯心主義或者機械的唯物主義思想,這些紛繁雜亂的哲學思想對當時的人民群眾產(chǎn)生了許多弊端,由于哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一,在這些不科學的哲學影響下人們的許多行為存在錯誤,也阻礙了人們進一步接受科學的先進思想,不利于中國的社會發(fā)展。
馬克思主義哲學是馬克思在總結(jié)諸多哲學思想的基礎下創(chuàng)立的科學哲學,里面的歷史唯物論、辯證法等先進的科學思想傳入中國之后開始豐富中國的哲學內(nèi)容,使中國傳統(tǒng)哲學進行變革,人民群眾也在接受馬克思主義哲學下受到了先進思想的洗禮。在馬克思主義哲學的影響下人們開始接受科學的世界觀,以先進的科學世界觀認識世界進行西方知識的吸收,人們也在科學的方法論指導下處理事務,解決方方面面的問題。五四運動之后產(chǎn)生的中國共產(chǎn)黨更是用馬克思主義哲學武裝自己,用馬克思主義哲學指導新中國的建設,使中國人民開始自主學習和接受馬克思主義哲學,用科學的世界觀和方法論自我更新。
馬克思主義哲學傳入中國后也在一定程度上對中國傳統(tǒng)哲學造成了沖擊,中國傳統(tǒng)哲學面對這種先進科學的思想不斷自我變革,逐漸實現(xiàn)與馬克思主義哲學的融合。
馬克思主義哲學之所以是科學哲學正是由于其內(nèi)容吸收了眾多先進的哲學思想,例如黑格爾的辯證法以及費爾巴哈的唯物主義都是馬克思主義哲學的直接理論來源,并且除了這些先進的西方哲學思想外馬克思還注意借鑒了中國傳統(tǒng)哲學思想等先進思想,豐富其哲學內(nèi)容,成為兼容并包的先進哲學也為馬克思主義哲學傳入中國與中國傳統(tǒng)哲學的融合創(chuàng)造了條件。
馬克思主義哲學大部分是西方哲學,中國人民對其接受和理解存在一些困難,因此它需要吸收中國傳統(tǒng)哲學的內(nèi)容進行本土化,便于在中國的傳播以及人民大眾的接受。中國共產(chǎn)黨對馬克思主義進行中國化的過程中,也是馬克思主義哲學吸收中國傳統(tǒng)哲學的過程,在此階段馬克思主義哲學成為具有中國化特色的哲學,例如毛澤東根據(jù)馬克思主義哲學的唯物辯證法以及中國傳統(tǒng)哲學里面的樸素唯物思想提出了實事求是的思想路線,用這種中西合璧的哲學思想指導我黨的工作路線,實事求是到現(xiàn)在為止依舊是我國社會主義建設中重要的指導思想,深刻體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)哲學與馬克思主義哲學二者的相通性。
馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學之所以可以融合,除了馬克思主義哲學具有兼容并蓄的特點外,兩種哲學的內(nèi)在相通性也是較為重要的條件。
馬克思主義哲學最明顯的特征就是唯物主義,打破了虛無的唯心主義觀念,在馬克思主義哲學看來整個世界都是物質(zhì)性的,萬事萬物都不是憑空產(chǎn)生的,只靠單純的思考并不能創(chuàng)造出世界上的任何物質(zhì),沒有物質(zhì)人類不可能存在和發(fā)展,沒有物質(zhì)也就不可能有這個物質(zhì)化的世界,物質(zhì)是客觀的它不會根據(jù)精神思考而變化和消失。唯物主義是馬克思主義哲學構(gòu)建的支柱,沒有唯物主義也就不存在馬克思主義哲學。
中國傳統(tǒng)哲學中早已具備樸素的唯物主義思想,例如在春秋戰(zhàn)國時期,道家的創(chuàng)始人老子就提出了“道”是世界的本源,儒家的代表荀子更是具有唯物主義和辯證法的先進觀念,他曾經(jīng)提出了“制天命而用之”的思想,要求人們需要遵循客觀規(guī)律,按照規(guī)律辦事,不能違反世界上的科學準則否則將會受到懲罰。
從上述對馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學的分析來看,二者具有融合的可能性。唯物主義的思想是二者可以融合的條件,當具有唯物主義思想的馬克思主義哲學進入中國之后便開始引起知識分子的興趣。馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學的融合也是我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求,通過對馬克思主義哲學的借鑒和吸收,我國的傳統(tǒng)文化可以不斷進步,不斷豐富我國文化的內(nèi)容,使中華文化更加具有兼容性,從而在世界文化中具有極強的影響力,使我國成為文化強國。
隨著馬克思主義哲學在中國的不斷傳播,中國傳統(tǒng)哲學也不斷與其進行交流和聯(lián)系,二者之間相互影響相互進步,本土化的馬克思主義哲學不斷成為解決我國實際問題的哲學,無數(shù)的中國共產(chǎn)黨在馬克思主義哲學下使用科學的世界觀觀察和思考中國社會現(xiàn)狀,通過先進的方法論去解決中國社會發(fā)展過程中存在的問題,使馬克思主義哲學積極為中國的社會主義建設服務。