前幾天看到一篇文章,標(biāo)題特別有意思:為什么你情愿吃生活的苦,也不愿意吃學(xué)習(xí)的苦?我猜說這話的人一定是學(xué)霸,不理解“學(xué)習(xí)的苦”和“生活的苦”不是同一種苦。王小波曾寫道:插隊生活最讓人絕望的不是農(nóng)活的勞累,而是一天下來,你只能抽煙、閑聊或者對著天空發(fā)呆,連本能看的書都找不到……可見,對于那些“讀書的料”來說,你不讓他讀書,不讓他學(xué)習(xí),才是真正的痛苦。
為什么家長、老師和社會都武斷專橫地要求孩子在學(xué)習(xí)上“要肯吃苦,要努力”?因為他們認(rèn)為,努力學(xué)習(xí)之后,必有一個體面甚至輝煌的人生。然而,現(xiàn)實(shí)的殘酷之處在于,并不是所有的努力都有回報。
現(xiàn)在很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校都在向家長和同學(xué)們灌輸一個觀念:不能讓孩子輸在起跑線上。其實(shí)每一條生命來到這個世界,都在以其獨(dú)特的角度體驗著生活,人生不是一場賽跑,而是一個充滿各種不同體驗的過程。如果一定要把它定義成一場馬拉松,那么,不同的人,可能跑在不同的賽道上,起跑線當(dāng)然也不一樣。
我有一位朋友,少年時偶然從父親的書柜里看到了一本非常漂亮的帖子,褚遂良臨蘭亭序,空靈俊逸,美到他“不能呼吸”,于是,他拿這本號稱“天下第一行書”的帖子為范本,打算練習(xí)書法。父親看見了,拿走字帖,跟他說:“從褚遂良的行書開始練,你一輩子都寫不出好字。”話畢,轉(zhuǎn)身他給了一本顏真卿的《多寶塔碑》。這位朋友后來成為書法極好的畫家。褚的行書優(yōu)美俊逸,適合欣賞,但不適合給沒有任何書法功底的少年做初始練習(xí)的字帖,這是具備書法修養(yǎng)的家長才有的判斷。
如果說人生真有起跑線的話,家長就是孩子最初的起跑線。不僅僅決定孩子的起點(diǎn),甚至還決定了孩子將在哪個維度上奔跑。但是決定起點(diǎn)的家長,是否有權(quán)決定孩子的人生目標(biāo)和方向?答案是否定的。不同的孩子,潛能不一樣,興趣不一樣,因此,人生目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。好的父母可以給孩子一個多維的視角,每一個生命都有自己的夢想,甲之熊掌或者是乙之砒霜,父母的美夢有時候是孩子的噩夢。
在健康與名利的關(guān)系上,兩千多年前的老子崇尚珍惜生命,看淡身外之財與身外之名:“名與身孰親?身與貨孰多,得與亡孰?。俊痹谌穗H關(guān)系上,老子主張柔弱不爭,說:“天之道,不爭而善勝”,順其自然……看看老子的人生觀,不正是眼下流行的佛系文化嗎?
有人發(fā)奮,有人頹廢。允許每個人都按照自己喜歡的方式去工作、去生活,這才是正常的多元社會。如果整個社會都在發(fā)奮,那就像一個沒有肝臟的身體,支撐不了多久,就會崩潰。佛系文化,作為成功學(xué)的一劑解藥,讓一部分人在清醒或者混沌狀態(tài)下看到自己真正的內(nèi)在需求,也是為功利降溫的清涼劑。不被名利欲望所奴役的人,自有一種與世無爭的平靜從容。